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《淺析學(xué)習(xí)聲樂的鑒賞能力與實(shí)踐創(chuàng)新》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺析學(xué)習(xí)聲樂的鑒賞能力與實(shí)踐創(chuàng)新：聲樂教學(xué)中要“以情帶聲、以聲傳情、聲情并茂”。在學(xué)習(xí)聲樂過程中，學(xué)習(xí)者要有鑒賞能力，要找準(zhǔn)自我，在各個(gè)不同的學(xué)習(xí)階段要有不同的側(cè)重點(diǎn)。要學(xué)會(huì)在模仿中創(chuàng)新，提高自己的鑒賞能力、更好地發(fā)展自我?！ ￡P(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)；鑒賞能力；學(xué)習(xí)階段；歌唱技巧；創(chuàng)新；心理素質(zhì) 一、歌唱心理的重要作用 人的心理現(xiàn)象是大腦的機(jī)能，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，它以不同形式能動(dòng)地反映著客觀世界的事物及其聯(lián)系，在認(rèn)識(shí)客觀世界的時(shí)候，它不僅反映事物的屬性、特征及其聯(lián)系，還產(chǎn)生了對(duì)事物的態(tài)度，引起各種主觀情感體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)又會(huì)反作用于人的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生促進(jìn)或阻礙的作用。人
2、的任何活動(dòng)都是在心理調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，心理活動(dòng)直接影響到人的實(shí)踐能力，歌唱實(shí)踐也一樣受演唱者心理的影響和制約。實(shí)踐證明，良好的歌唱心理對(duì)歌唱實(shí)踐有著十分重要的推動(dòng)作用，它能充分激發(fā)演唱者的表演欲望，準(zhǔn)確把握好演唱過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，自然流暢地完成整個(gè)演唱過程。相反，如果在歌唱中出現(xiàn)注意力不集中或高度緊張的狀況，則勢必造成表演者平時(shí)的水平不能充分發(fā)揮，影響演唱者的演唱效果?！ ∮纱丝梢姡谄綍r(shí)的聲樂教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)是擺在眾多聲樂教師中面前的一道重要課題?！ 《⒂绊懜璩睦淼闹饕颉 ∮捎谖幕瘋鹘y(tǒng)和歷史的原因，過去人們錯(cuò)誤地認(rèn)為展現(xiàn)自己是一種不謙虛的表現(xiàn)，只知
3、道謙虛是一種美德，不知道自信更是一種美德。相當(dāng)一部分孩子在成長過程中缺乏自信，在歌唱實(shí)踐中表現(xiàn)得尤為明顯。這就要求教師在課堂中要多鼓勵(lì)學(xué)生、多幫助學(xué)生、多引導(dǎo)學(xué)生，讓他們充滿自信地面對(duì)生活，面對(duì)歌唱實(shí)踐。聲樂學(xué)習(xí)是表現(xiàn)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，衡量聲樂能力的高低集中體現(xiàn)在個(gè)人在舞臺(tái)上的表演，沒有良好的心理素質(zhì)是不行的。情緒和情感是建立在生理基礎(chǔ)之上的一種主觀心理活動(dòng)，是支配我們一切藝術(shù)活動(dòng)的能力和展現(xiàn)的手段之一。歌唱者的情緒與喜、怒、哀、樂等方面，會(huì)直接、間接地影響到發(fā)聲、演唱藝術(shù)的變化。雖然其發(fā)聲器官完全正常，但當(dāng)你的心理產(chǎn)生情緒異常時(shí)與歌曲本身所要求或表達(dá)的意境產(chǎn)生沖突時(shí)，而不能進(jìn)入歌唱的狀態(tài)和歌唱角色
