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《論治學(xué)之道 》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、論治學(xué)之道在一個認(rèn)為自己秉承著古典傳統(tǒng)的社會科學(xué)家眼里,社會科學(xué)是一種治學(xué)的實踐。研究實質(zhì)性問題的學(xué)者,像很多人一樣,很快就對討論瑣屑空泛的方法與理論失去了耐心,感到厭倦。太多的討論又使他自己的研究難以穩(wěn)步展開。這種經(jīng)歷使他相信,與其讓一個從未作出任何重大研究成果的專家提出一堆"研究法則",還不如請一位從事實際研究的學(xué)生對自己的工作過程作一番描述。僅僅通過經(jīng)驗豐富的思想家交換各自實際研究方法的談話，就足以使初學(xué)者體會到內(nèi)涵豐富的方法和理論。有鑒于此,我認(rèn)為,稍詳細(xì)地談?wù)勎业闹螌W(xué)不無益處。這當(dāng)然只是個人的陳述,但我希望讀者
2、,特別是剛剛獨(dú)立研究的讀者,──能將它們和自己的經(jīng)驗相印證,使其更少個人的色彩。一我想最好還是先提醒初學(xué)者的是,在你們所加入的學(xué)術(shù)共同體中,那些最有名望的思想家并不把研究工作與日常生活相割裂。他們舍不得冷落任何一方面,以至于不能容忍這樣的分割,并且要力圖使兩者相得益彰。當(dāng)然,這樣的分割在一般人中已成流行之勢。我想,這大概是由于他們所從事的研究工作空洞無物吧。但你會發(fā)現(xiàn),作為學(xué)者,你有特別的機(jī)會來設(shè)計一種生活方式,它將促成良好的研究習(xí)慣。選擇做一名學(xué)者,既是選擇了職業(yè),同時也是選擇了一種生活方式;無論是否認(rèn)識到這一點,在努
3、力使治學(xué)臻于完美的歷程中,治學(xué)者也塑造了自我;為了挖掘潛力,抓住任何邂逅相遇的機(jī)會,他陶冶成了以優(yōu)秀的研究者必備的多種素質(zhì)為核心的品格。我的意思是,你必須在學(xué)術(shù)工作中融入個人的生活體驗:持續(xù)不斷地審視它,解釋它。從這個意義上說,治學(xué)之道就是你的核心,并且在你可能從事的每一項學(xué)術(shù)成果中納入個人的體驗。說你能"獲取經(jīng)驗",首先意味著往日的體驗參與并且影響著現(xiàn)在的體驗,進(jìn)而影響到對未來經(jīng)驗的獲取。作為一名社會科學(xué)家,你必須控制這相當(dāng)微妙的交互影響,捕捉你所體驗到的東西,然后整理得條理分明:只有如此,你才有希望利用它們來引導(dǎo)、檢
4、驗?zāi)愕乃伎?并在這個過程中,把自己訓(xùn)練成治學(xué)有方的學(xué)者。但需要怎么做呢?有一個好方法:你務(wù)必建立一個學(xué)術(shù)檔案,用社會學(xué)家的話說,即記日記。許多富有創(chuàng)新精神的著作者篤行于此;而社會學(xué)家需要進(jìn)行系統(tǒng)的思考,也得如此。在我即將論及的這個學(xué)術(shù)檔案中,個人體驗和學(xué)術(shù)活動相輔相成,進(jìn)行中的與尚在計劃的研究也密切結(jié)合。在這個學(xué)術(shù)檔案中,你作為治學(xué)者,要嘗試將正在從事的學(xué)術(shù)研究與同時產(chǎn)生的個人體驗協(xié)調(diào)起來。在這里,你不要憚于運(yùn)用體驗,并與正在從事的各種研究直接聯(lián)系。學(xué)術(shù)檔案將有助于緩解重復(fù)工作的乏味,同時使你免受勞心費(fèi)神之苦。它還能激發(fā)
5、你捕捉"邊緣思想":異彩紛呈的思想,要么是日常生活的"副產(chǎn)品",要么是無意間聽到的街談巷議的片段,甚或就是夢中所得。這些思想一旦被記錄下來,就不只會給更直接的體驗添些思想意義,還可能激發(fā)出更為系統(tǒng)的思考。你將經(jīng)常發(fā)現(xiàn),那些卓有成就的思想家是如何審慎地對待他們的思想,密切地關(guān)注它們的發(fā)展,并組織起自己的體驗。對于哪怕是最微末的體驗,他們也敝帚自珍,因為現(xiàn)代人在一生中獲得的個人體驗是如此之少,而作為原創(chuàng)性學(xué)術(shù)研究工作的源泉,這些體驗又顯得如此重要。我漸漸認(rèn)識到,能夠信任自己的體驗同時又不盲從,這是一位成熟的治學(xué)者的標(biāo)志。這種
6、富于彈性的自信心對于任何思想追求中的創(chuàng)新都是必需的。而學(xué)術(shù)檔案就是使你能夠資以發(fā)展和維護(hù)自信心的一種方式。通過設(shè)立內(nèi)容豐富的學(xué)術(shù)檔案,并由此養(yǎng)成自省的習(xí)慣,你將學(xué)會如何保持內(nèi)在精神世界的清醒。無論何時,當(dāng)你對某些事件或思想深有感觸,務(wù)必不要讓它們從腦海中溜走,相反,你要梳理它們,把它們歸入你的學(xué)術(shù)檔案,并在這個過程中抽取它們的含義,讓自己看看這些感觸和念頭究竟是多么愚不可及,還是如何可以被闡述為令人獲益匪淺的東西。建立學(xué)術(shù)檔案同樣可以使你養(yǎng)成練筆的習(xí)慣。若要保持嫻熟的寫作技巧,至少要每個星期都寫些文字。在充實學(xué)術(shù)檔案的過
7、程中,你便能練習(xí)寫作,據(jù)說這樣便可以提高表達(dá)能力。維護(hù)和更新一個學(xué)術(shù)檔案,就是把握住了自己的體驗。對于一位社會科學(xué)家來說,最糟糕的事情之一就是:僅僅在為了某個研究項目或課題而申請經(jīng)費(fèi)時,才感到有必要制定"計劃"。大多數(shù)計劃被制定出來,或至少是有些詳細(xì)的書面文字,僅僅是為了申請到資金。無論這種計劃的制定過程多么合乎標(biāo)準(zhǔn),我認(rèn)為都是非常糟糕的:在某種意義上,這是十足的推銷術(shù),并且,一般說來很有可能煞費(fèi)苦心地炮制出虛張聲勢的文章來;課題也許被"展示"出來,并在八字還沒一撇的時候就被加以隨意解釋;所謂課題,純屬虛構(gòu)而已,目標(biāo)只是
8、為了某種穩(wěn)秘的意圖獲取資金,──卻不論這個意圖連同上報的研究項目有無價值。一位從事實踐的社會科學(xué)家應(yīng)當(dāng)定期回顧"我的問題與計劃的進(jìn)展"。一名剛剛從事獨(dú)立研究的年輕人也應(yīng)當(dāng)考慮這個問題,但人們不要期望他──而他也不要自我期許──在這個問題上能有多么深人的進(jìn)展,并且一定不要固守任何一項計劃。他所能做的就是列出論題。無論論
