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1、以夢(mèng)為馬，詩(shī)意棲居——淺談海子的精神追求及詩(shī)歌內(nèi)涵【內(nèi)容摘要】本文圍繞詩(shī)人海子的精神追求及其詩(shī)歌內(nèi)涵展開(kāi)，主要論述了海子渴望回歸鄉(xiāng)土的赤子情懷和其對(duì)生命和詩(shī)歌藝術(shù)的互融，對(duì)人類(lèi)生存本質(zhì)的思考，探討了海子的詩(shī)歌對(duì)于當(dāng)下人們生存和精神境況的意義。【關(guān)鍵詞】海子精神追求回歸鄉(xiāng)土赤子情懷詩(shī)歌內(nèi)涵生命和藝術(shù)互融海子，一個(gè)真正意義的孤獨(dú)者，以夢(mèng)為馬走在世人意識(shí)的前面；海子，一個(gè)深刻純粹的王詩(shī)者，撇開(kāi)了任何功名利益以王的姿勢(shì)寫(xiě)詩(shī)；海子，一個(gè)生前灰色死后成仁的梵高者，最終融入了他深?lèi)?ài)的土地。老師講述海子時(shí)，我哭了。為他生前的孤獨(dú)，他的不被理解。海子，他是個(gè)詩(shī)人，詩(shī)人都是瘋子。但其實(shí)世界才是瘋的，詩(shī)人看
2、透了世界，卻成了瘋子。當(dāng)他的“面朝大海，春暖花開(kāi)”成為烏托邦一般的虛幻時(shí)，海子臥軌了，“我走到了人類(lèi)的盡頭”，海子的死無(wú)疑是80年代理想主義的終結(jié)。當(dāng)他躺在冰冷的鐵軌上，眼看著火車(chē)呼嘯而來(lái)，他嘴角應(yīng)該帶著笑吧，對(duì)于一顆投擲向永恒的心靈來(lái)說(shuō)，時(shí)間的存在仿佛并不重要，因?yàn)樗约盒睦锩靼?，可以用鐘表?lái)計(jì)算的并非是真正的時(shí)間，肉體的消殞并不意味著靈魂的死亡，恰恰相反，也許就是從那時(shí)起，他才真正找到出路，開(kāi)始了屬于自己的旅程。海子是一個(gè)神話。隨著時(shí)間的推移，這個(gè)曾經(jīng)被人懷疑和嘲笑的神話也變得日益完整和莊嚴(yán)。在世人精神日益頹萎，于現(xiàn)實(shí)愈感迷惘和無(wú)助的今天，我們不得不一再回轉(zhuǎn)過(guò)頭，去尋找那雙似乎總在
3、迎面撞來(lái)的明亮而灼熱的眼睛，去發(fā)掘并感悟他的精神追求及詩(shī)歌內(nèi)涵。精神追求：回歸鄉(xiāng)土的赤子情懷在閱讀海子時(shí)，一條生命燃燒的軌道鋪展開(kāi)來(lái)，這個(gè)急切渴望從生命災(zāi)變中搶救東西的人繼承了枯槁的外表：蓬亂的頭發(fā)和潦草的面孔，這是內(nèi)心燃燒后而訴諸外表的。海子生于農(nóng)村，長(zhǎng)于農(nóng)村。呈現(xiàn)在我們腦海的海子總是這樣一個(gè)抒情主人公形象：來(lái)自農(nóng)村，對(duì)大地、村莊及土地上的生命有著天然的情感聯(lián)系，正如《活在珍貴的人間》中他寫(xiě)道的：“我踩在青草上感到自己是徹底干凈的黑土塊?！鞭r(nóng)村成長(zhǎng)的經(jīng)歷賦予了海子那種從農(nóng)村生長(zhǎng)出來(lái)的孩子所獨(dú)有的淳樸、憨實(shí)和對(duì)土地，農(nóng)村，大自然的深厚感情。大山，河流、麥子，天空等粘有鄉(xiāng)土氣息的大自然元
