資源描述：
《龐德與意象派》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、龐德與意象派何仲生龐德與意象派何仲生龐德與意象派何仲生龐德與意象派何仲生龐德與意象派何仲生龐德與意象派何仲生龐德與意象派何仲生項(xiàng)曉敏 意象派是20世紀(jì)初最早出現(xiàn)的現(xiàn)代詩歌流派，1908~1909年形成于英國(guó)，后傳入美蘇。代表人物有：休姆、龐德、艾米和葉賽寧等?！ ∫庀笈傻漠a(chǎn)生最初是對(duì)當(dāng)時(shí)詩壇文風(fēng)的一種反撥。首先，在19世紀(jì)后期英國(guó)文壇，象征主義、唯美主義與浪漫主義結(jié)成一體，形成新浪漫主義。意象派是在其基礎(chǔ)上演變而成的。到20世紀(jì)初，傳統(tǒng)詩歌，尤其是浪漫主義、維多利亞詩風(fēng)蛻化成無病呻吟、多愁善感和倫理說教，只是“對(duì)濟(jì)慈和華茲華斯模仿的模仿”。龐德及其意象派提
2、出“反常規(guī)”“革新”地進(jìn)行詩歌創(chuàng)作的主張。其次，20世紀(jì)初柏格森熱流行，這是自叔本華以來非理性主義哲學(xué)思想在文學(xué)界影響的延伸。意象派的開創(chuàng)者休姆就直接受教于柏格森。柏格森的直覺主義、生命哲學(xué)全盤為意象派所接受，成為其主要的理論依據(jù)和哲學(xué)基礎(chǔ)。意象派詩特別強(qiáng)調(diào)意象和直覺的功能。同時(shí)，象征主義詩歌流派為意象派開創(chuàng)了新詩創(chuàng)作新路，尤其是詩的通感、色彩及音樂性，給意象派以極大的啟發(fā)?！ ∮捎谝庀笈稍娙舜蠖嘟?jīng)歷了象征詩歌創(chuàng)作，所以理論界也有人將意象派看做象征主義的分支，實(shí)際上意象派和象征主義詩歌有極大的本質(zhì)差異。意象派不滿意象征主義要通過猜謎形式去尋找意象背后的隱喻暗
3、示和象征意義，不滿足于去尋找表象與思想之間的神秘關(guān)系，而要讓詩意在表象的描述中，一剎那間地體現(xiàn)出來。主張用鮮明的形象去約束感情，不加說教、抽象抒情、說理。因此意象派詩短小、簡(jiǎn)練、形象鮮明。往往一首詩只有一個(gè)意象或幾個(gè)意象。雖然，象征主義也用意象，兩者都以意象為“客觀對(duì)應(yīng)物”，但象征主義把意象當(dāng)做符號(hào)，注重聯(lián)想、暗示、隱喻，使意象成為一種有待翻譯的密碼。意象派則是“從象征符號(hào)走向?qū)嵲谑澜纭保阎攸c(diǎn)放在詩的意象本身，即具象性上。讓情感和思想融合在意象中，一瞬間中不假思索、自然而然地體現(xiàn)出來?！ ×硗?，從詩歌意象的內(nèi)在形式看，意象派受日本俳句和中國(guó)古詩的影響?！ ?/p>
4、意象派詩歌革新，首先是從模仿學(xué)習(xí)日本俳句開始的。日本“俳圣”松尾芭蕉的短詩給他們以極大影響。《古池塘》中“古池塘，青蛙躍入，水清響”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙躍入，悅耳的清響，又歸于平靜，具有宗教的空靜哲理，此地有聲勝無聲，聲響沖破了以前的凝固、寂靜，傳達(dá)出世界宇宙亙古不變的禪意。俳句中一瞬間對(duì)詩歌內(nèi)涵的直覺讀解令意象派詩人迷醉。 日本古典俳句的最后一位詩人小林一茶，從小失去父母，四處流浪，他的詩歌具有一種幽默感、同情心，寫弱小者中有一絲自嘲成分。如《小麻雀》中“到我這里來玩呀，沒爹沒娘的小麻雀”，意象簡(jiǎn)潔而含義豐富。麻雀是小動(dòng)物，不如有利爪的鷹
5、，會(huì)自己覓食，也不如家禽，不愁吃，有溫飽。詩中得不到人世溫暖，同病相憐之情瞬間體現(xiàn)了出來。他的仿陶淵明佳句“青蛙悠然見南山”，是說青蛙才是真正超脫的，沒理性的，而陶淵明的超脫是痛苦的，見南山后回來也未必超脫。詩人以青蛙見南山來嘲諷自己，感嘆人生。意象派詩人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)日本俳句源于中國(guó)格律詩?！ ≡谒麄兛磥恚袊?guó)詩是組合的圖畫。中國(guó)的古詩完全浸潤(rùn)在意象之中，是純粹的意象組合，如柳宗元《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！蓖蹙S《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！瘪R致遠(yuǎn)《秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸
6、人在天涯?！敝袊?guó)詩歌完全由意象主導(dǎo)，貫穿全詩，猶如一幅掛于眼前的圖畫，情景交融，物與神游。中國(guó)魏晉唐代詩人的這種表現(xiàn)意象而不加評(píng)價(jià)的詩風(fēng)，正與意象派主張相吻合。龐德從漢語文學(xué)的描寫性特征中，看到了一種語言與意象的魔力，從而產(chǎn)生對(duì)漢詩和漢字的魔力崇拜，長(zhǎng)詩《詩章》中多處夾著漢字，以示某種神秘意蘊(yùn)，主張尋找出漢語中的意象，提出英文詩創(chuàng)作中也應(yīng)該力圖將全詩浸潤(rùn)在意象之中。 …… 意象派詩歌在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的鮮明的藝術(shù)特征主要有三點(diǎn)。 第一，意象派要求詩歌直接呈現(xiàn)能傳達(dá)情意的意象，以雕塑和繪畫的手法表現(xiàn)意象，反對(duì)音樂性和神秘性的抒情詩，提出“不要說”“不要夾敘夾
7、議”，只展現(xiàn)而不加評(píng)論。龐德概括意象詩的定義為：“意象是在一瞬間呈現(xiàn)出的理性和感情的復(fù)合體。”如中國(guó)著名的僅有一個(gè)字的現(xiàn)代小詩《生活》：“網(wǎng)?！弊屪x者在一剎那間感悟到生活的全部?jī)?nèi)涵。再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被無知的溜冰者，/劃滿了不可解的漩渦紋，/這就是我的心被磨鈍了的表面?！痹姼柙凇昂诒薄颁鰷u紋”“磨鈍了的表面”等意象的顯示中，瞬間傳遞出只可意會(huì)、不能言傳的詩人對(duì)人到中年茫然無奈的內(nèi)心感受?！ ∫庀笤姷臉?gòu)成方式主要有： 1、意象層遞：按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律，有條理，有層次地組合意象?！ ∪缰袊?guó)詩《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，
8、籠蓋四野。天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！睆倪h(yuǎn)山到
