如何明白神旨意

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1、如何明白神的旨意盛足風(fēng)目錄第一章遵行神旨意的重要涵義第二章神旨意的性質(zhì)第三章神旨意的類(lèi)別第四章神顯示旨意的三合一原則第五章神顯明旨意的幾個(gè)方法第六章人認(rèn)識(shí)神旨意的先決條件第七章人尋求神旨意的途徑第八章攔阻人認(rèn)識(shí)神旨意的幾個(gè)障礙第九章由學(xué)習(xí)而進(jìn)步第十章最后的話(huà)——談心篇73正文閱讀第一章遵行神旨意的重要涵義什么叫神的旨意？?　　神的旨意就是神自己的心意、愿望、計(jì)劃、要求、吩咐和命令。在《圣經(jīng)》里，記載了大量的真理教訓(xùn)、禁令命令、模范人物以及警戒事例。所有這一切都是為了一個(gè)目的，就是要向人類(lèi)指明：神的心是怎樣的，他對(duì)于人類(lèi)的指望又是

2、怎樣的。?　　簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)，《圣經(jīng)》這本書(shū)表達(dá)了神的旨意，為要使我們知所遠(yuǎn)避，知所依從；知所恨惡，知所愛(ài)慕。?　　因此，能不能遵行神的旨意，就成了測(cè)量信徒是否真正信仰神的一支測(cè)量表。?　　當(dāng)年，神的仆人，作耶穌先鋒的施洗約翰照著神的心意對(duì)以色列的聽(tīng)眾說(shuō)："不要自己心里說(shuō)：有亞伯拉罕為我們的祖宗……你們要結(jié)出果子來(lái)，與悔改的心相稱(chēng)"（馬太３∶８、９）。耶穌自己也曾責(zé)備過(guò)當(dāng)時(shí)的假門(mén)徒，說(shuō)："為什么稱(chēng)呼我主啊、主啊！卻不遵我的話(huà)行呢？"（路６∶４６）于此可見(jiàn)，是否悔改己罪，是否遵行主話(huà)（即主旨），乃是一個(gè)人是否真實(shí)信主的具體證明，又是測(cè)

3、量信仰真假的一個(gè)重要儀表。?　　有一個(gè)初學(xué)游泳的學(xué)生，某一天在江河里游泳，他忽然感到力不能支，將要沉下水去，于是大叫一聲……。岸上有教練員，立刻拋給他一條救生繩，他急速抓住繩子，因而上了岸，得了救。?　　那學(xué)生對(duì)于自己的危險(xiǎn)有清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)于教練員和救生繩有完全的信心。正是這個(gè)信心使他免于沉淪而得拯救。他的呼叫、伸手、抓繩，則是見(jiàn)證他對(duì)于岸上那位教練員和救生繩的真實(shí)信靠之心。?　　一個(gè)信徒，在神鮮明的教導(dǎo)面前（包括尚未顯明需要求問(wèn)的旨意面前），持有何種心理，采取何種態(tài)度，是這個(gè)信徒的信心是否真實(shí)可靠的一個(gè)鮮明的測(cè)驗(yàn)。?　　這是信

4、徒遵行主旨意與否所含的第一意義。?☆☆☆☆?73　　其次，圣經(jīng)還向我們表明，能不能遵行神的旨意，是劃分信徒能不能真正認(rèn)識(shí)神的分界線(xiàn)。大家知道，讀《圣經(jīng)》有助于使人認(rèn)識(shí)神，聽(tīng)道也有助于使人認(rèn)識(shí)神。但是，如果人只在頭腦中留下一些《圣經(jīng)》知識(shí)而不去用行為同真理知識(shí)調(diào)和、化合起來(lái)，《圣經(jīng)》知識(shí)的本身并不能使人真正認(rèn)識(shí)神。我們不是聽(tīng)見(jiàn)或者看到過(guò)，有些自命讀過(guò)《圣經(jīng)》或研究過(guò)《圣經(jīng)》的人，在那里否定神、反對(duì)神么？其中的原因是容易明白的。屬靈的知識(shí)必須同屬靈的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，化知識(shí)為行動(dòng)，照著神的話(huà)語(yǔ)去為人，去治事，去處世；這樣，知識(shí)才能轉(zhuǎn)化為

