樹(shù)立“讀者”意識(shí)

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1、樹(shù)立“讀者”意識(shí)樹(shù)立“讀者”意識(shí)　　文章是寫(xiě)給人看的，而有些初學(xué)寫(xiě)作者往往提筆就寫(xiě)，只顧自己一路揮灑，盡情宣泄，毫不顧及讀者，忘記了寫(xiě)作是一種思想、情感的交流，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章自然抓不住人。足球運(yùn)動(dòng)員要有“射門(mén)”意識(shí)，研發(fā)商品須考慮市場(chǎng)定位，寫(xiě)作自然要樹(shù)立“讀者”意識(shí)。　　歷代有許多名篇，它們的話語(yǔ)對(duì)象往往具有唯一性，只是特定的某個(gè)人，可是卻擁有無(wú)數(shù)讀者，打動(dòng)了一代又一代的人。比如我們所熟悉的《陳情表》《出師表》《祭妹文》《與朱元思書(shū)》《答韋中立論師道書(shū)》《諫太宗十思疏》等等無(wú)不如此，這是為什么呢？因?yàn)樵绞撬饺说臇|西越具有普遍意義，越是隱秘的話題越深刻、越能流露真實(shí)的人

2、性。這些名篇皆直面讀者，因事陳詞，情感濃摯，一氣呵成，在心靈的面對(duì)面中爆發(fā)出強(qiáng)烈的震撼力。有道是，古來(lái)佳作“書(shū)”“表”多，看來(lái)不無(wú)道理。許多佳作即使不是寫(xiě)給特定的某個(gè)人的，但在作者的心里也總是存在著讀者的，而且這個(gè)讀者并不總是被動(dòng)的接受者，有時(shí)還會(huì)站出來(lái)向作者提點(diǎn)問(wèn)題。比如《六國(guó)論》開(kāi)頭在提出中心論點(diǎn)之后，來(lái)了一句“或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？”這便透露出，作者在寫(xiě)作時(shí)是有“讀者”在心中的?！　W(xué)生寫(xiě)作，固然是給老師看的，但如果總是以老師為讀者，則可能造成思維的模式化和語(yǔ)言的學(xué)生腔，我們完全可以因文體與內(nèi)容的不同需要而變換自己的“讀者”對(duì)象。可以設(shè)想，假如面對(duì)的是親友，你

3、的文筆也許會(huì)更溫情委婉、灑脫活潑；假如面對(duì)的是論辯對(duì)手，你的言辭也許會(huì)更雄健有力，飽含激情；假如你面對(duì)的是社會(huì)公眾，也許你的文風(fēng)會(huì)更大氣開(kāi)闊，有指點(diǎn)江山之氣概；假如你面對(duì)的是共同探討者，也許你的思維會(huì)更深入細(xì)膩、靈動(dòng)鮮活。因?yàn)橛辛艘粋€(gè)特定的對(duì)象——不管是忠實(shí)的讀者，還是愛(ài)挑剔的朋友，不管是欣賞你的親友，還是并不熟識(shí)的公眾，你都會(huì)產(chǎn)生一種表達(dá)的沖動(dòng)，一種抒發(fā)的興致，一種宣泄的痛快，處在亢奮狀態(tài)的你定會(huì)妙語(yǔ)如珠，筆下生花。總之，內(nèi)心有了“讀者”，你就能很快進(jìn)入角色，找到感覺(jué)，思想之河會(huì)因目標(biāo)明確而流淌得更歡快，情感之花會(huì)因有人注目而綻放得更嬌艷。　　在這方面，毛澤東同志有一

