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《湖北省武漢市部分學(xué)校2019屆新高三起點(diǎn)調(diào)研測試語文試題(word版)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、2018-2019學(xué)年度武漢市部分學(xué)校新高三起點(diǎn)調(diào)研測試語文試卷本試卷共22題，共150分，共10頁?？荚嚱Y(jié)束后，答題卡需交回掃描評卷?！镒？荚図樌铩咀⒁馐马?xiàng)】1．答題前，考生先將自己的班級、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚。2．答題時(shí)，務(wù)必使用考試規(guī)定用筆、不按要求用筆答題、則考試成績無效。3．請按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效；自行更改題號(hào)，答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀
2、下面文字，完成1-3題。中華文明緣何生命力如此旺盛？主要原因在于中華文化文明的核心精神之一：“禮”。中華文明實(shí)際是在黃河、長江和西遼河流域等地理范圍內(nèi)展開并結(jié)成的一個(gè)巨大叢體，而凝聚這一叢體的正是“禮”?！岸Y”推動(dòng)中國最終成為文明之邦。云南元謀縣、陜西藍(lán)田縣等地的猿人化石可證明從那時(shí)起有了中華民族的先祖。文明的孕育經(jīng)歷了漫長的歲月，新石器時(shí)代的考古發(fā)現(xiàn)7000多處文化遺址，表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了地方性的多種文化區(qū)。到新時(shí)期時(shí)代中晚期，中華文明誕生了。從物質(zhì)層面表現(xiàn)而言，一是建立在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)有相當(dāng)發(fā)展的基礎(chǔ)之上；二是出現(xiàn)明顯的社會(huì)階層分化；三是出現(xiàn)了作為政治、
3、經(jīng)濟(jì)、文化中心的城市；四是在這些城市，特別是中心性城市出現(xiàn)大型建筑。從精神層面表現(xiàn)而言，“禮”貫穿始終。有學(xué)者認(rèn)為，從紅山時(shí)代的大巫師到上古時(shí)代的堯舜禹湯、文武周公，實(shí)際上都是集神權(quán)和王權(quán)于一身的大巫。伴隨著神權(quán)走向王權(quán)，巫的祭祀演變?yōu)橥醯膬x禮，祭祀禮儀演化出政治典章，原始歌舞演化出文學(xué)藝術(shù)。中華文明由此依靠由“禮”衍化出的一整套的政治制度和法律制度等傳承至今，并不斷袪魅，走向?qū)嵱美硇?，成就今天的禮儀之邦。中華文明在早期生成的過程中，形成于黃河上中下游的三個(gè)文化區(qū)、形成于長江中下游的兩個(gè)文化區(qū)和燕遼文化區(qū)等的接觸中，“禮”被延伸，從部落到國家，從家族到民族
4、，因而鑄就了中華文明強(qiáng)大的基因。基因生成后，中華文明至少經(jīng)歷了三次基因大調(diào)節(jié)，有效發(fā)揮了阻遏作用、激活作用。第一次是秦滅六國之后，由百家爭鳴走向文化大一統(tǒng)，自漢武帝起，奠定了實(shí)用主義傾向的儒家思想統(tǒng)治模式。第二次是自西漢末年，佛教傳入，與中國儒家、道家融合，至隋唐，儒釋道文化奠定了中華文明的基本形態(tài)。第三次是近代以來，西方思想和馬克思主義傳入，由中國共產(chǎn)黨主導(dǎo)，形成了方克立總結(jié)的“馬魂、中體、西用”的綜合創(chuàng)新。中華文明早期發(fā)展過程是從多元到一體，既有中華大地不同文明之間的兼收并蓄，也有對外界文明的兼收并蓄。的確如此，中華文明的旺盛生命力來源于中華大地較為廣
5、闊的根基，先祖在這里狩獵、放牧，原始農(nóng)耕的發(fā)展為中華文明的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；中華文明的旺盛生命力來源于在多元文化接觸中，相互競爭，相互依存，自覺創(chuàng)新；中華文明的旺盛生命力來源于大量吸收外來先進(jìn)文明的同時(shí)，也產(chǎn)生了強(qiáng)大的輻射性影響；中華文明的旺盛生命力來源于“禮”的基因，一脈相承，延綿不輟。（摘編自張恒軍《“禮”：中華文化文明的生命密碼》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．在一定地理范圍內(nèi)展開的中華文明，歷經(jīng)漫長歲月的洗禮，“禮”就此孕育而生。B．中華文明依靠由“禮”衍化出的一整套制度等傳承至今，助推中國成為禮儀之邦。C．中華
6、文明在黃河文明和長江文明等的交匯融通中，逐漸鑄就生生不息的強(qiáng)大基因。D．中華文明的旺盛生命力來源于中華大地，也必將會(huì)延續(xù)“禮”的基因而傳承下去。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章對中華文明旺盛的生命力追根溯源，清晰闡述了“禮”是解讀中華文化的密碼。B．文章指出中華文明是基于兩個(gè)層面的表現(xiàn)而誕生的，并論證了二者的關(guān)系。C．文章以中華文明經(jīng)歷的三次基因調(diào)節(jié)為前提，論證了“禮”的阻遏與激活作用。D．文章分析論證了“禮”的產(chǎn)生和衍化的過程，是按從歷史到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．對中華文明核
7、心精神之一的“禮”的認(rèn)知，有助于促進(jìn)當(dāng)今反腐倡廉的深入開展。B．隨著由神權(quán)向王權(quán)轉(zhuǎn)軌，“禮”也在不斷衍化，并致力于中華文明的袪魅與建構(gòu)。C．雖然中國共產(chǎn)黨主導(dǎo)了中華文明的綜合創(chuàng)新，但“禮”的基因減緩了文明的進(jìn)程。D．中華文明在與多元文化的交鋒中練就了兼容并包的本領(lǐng)，才不致于被外來文明吞沒。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4～6題老樊的煩惱袁良才老樊決定到鄉(xiāng)下老友周健家去住上幾天，散散心，消消火。周健是個(gè)能人，經(jīng)營著一家漁家樂，吃住都方便，再說老樊和他是從小玩到大的發(fā)小，還沾親帶故，沒啥好拘束的。老樊剛從局長位置上退下來，他立
8、馬感受到“人一走，茶就涼”簡直是千古以來至理名言，他眼下正被這六個(gè)
