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《有關(guān)《影梅庵憶語》服飾三考》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、有關(guān)《影梅庵憶語》服飾三考 明末清初，中國社會政局動蕩不安，華夷之辨與王朝嬗替引起社會意識形態(tài)之激蕩。報國無門的晚明士大夫階層在變革中譜寫出數(shù)段可歌可泣的華采文章，既悼惋一個王朝的覆滅，又折射出個人命運輾轉(zhuǎn)于國家命運中的深深無奈?！ ∽怨琶繍們A城，才子佳人的話題在中國古典文學(xué)中占有重要位置《影梅庵憶語》為明末復(fù)社風(fēng)流才子冒襄(字辟疆)為愛妾董小宛所做之悼亡文章，洋洋灑灑四千言道不盡綿長思戀。董氏原為秦淮河上一青樓女子，后脫離妓籍嫁于冒辟疆為妾，《影》文回顧了冒辟疆與董小宛共同生活9年間的生活巨細，在其后的明清文壇傳為美談?！ 》検菤v史的鏡子，歷代王朝更迭之際多改
2、正朔，易服色，以宣揚新王新政。從服飾史的角度來看，《影梅庵憶語》中亦出現(xiàn)寥寥數(shù)語提到晚明女性服飾，似能與中國古代漢裝形制中的服飾品一一對應(yīng)，特考證之，是為緣起?！ 队懊封謶浾Z》第一部分中冒辟疆曾有十五年前，眉公先生(陳繼儒)謂余視錦半臂碧紗籠，一笑瞠若之說，此處錦半臂與碧紗籠應(yīng)該分別指代女色與才名，意指冒辟疆視美色與才名一笑了之。之所以錦半臂能成為美色之代言，還需從古代半臂的發(fā)展談起?！ “氡郏瑢崬橐环N半袖服裝，是從魏晉以來的上襦發(fā)展而來的一種無領(lǐng)(或翻領(lǐng))對襟(或套頭)短外衣。其特征是袖長及肘，衣長及腰，無鈕無袢，穿著時用衣襟左右的小帶子當(dāng)胸系結(jié)，或做敞胸套頭式。
3、唐代半臂穿著方法大抵有二，或著于衫襦之外，掩去部份裙腰(唐代已有高腰掩乳式裙裝)，或穿著于裙下如襯衫狀。半臂在唐初較多見，宮中制作或用錦，每年由成都廣陵兩地上供長安，《唐六典》《通典》中均提及成都、廣陵織貢錦半臂之事。亦有學(xué)人以龜茲壁畫等材料引證，認為半臂發(fā)端于北方游牧民族所著之半袖衫。后多為下層勞動人民穿著，或用于男子軍戎服飾，隋唐后傳入宮中，謂之半臂，很快在民間流行。初唐服裝受胡服影響，窄袖上裝流行，其上易套穿半臂，而唐后期寬袍大袖服再次流行，半臂則不多見。宋隨唐制，只是半臂上裝的長度逐漸加長，袖長也漸及腕，逐漸演化為在宋代女性服裝中頗為流行的褙子。宋代高承《事物
4、紀原半臂》載：《實錄》(隋)又曰：隋大業(yè)中，內(nèi)官多服半臂，除即長袖也，唐高祖減其袖，謂之半臂，今背子也。江淮之間或曰綽子，士人競服，隋始制之也。今俗名搭護。說明半臂是從隋唐到宋代一直沿用下來的上裝形制，到宋代被通稱為褙子，俗稱搭護。宋代以后，這種半臂褙子仍有流傳，后袖長逐漸變短，形成無領(lǐng)對襟的無袖長衣，衣長及膝，明代被稱為比甲，在各階層中均廣為流傳?！ 队懊封謶浾Z》第一部分中談及董小宛為執(zhí)著追慕去金陵應(yīng)考的冒辟疆，不顧風(fēng)濤浪險、買船渡江去見冒襄，被拒絕后，冒襄奴役自董處歸來，云：姬歸不脫去時衣，此時尚方空在體。謂余不速往圖之，彼甘凍死?！逗鬂h書》注：方空者，紗薄如空
5、也?；蛟?，空，孔也?？梢姺娇斩种辽倏蓮膬煞矫娼忉?，從字義來看，空者，說明其薄涼之質(zhì)地，穿著如未穿;從字音來看，空，即孔也，說明其表面應(yīng)有方形孔洞。宋代王安石《和祖仁晚過集禧觀》詩云：妍暖聊隨馬首東，春衫猶未著方空。煙霞送色歸瑤水，山木分香繞閬風(fēng)。描寫的是春色晴好還未穿著夏季薄衣的時節(jié)。而明末清初詩人吳偉業(yè)在其現(xiàn)實主義詩歌《再觀打冰詞》一詩中寫道河伯娶婦三日眠，霜紈方空張輕煙，則是以比喻的手法描寫了河伯娶婦霜做輕紗(即方空)煙霧為帳的效果?！ 》娇掌鋵嵕钢袊糯囊环N輕薄紡織面料方目紗。目在此處為孔眼的意思，所謂方目紗，即古代的一種表面有方形孔眼的絲織物，早在漢代即
6、已出現(xiàn)，當(dāng)時名縱或纚，織造時經(jīng)線不相扭絞，僅在二經(jīng)或二緯之間空出一個筘距的位置，是一種經(jīng)緯留空的平紋假紗組織。中國古代有方孔曰紗，椒孔曰羅的說法。紗與羅均是古代絲織物中非常輕薄的品類，只是組織結(jié)構(gòu)略有不同。紗多為平紋組織，孔眼均勻，布滿整個織物表面，透孔率在75%以上，因此紗的特點是質(zhì)地輕柔透亮，如古詩所云輕紗薄如空是也?！ ￡P(guān)于紗織物最早的記載見于春秋時期的《周禮天官冢宰內(nèi)司服》，其中言及王后之六服以及外內(nèi)命婦之服中均提到素沙。(禮記亦載周王后、夫人服以白紗縠為里，謂之素沙。此處所言素沙即為素紗，這種白色輕薄絲織物為秦漢時期制作宮廷夏衣和襯衣(內(nèi)衣)的常用面料。明代
7、帝后、太子禮服均使用紗制作中單(內(nèi)衣)?！吨腥A古今注》中也記載紗衫蓋三代之襯衣也，由此可知，紗織物質(zhì)地薄涼，在古代常用來制作夏衣與內(nèi)衣?！ 队懊封謶浾Z》中此處所說董氏方空在體的方空應(yīng)為夏衣。文中情節(jié)可以為證。此前冒辟疆曾與董氏約定，讓其俟季夏(季夏，夏季的最后一個月，即農(nóng)歷六月)應(yīng)試，相約同赴金陵，秋事畢，第與否，始暇及此，此時纏綿，兩妨無益，而冒辟疆六月科試回家后就聽說小宛已遣其父赴冒家提親，她自己則茹素不出，惟翹首聽金陵偕行之約。此時的冒襄有感于荊人相成相許之雅，遂不踐走使迎姬之約，獨自一人赴金陵了。而董氏于桂月三五之晨，也就是農(nóng)歷八月十五來到