4、素都在海子的記憶里扎下了深深的根，它們是海子一輩子留戀不已的鄉(xiāng)土情結(jié)。大地的愛(ài)是無(wú)私的，是博大的，也是寬容的。生活在這樣美麗而多情的環(huán)境里的海子，感染了生養(yǎng)他的土地、親人的質(zhì)樸善良的品性和率真寬厚的愛(ài)，初步形成了他善良、質(zhì)樸、自強(qiáng)的性格和情懷。每一個(gè)接近他的人，每一個(gè)通讀過(guò)他的詩(shī)篇的人，都能從他身上嗅到四季的輪轉(zhuǎn)、風(fēng)吹的方向和麥子的成長(zhǎng)。泥土的光明與黑暗，溫情與嚴(yán)酷化作他生命的本質(zhì)，化作他出類(lèi)拔萃、簡(jiǎn)約、流暢又鏗鏘的詩(shī)歌語(yǔ)言，仿佛沉默的大地為了說(shuō)話而一把抓住了他，把他變成了大地的嗓子。鄉(xiāng)土是海子生命的底色，回歸鄉(xiāng)土是其一生的理想與追求。海子詩(shī)中所描繪的鄉(xiāng)土其實(shí)是一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的烏托邦世界
5、。海子對(duì)農(nóng)耕文化癡迷沉醉，對(duì)大地有著永遠(yuǎn)割舍不斷的情結(jié)。他的詩(shī)是農(nóng)業(yè)文明最后的一抹余輝，凄慘卻美麗。“從明天起,做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所大房子，面朝大海，春暖花開(kāi)……”這是我最早接觸到也是最喜歡的一首海子的詩(shī)。在看似快樂(lè)的敘述中，海子卻寫(xiě)盡了內(nèi)心的孤獨(dú)、哀傷與絕望。海子所渴望的幸福，看似切近，實(shí)則遙遠(yuǎn)，它仿佛就握在手中，然而，卻又永遠(yuǎn)不會(huì)真正兌現(xiàn)。海子一度向往的遠(yuǎn)離塵囂，回歸鄉(xiāng)土的美好生活與世俗擁擠的現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)，他一直企圖擺脫塵世的羈絆與牽累，可塵世卻對(duì)他窮追不舍。他所追求的“面朝大海，春暖花開(kāi)”的超脫精神境界在現(xiàn)實(shí)之中是注定要碰壁的。
6、“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸?！痹诤Ｗ拥墓P下，每一條河，每一座山都成了活生生的形象，人與人之間也無(wú)不充滿和諧與溫暖。在這里，海子表面上是在“愿你”，事實(shí)上也是在“愿我”，“愿我們自己”。然而，這一切不過(guò)是海子在絕望中為自己描畫(huà)的一幅美麗的“烏托邦”，為自己設(shè)計(jì)的一個(gè)理想的“桃花源”。他以反諷的筆觸，清晰地摹寫(xiě)出了人類(lèi)的美好愿望，但又隨之把它輕輕地否定和毀滅?！拔抑辉该娉蠛?，春暖花開(kāi)”，“只愿”二字有力地道出了海子對(duì)于孤苦現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與逃避，這輩子，在塵世里，海子是得不到他想要的幸福了，于是，在
7、走到人類(lèi)盡頭以后，海子毅然選擇了拋棄這個(gè)同樣拋棄了他的塵世，以身殉道，用自己高貴的生命去證明和燭照生存的空虛?；蛟S，在他投向的另一個(gè)世界里，會(huì)有他的“面朝大海，春暖花開(kāi)”。詩(shī)歌內(nèi)涵：生命和藝術(shù)的互融思考生存的本質(zhì)和意義懷著回歸鄉(xiāng)土的赤子情懷，海子選擇了詩(shī)歌。他的精神追求促使他做一次次以感受生命和存在價(jià)值為使命的青春遠(yuǎn)行。在這個(gè)世界陷于貧困的危機(jī)境地之際，唯有真正的詩(shī)人在思考著生存的本質(zhì)，思考著生存的意義。而海子就是這樣一位詩(shī)人，他不計(jì)世俗的功利