5、經(jīng)驗(yàn)、轉(zhuǎn)化為生命，而且實(shí)踐越多生命越盛；他認(rèn)識(shí)神、敬愛(ài)神的心也越發(fā)深刻、濃厚。唯獨(dú)在生命的實(shí)踐里，我們對(duì)于生命的神才會(huì)有真正的認(rèn)識(shí)。?　　在世事上，人們已經(jīng)懂得，只有通過(guò)實(shí)踐才能取得真知識(shí)。俗話(huà)說(shuō)得好："不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一知。"一切的真知灼見(jiàn)都是各人從自己的直接經(jīng)驗(yàn)中得來(lái)的。在屬靈的事上，情況完全一樣。?　　如果誰(shuí)愿意認(rèn)識(shí)神，要知道神的慈愛(ài)、公義、信實(shí)、智慧、奇妙、大能等等究竟是怎么一回事；他就必須來(lái)到神面前，親自同他"打交道"、有來(lái)往，投到他的懷中去。如果誰(shuí)要求明白赦免、重生、得勝、圣潔，圣靈的感動(dòng)、責(zé)備、光照、引導(dǎo)、啟示、澆灌

6、……等等又是怎么一回事；他就必須用信心接受神的話(huà)語(yǔ)，先悔改認(rèn)罪，再用行動(dòng)服從神，在實(shí)際生活中遵行神的旨意。一言以蔽之，一定要經(jīng)過(guò)屬靈的實(shí)踐去取得屬靈的經(jīng)驗(yàn)，一定要以自己的直接經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)神的恩典、神的真理、神的自己。不然的話(huà)，人就只能永遠(yuǎn)停留在神真理的大門(mén)外，對(duì)于屬靈的事，只能永遠(yuǎn)處于模糊不清的大霧之中。一個(gè)在屬靈事上模糊不清的人，對(duì)于信仰問(wèn)題就只能人云亦云，人是亦是，人非亦非，人反亦反。?　　因此，能不能遵行神旨就成了劃分信徒能不能真正認(rèn)識(shí)神的一條分界線(xiàn)。這是遵行神旨意所關(guān)涉到的第二重大問(wèn)題。?☆☆☆☆?　　再次，《圣經(jīng)》還向我

7、們表明：能不能遵行神旨意，是決定信徒能否蒙恩得福與蒙主使用的大關(guān)鍵。?　　《約翰福音》第二章記載耶穌和門(mén)徒并母親馬利亞等十余人接受一個(gè)家庭的邀請(qǐng)，參加一對(duì)青年的婚禮。在酒筵中，主人家所備的酒竟然被客人們呷光了，情況變得很窘。馬利亞將主人家中的這個(gè)情況告訴了耶穌，并對(duì)那家的仆人們說(shuō)了一句關(guān)鍵性的話(huà)。?73　　"他告訴你們什么，你們就作什么"（約２∶５）。?　　這句話(huà)雖然很短，卻是一項(xiàng)偉大的真理，一句有力的宣告。它指明了古今中外一切信徒蒙恩得福的總訣竅、總關(guān)鍵。?　　后來(lái)，一個(gè)大神跡產(chǎn)生了，這是大家所熟知的。那個(gè)喜慶之家，本來(lái)已經(jīng)到

8、了轉(zhuǎn)喜為憂(yōu)的時(shí)刻；但是，由于主耶穌在那個(gè)家中，由于馬利亞的代言，又由于仆人們對(duì)主耶穌吩咐的順?lè)裥?，就使那個(gè)家庭化憂(yōu)為喜。而且恩上加恩，樂(lè)上加樂(lè)，榮上加榮。那家庭所發(fā)生所經(jīng)歷的事，不單使新郎新婦得蒙幸福，深受感動(dòng)，而且成了兩千年來(lái)全世界億萬(wàn)信徒口中樂(lè)道的佳話(huà)、美