帶領(lǐng)小組查經(jīng)

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1、帶領(lǐng)小組查經(jīng)前言第一課　認(rèn)識小組查經(jīng)第二課　分組查經(jīng)前的安排第三課　如何預(yù)備專卷查經(jīng)（一）第四課　如何預(yù)備專卷查經(jīng)（二）第五課　如何預(yù)備聖經(jīng)人物查經(jīng)和專題查經(jīng)第六課　如何預(yù)備福音性查經(jīng)第七課　如何編寫小組查經(jīng)的討論問題第八課　如何帶領(lǐng)小組討論答案前言在海內(nèi)外各地的教會團(tuán)契、查經(jīng)班和聚會中，小組查經(jīng)是最通用的聚會方式。這是一種以歸納法細(xì)讀圣經(jīng)為“體”，以小組討論為“用”的查經(jīng)聚會。它最大的優(yōu)點(diǎn)是不受人數(shù)、時(shí)間、地點(diǎn)、講員的限制，參加者可集思廣益、引發(fā)思想、多向交流。本冊材料特為教會和查經(jīng)班中有心帶領(lǐng)查經(jīng)的同工而編寫。內(nèi)容包括：認(rèn)識小組查經(jīng)，分組前的安排，如何預(yù)備專卷、人物、專題和福音性查

2、經(jīng)，如何編寫討論問題，如何帶領(lǐng)小組討論等。本書乃作者根據(jù)多年來在海內(nèi)外中國學(xué)人培訓(xùn)班及神學(xué)院延伸制課程的講義整理而成，也配合親自帶領(lǐng)小組查經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，兼具可知性和可行性，極適用于個(gè)人自習(xí)和同工培訓(xùn)。蘇文峰著原載于中國學(xué)人培訓(xùn)44第一課　認(rèn)識小組查經(jīng)一、小組查經(jīng)的定義顧名思義，小組查經(jīng)就是在教會團(tuán)契、家庭聚會、查經(jīng)班中，以歸納法小組討論的方式共同查考圣經(jīng)。在此定義下，可了解小組查經(jīng)的“是”與“不是”：1.小組查經(jīng)不是什么？（圖一）(1)小組講道：一個(gè)人主講，組員靜聽。(2)小組考試：帶領(lǐng)者問問題，組員逐一回答。(3)自問自答：帶領(lǐng)者問了問題后，沒有人回答，只好自己回答。(4)二人對唱：帶領(lǐng)

3、者的問題，只有一個(gè)人回答，其他組員旁聽。(5)自由交通：帶領(lǐng)者讀了一段圣經(jīng)后，讓各人自由發(fā)言，沒有主題和方向。圖一　小組查經(jīng)不是：2.小組查經(jīng)是什么？（圖二）(1)每次有一位帶領(lǐng)者：會前預(yù)備經(jīng)文的主題、分題，及討論題目，在查經(jīng)時(shí)帶領(lǐng)組員分享交流，并掌握討論的方向和時(shí)間。(2)有一小組積極的參與者：會前閱讀所要共同查考的經(jīng)文，在查經(jīng)時(shí)分享、討論。44圖二3.什么是歸納法查經(jīng)？　在世界各地以學(xué)生、學(xué)者為主體的小組查經(jīng)聚會中，歸納法查經(jīng)（InductiveBibleStudy）是最通用的方式。所謂歸納法查經(jīng)，就是先仔細(xì)觀察一段經(jīng)文，了解圣經(jīng)說什么；再根據(jù)所觀察的內(nèi)容，解釋這段經(jīng)文的涵義；最后