4、的時(shí)候，就會(huì)嚴(yán)重地影響到你的歌唱表演的水平，假如歌唱表演者的情緒不能及時(shí)穩(wěn)定地進(jìn)入并融入這一種歌唱所需要的意境的話，那么也會(huì)產(chǎn)生情緒不穩(wěn)定和意境方面的沖突，演唱的技巧有可能與意境不相適應(yīng)，演唱便不能很好地表達(dá)歌曲的風(fēng)格和精神，這些問題的發(fā)生我認(rèn)為多數(shù)是與我們的聲樂歌唱的心理素質(zhì)有著密切的關(guān)系，所以我覺得我們廣大歌唱愛好者在平時(shí)訓(xùn)練歌唱發(fā)聲的同時(shí)，也必須要加強(qiáng)歌唱的心理的素質(zhì)培養(yǎng)，建立一個(gè)成熟的、穩(wěn)定的歌唱心理素質(zhì)的狀態(tài)?！ ∪⑴囵B(yǎng)審美能力，強(qiáng)化創(chuàng)新效果，培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知力和音樂想象力 每個(gè)人對(duì)于音樂的感受能力是先天存在的，但是對(duì)于音樂感受的分解體，如節(jié)奏感，旋律感等具體形態(tài)，有些
5、是需要后天培養(yǎng)的。教師要引導(dǎo)學(xué)生充分地體會(huì)旋律，歌唱時(shí)要善于運(yùn)用深沉，均勻的氣息，柔美的音色。音樂想象力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新必不可少的。音樂來自于生活，因此審美的過程實(shí)際就是一種生活回放的過程，教師要根據(jù)學(xué)生不同的生活環(huán)境和閱歷，創(chuàng)設(shè)民主，平等的教學(xué)關(guān)系，在教學(xué)中靈活地采用多種有效的教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和勇氣，挖掘?qū)W生獨(dú)特的音樂理解力?！ ∷?、在模仿學(xué)習(xí)中發(fā)展、創(chuàng)新 聲樂的演唱風(fēng)格、方法是多種多樣的，不論何種演唱藝術(shù)形式，發(fā)展到一定的階段，都會(huì)逐步形成具有獨(dú)特個(gè)性的唱法、流派，這就是在模仿傳承的基礎(chǔ)上發(fā)展，提高創(chuàng)新的結(jié)果。聲樂諸多唱法流派的產(chǎn)生，是聲樂藝術(shù)發(fā)展繁榮的必然產(chǎn)物，如果我們
6、的聲樂演唱與學(xué)習(xí)總是寄托在無休無止的模仿上，那只會(huì)成為古董，盡管模仿達(dá)到惟妙惟肖，甚至達(dá)到亂真的地步，那也只是虛華的仿造品。模仿是為了學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，避免走彎路，縮短學(xué)習(xí)時(shí)間。模仿的目的是提高，但模仿的出路在創(chuàng)新。所以我們在聲樂學(xué)習(xí)中要培養(yǎng)自己的情操和美德，提高我們聲樂技巧和藝術(shù)修養(yǎng)，充分發(fā)揮自己豐富的想象力和創(chuàng)造力，懷著創(chuàng)造精神去觀察分析每個(gè)作品，用創(chuàng)造的思維去表現(xiàn)處理每個(gè)作品?！ ∧７聦W(xué)習(xí)絕不能停留在“形似”上，要注重“神似”的模仿學(xué)習(xí)，在神似的基礎(chǔ)上，融入模仿者的個(gè)性、風(fēng)格，新的觀念、新的方法，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格、方法。這就是模仿學(xué)習(xí)目的的最高境界——?jiǎng)?chuàng)新。藝術(shù)的生命力是創(chuàng)新，創(chuàng)新的本意是
7、創(chuàng)造前人和今人沒有的東西。我國許多老歌唱家都是在成熟的基礎(chǔ)上發(fā)展自己的個(gè)性、特色，形成了自己的風(fēng)格，例胡松華的贊歌、吳雁澤的號(hào)子、何繼光的漁歌、才旦卓瑪?shù)牟馗?、郭頌的船歌，等，無不浸透著老藝術(shù)家們辛勤的汗水，模仿傳承，銳意創(chuàng)新，終成全國人民喜愛敬重的老藝術(shù)家。作為年青一代的軍旅歌手，常思思，傳承著前輩藝術(shù)家們的孜孜追求，在唱法上大膽探索，形成了民族聲樂上趨于完美的歌唱本質(zhì)的回歸?！昂２晦o水，故能成