4、個(gè)精彩的說(shuō)法：“‘對(duì)牛彈琴’這句話，含有譏笑對(duì)象的意思。如果我們除去這個(gè)意思，放進(jìn)尊重對(duì)象的意思去，那就只剩下譏笑彈琴者這個(gè)意思了?！弊罱谝粡堫H有影響的報(bào)紙上看到這樣一個(gè)標(biāo)題：“你那酒汪汪的玫瑰色女狐貍眼睛”。相信絕大多數(shù)讀者面對(duì)這樣的文字都會(huì)深感疑惑，甚至對(duì)其“艷俗”表示反感。寫(xiě)作不能光是“自我欣賞”，不能以自我為中心，而應(yīng)該尊重讀者，充分考慮讀者在閱讀時(shí)的心理感受。白居易每作完一首詩(shī)，就令一老嫗解之，問(wèn)曰：“解否？”嫗曰：“解?！辈唤鈩t又復(fù)易之。他身上這種可貴的“讀者”意識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的。　　在學(xué)生作文中自然不會(huì)出現(xiàn)上述這類怪誕的東西，但不考慮讀者心理的事卻是常

5、常發(fā)生的。比如，寫(xiě)材料作文，有的總愛(ài)在文章開(kāi)頭一字不少地抄錄原材料，不懂得讀你作文的人早已熟悉了這一材料；有的沒(méi)有把問(wèn)題想透想明白就執(zhí)筆為文，就像煮了一鍋半生不熟的飯，讓人難以下咽；有的不懂得運(yùn)用關(guān)鍵詞、主旨句、提示語(yǔ)、轉(zhuǎn)折語(yǔ)，把原本應(yīng)由自己做的事推給讀者，讓人讀后半天理不出頭緒來(lái)；有的把盡人皆知的事例不厭其煩地羅列文中……凡此種種都是缺少“讀者”意識(shí)的表現(xiàn)。我們?cè)趯?xiě)文章時(shí)應(yīng)該這樣想：即使自己所寫(xiě)的不能給別人帶來(lái)愉悅和收獲，至少也不能讓讀者空耗時(shí)光、味同嚼蠟?！　　多u忌諷齊王納諫》一文的第一段寫(xiě)了鄒忌與城北徐公三次比美的故事，后來(lái)到朝廷見(jiàn)齊威王，鄒忌肯定是要陳述此事的，

6、但文中卻省略了，只寫(xiě)了他講的“臣誠(chéng)知不如徐公美”這一句。為什么呢？因?yàn)樽x者已經(jīng)從前面知道了這個(gè)比美的全過(guò)程。作者這樣寫(xiě)，與其說(shuō)是為了追求行文的簡(jiǎn)潔，還不如說(shuō)作者有一種珍惜他人時(shí)間、讓讀者利用最短時(shí)間獲得最多的有用信息的可貴意識(shí)?！　≈v到對(duì)讀者的尊重，最重要的恐怕還是不要講別人已知道的東西，而是在文章中講自己新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗(yàn)，正如古人所說(shuō)的“前人已所言，眾人所易知，摘拾小事無(wú)關(guān)系處，此三不必做也”。這大概是最難做到的，也是寫(xiě)作的最高境界了吧。作為一名中學(xué)生，不要把這一點(diǎn)看成高不可攀，而應(yīng)把它當(dāng)作自己的追求。須知，我有我自己的眼睛，我有我的發(fā)現(xiàn)。任何人都有他疏于注意的地方

7、，也有他精于發(fā)現(xiàn)的所在。這種別人不留意而唯我感興趣的發(fā)現(xiàn)，就是一種不可重復(fù)的獨(dú)特體驗(yàn)，寫(xiě)下來(lái)也就對(duì)得起讀者了。為了說(shuō)明問(wèn)題，這里舉一個(gè)例子。有位同學(xué)暑期入川旅行，車(chē)過(guò)寶雞，只見(jiàn)叢山疊嶺，深壑縱橫，陡壁湍流，鳥(niǎo)驚路斷，總體印象一如地理課本上所言。他深感李白言之不虛，欽服古往今來(lái)創(chuàng)業(yè)者之艱辛不凡，但是如果僅僅把這些印象和感受寫(xiě)下來(lái)告訴別人是沒(méi)有什么意義的，因?yàn)閯e人早已知曉。他感到此時(shí)他那精細(xì)的心弦還未被撥動(dòng)。漸漸地，他悟出不斷地鉆隧道的火車(chē)就像自己幼時(shí)捉迷藏，東鉆一頭，西鉆一頭，總也找不到一個(gè)完全可靠的藏身處，一個(gè)“迷”字忽然跳了出來(lái)，這時(shí)沿