4、歸納出這段經(jīng)文所啟示的一般原則，應(yīng)用于當(dāng)今的生活中。若用圖表來說明，歸納法查經(jīng)就是：二、小組查經(jīng)的優(yōu)點(diǎn)1.不受人數(shù)、時(shí)間、地點(diǎn)的限制小組查經(jīng)的人數(shù)，最少可二、三人，也可多達(dá)十幾人。小組查經(jīng)的地點(diǎn)，幾乎不受任何限制，在教堂內(nèi)、家里客廳、宿舍、書房、餐廳、樹下、公園，甚至長途坐車時(shí)，都可舉行。小組查經(jīng)也可在任何時(shí)間舉行。在工作單位的午餐休息時(shí)間、學(xué)校兩堂課之間，或早晨、晚上，周間、周末，都可靈活使用。2.影響深廣(1)參加者：可集思廣益，共同發(fā)現(xiàn)經(jīng)文的涵義。可發(fā)言討論多向交流，引發(fā)查經(jīng)44的興趣。可學(xué)會有規(guī)律的吃干糧（自己從圣經(jīng)中領(lǐng)受），而非單靠講員喂養(yǎng)。(2)參加者周圍的人：因參加者在圣

5、經(jīng)真理上的長進(jìn)，其配偶、子女、親朋、同工、慕道友，都因此獲益。(3)帶領(lǐng)者：在預(yù)備帶領(lǐng)查經(jīng)的過程中，帶領(lǐng)者有機(jī)會深入查考圣經(jīng)，自己溫故而知新，獲益最多。3.觸類旁通小組查經(jīng)的預(yù)備和帶領(lǐng)原則若學(xué)會了，亦適用于個(gè)人讀經(jīng)、講道、作見證、帶領(lǐng)同工會、讀屬靈書刊；可收觸類旁通，一舉數(shù)得之效。三.小組查經(jīng)與個(gè)人靈修、查經(jīng)聚會的關(guān)系　基督徒讀經(jīng)，通常有三種方式：(1)個(gè)人靈修：每天讀一段圣經(jīng)，用禱告的心讀經(jīng)，用圣經(jīng)的話禱告，目的是藉著神的話與神相通，并領(lǐng)受神的教訓(xùn)、督責(zé)、安慰、勸勉。個(gè)人靈修時(shí)的讀經(jīng)，注意個(gè)人主觀的感受，不是為了系統(tǒng)的查考。(2)查經(jīng)聚會：由一位講員講解圣經(jīng)，教導(dǎo)信徒有系統(tǒng)地查考圣經(jīng)

6、專卷或?qū)ｎ}、人物、字詞。因此，教會的成人主日學(xué)，一般團(tuán)契的查經(jīng)聚會，各教會合辦的研經(jīng)培靈會或神學(xué)院的延伸制課程等，都屬于此類。(3)小組查經(jīng)：基督徒平時(shí)有個(gè)人靈修的基礎(chǔ)，又有查經(jīng)聚會的建造后，在小組中藉問題討論的方式，彼此分享，才能夠言之有物。若用中國人最熟悉的飲食文化來比喻，個(gè)人靈修就如快餐，通常時(shí)間較短；查經(jīng)聚會就如正餐，時(shí)間較長，慢工細(xì)活；小組查經(jīng)就如各家?guī)Р藖砭鄄停╬otluk），大家共享美食，彼此觀摩學(xué)習(xí)。四、小組查經(jīng)帶領(lǐng)者的心志保羅在提摩太后書二章十五節(jié)勸勉提摩太說：“你當(dāng)竭力，在神面前得44蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。”這里所提到的神的工人應(yīng)有的心志，也是

7、帶領(lǐng)查經(jīng)者必備的：1.竭力（doyourbest）為何帶領(lǐng)查經(jīng)者應(yīng)當(dāng)盡心竭力？(1)因?yàn)槭ソ?jīng)是神所默示的，為要使人有得救的智慧，是我們信仰的根基和行事為人的準(zhǔn)則，對每位信徒何等重要！(2)因?yàn)椴榻?jīng)時(shí)，會遇到許多困難，包括：屬靈經(jīng)歷的有限；時(shí)空、語言、文化的隔閡（complexinteractionbetweenhereandthere,ancientandnow）；融會貫通的困難等。(3)神的奧秘和人的限制。無限全知的神，與有限有罪的人類之間，