長期導(dǎo)向與短期導(dǎo)向

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1、長期導(dǎo)向-短期導(dǎo)向維度　　1980年,霍夫斯泰德在《文化的效應(yīng)》中提出了國家文化四維度模型。其后不久,霍夫斯泰德遇到了加拿大人彭邁克,霍夫斯泰德借鑒彭邁克在23個國家進行的華人價值觀調(diào)查,在原有的國家文化四維度模型的基礎(chǔ)上,補充了第五個維度—長期導(dǎo)向-短期導(dǎo)向維度?！伴L期導(dǎo)向意味著培育和鼓勵以追求未來回報為導(dǎo)向的品德—尤其是堅韌和節(jié)儉。與之相對的另一端,短期導(dǎo)向,意味著培育和鼓勵關(guān)于過去和當前的品德—尤其是尊重傳統(tǒng)、維護面子,以及履行社會義務(wù)?！笔澜绺髦饕獓液偷貐^(qū)的長期導(dǎo)向指數(shù)見表5?！　”?中的前五名

2、是中國大陸、中國香港、中國臺灣、日本和韓國,而歐美國家的得分,普遍要低于亞洲國家(菲律賓除外)。在長期導(dǎo)向的國家,人們更加注重長遠目標,愿意為目標而不斷奉獻;在家庭中,孔子主張的“君君、臣臣、父父、子子”觀念受到尊重,家庭成員各有明確的角色和位置,所有人都應(yīng)謙虛謹慎,維護群體的和諧;學(xué)習(xí)成績?nèi)Q于個人的努力。在短期導(dǎo)向的國家,人們更加注重當前的生活和享受,不愿為了將來而犧牲現(xiàn)在;家庭生活比較寬容,沒有過多的長幼次序;相比于男性,女性更應(yīng)該謙虛;學(xué)習(xí)成績更多地跟運氣有關(guān)?！　≡谄髽I(yè)中,長期導(dǎo)向國家的管理者關(guān)

3、注企業(yè)的發(fā)展前景和未來利潤率,重視培養(yǎng)人際關(guān)系,愿意對相關(guān)領(lǐng)域進行長期投資,更加關(guān)注產(chǎn)品的市場份額,20世紀70年代至2000年,這些國家的經(jīng)濟高速發(fā)展。短期導(dǎo)向國家的管理者關(guān)注企業(yè)的盈虧狀況和當前利潤,主張對所有供應(yīng)商和客戶一視同仁,20世紀70年代至2000年,短期導(dǎo)向國家的經(jīng)濟發(fā)展速度比較緩慢?！　≡谡我约白诮谭矫?長期導(dǎo)向的國家由于沒有公民社會的傳統(tǒng),政府往往包攬一切公共事務(wù),社會自治的空間比較狹小;以中國為代表的長期導(dǎo)向國家,一直沒有產(chǎn)生西方式的宗教,即使儒、釋、道被劃歸宗教行列,并不能掩蓋它

4、們同西方基督教的本質(zhì)區(qū)別。短期導(dǎo)向國家中,政府僅僅是同企業(yè)、第三部門并列的社會部門之一,政府本身往往又劃分為互不隸屬、互相制衡的多個部門,社會自治的空間比較廣;短期導(dǎo)向的西方國家普遍信奉基督教(包括天主教、新教等派別),教徒的虔誠與狂熱,往往是東方人所不能理解的?！　≡谂磉~克主持的華人價值觀調(diào)查中,長期導(dǎo)向指數(shù)被稱作“儒家文化動力”,顯然,不同國家在該維度上的差異,源于各自的文化傳統(tǒng),受儒家文化影響較深的國家和地區(qū),長期導(dǎo)向指數(shù)較高,反之則較低。自從2500年前孔子著書立說以來,儒家學(xué)說已經(jīng)深深影響了中國

5、人的文化價值觀,成為塑造中國人文化心理結(jié)構(gòu)的主要力量,以至于整個東亞地區(qū)被稱作儒家文化圈,東亞文明被稱作儒家文明。同樣,基督教則構(gòu)成了歐洲文明的內(nèi)核。對于儒家文明同基督文明之間的差異,在我們可以想象的未來,必然會繼續(xù)存在下去。　　霍夫斯泰德的國家文化維度模型,在管理學(xué)界引起巨大反響,幾乎成為跨文化管理研究的主流范式,其研究方法和研究結(jié)論甚至被其他社會科學(xué)借鑒,對人們更好地理解不同國家的文化差異發(fā)揮了重要促進作用。為了更好地理解和運用霍夫斯泰德的國家文化維度模型,筆者認為應(yīng)注意下述兩個問題?！　〉谝?每一維

6、度上的不同國家,其文化并不是截然不同的。以權(quán)力距離維度為例,高權(quán)力距離文化和低權(quán)力距離文化并不是處于兩個極端,而是分布于從高到低的連續(xù)統(tǒng)一體的不同位置。位于兩級的國家文化價值觀,其不同點可能多于相同點,但是更多的國家是處于該連續(xù)統(tǒng)一體的中間,其文化價值觀中具有更多的相同點而非不同點。　　第二,每一文化價值觀維度都立足于國家層面,而非個人層面?；舴蛩固┑碌膰椅幕S度模型有助于人們理解不同國家文化的差異,但也往往使人對該國的文化形成一種“異己化刻板印象”,該國所有的人都被劃歸到這一刻板印象的框框中。該模型中

7、的國家文化價值觀特征,是運用統(tǒng)計方法,從概率上得出的結(jié)論,并不能簡單地將之套用到該國所有個人和組織頭上。實際上,據(jù)彼得斯和沃特曼研究,一國中的卓越企業(yè),往往具備一些同本國主流文化不同的特殊理念,如IBM公司位于高個體主義指數(shù)、短期導(dǎo)向的美國,但是該公司卻始終非常重視團隊合作和長期利益。