如何明白神的引導(dǎo)

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1、如何明白神的引導(dǎo)*如何明白神的引導(dǎo)（一）人生有多少十字路口，有多少選擇，有多少時(shí)候，我們憂愁無奈，忐忑不安。有誰，能看見未來？有誰，能預(yù)知危險(xiǎn)？有誰，敢肯定邁出的那一步肯定得福？感謝主，感謝他揀選我們，讓我們成為他的兒女，讓我們可以坦然無懼的來到他面前，來求告他、來仰望他。只有在他那里，我們的生命才有意義！因?yàn)槲覀儽臼菍儆谒?，依靠他，也歸于他。是他，讓我們這些本是飄來飄去的浮云，有了生命的根基。感謝主！愿榮耀、頌贊、威嚴(yán)與權(quán)能歸于他，直到永遠(yuǎn)！如何明白神的引導(dǎo)—?jiǎng)⒅拘郏ㄒ唬┙裉煊行┗酵降碾y處在

2、于：不愿意明白神的引導(dǎo)，因?yàn)樽霾坏揭膊幌胱?；即使愿意明白，也不知道怎么明白或不能確定神的旨意。問：怎樣的尋求是合乎圣經(jīng)的？神的旨意有四個(gè)方面的意義：一、不可改變的旨意：但4：35世上所有的居民、都算為虛無。在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手，或問他說：“你做甚么呢？”神的旨意無人能改。羅11：33深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！“誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？”神定規(guī)的事情很難懂。弗1：9-10都是照他自己所預(yù)定的美意，叫我們知道他旨

3、意的奧秘，要照所安排的，在日期滿足的時(shí)候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同歸于一。對我們基督徒來說，我們雖不明白神的作為，但我們明白神最終有一個(gè)好的目的也是神不改變的旨意：叫我們與他一同得榮耀。至于這個(gè)過程中有什么得著和失去，有什么掙扎、滿足和喜樂都不重要。二、神喜悅不喜悅的一些事情。申10：10我又像從前在山上住了四十晝夜。那次耶和華也應(yīng)允我，不忍將你滅絕。賽53：10耶和華卻定意（注：或作“喜悅”）將他壓傷，使他受痛苦；耶和華以他為贖罪祭（注：或作“他獻(xiàn)本身為贖罪祭”）。他必看見后裔，并

4、且延長年日，耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。神樂意和不樂意、高興和不高興。三、神在環(huán)境中間的眷顧和安排。徒18：21就辭別他們，說：“　神若許我，我還要回到你們這里。”于是開船離了以弗所。神在環(huán)境中間有沒有開路，有沒有供應(yīng)、攔阻或者有沒有安排。四、在很困難不知如何辦的環(huán)境里如何做選擇。出18：15-16以色列找摩西求問神的例子。掃羅找驢的例子。對第3點(diǎn)的補(bǔ)充：許多事情的發(fā)生并不是偶然，都是神作的。在每個(gè)人生命中所有臨到我們的事情都是出于神的，生命中將來的旨意我只知道兩件事情：1、神的目的是什么—

5、—得榮耀2、神對我們的愛不改變。徒2：22-23說明，神的旨意可以用無法之人的手來成就?；酵阶钆碌膽?yīng)該是得罪神。但我們總是怕禍怕吃虧怕得不到好處、怕?lián)p害自己的利益、怕撒旦。然而今天我們已經(jīng)成為神的兒女，圣經(jīng)上給我們有寶貴的應(yīng)許。我們要清楚神的帶領(lǐng)只有一個(gè)理由：我們不愿意我們的神傷心。基督徒除了故意犯罪以外，不用擔(dān)心自己的決定會(huì)有很大的麻煩。但是，如果我們盼望我們的人生更好的為主使用，更好的榮耀他，我們應(yīng)該來到圣經(jīng)里學(xué)習(xí)尋求神的心意。圣經(jīng)中有許多例子，人用抽簽、看星相、算命占卜、觀兆的方法來尋求

6、神的旨意，更糟糕的就是通靈和拜偶像的方法。以上尋求神的心意都是錯(cuò)誤的。申18：10-12你們中間不可有人使兒女經(jīng)火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術(shù)的、行邪術(shù)的、用迷術(shù)的、交鬼的、行巫術(shù)的、過陰的。凡行這些事的，都為耶和華所憎惡，因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華你的　神將他們從你面前趕出。在圣經(jīng)里神帶領(lǐng)他百姓的三大類的方法：1、神跡。2、異夢異象。3、神直接的啟示、神的話語。*如何明白神的引導(dǎo)（二）神在圣經(jīng)當(dāng)中用三種方式帶領(lǐng)他的子民：一、神在舊約中一般用神跡奇事來帶領(lǐng)以色列民，但在今天我們在跟

7、隨神的過程中，我們雖然相信神可以這樣做，但我們并不期待神用神跡奇事來帶領(lǐng)我們，因?yàn)樯裼酶玫姆椒▉韼ьI(lǐng)我們。我們比起舊約的百姓多了圣經(jīng)和圣靈，神帶領(lǐng)我們最可靠的方法是神的話和神的感動(dòng)。二、馬利亞的丈夫約瑟得異夢蒙神引領(lǐng)的例子（太2-3）。彼得在異夢中魂游象外的經(jīng)歷。這幾個(gè)例子說明很多時(shí)候神用異夢異象來引導(dǎo)人其實(shí)是不得已的，因?yàn)檫@實(shí)在違背了我們平常所認(rèn)為的方式和道路，神要有一個(gè)新的Beginnig，而且許多異夢異象并不是當(dāng)事人等候來的。對教會(huì)中有人說自己有了異夢或異象，要采取謹(jǐn)慎的態(tài)度，假的異夢或

8、異象會(huì)給教會(huì)帶來災(zāi)難性的毀壞。三、神直接的啟示，或通過先知來說話。命18：14-16；撒上9：9掃羅的經(jīng)歷。先知書分兩類，預(yù)言性的先知書和警告、勸勉的先知書。彼后1：21：因?yàn)轭A(yù)言從來沒有出于人意的，乃是人被圣靈感動(dòng)說出神的話來。這是圣經(jīng)定義的先知?！跋戎毕ＥD文含義：沒有自己的力量，好象一條船被水帶動(dòng)。耶利米書23：28說出假先知的樣子。圣經(jīng)中最后一次說到神的話臨到人身上：施洗約翰，太11：13因?yàn)楸娤戎吐煞ㄕf預(yù)言，到約翰為止。猶1：......一次交付圣徒的真道......。今天的生活中，