掌聲響起來(lái)

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1、掌聲響起來(lái)這是一個(gè)略有口吃的孩子,他怎么也沒(méi)有想到：老師會(huì)讓他站在講臺(tái)上朗讀自己寫的作文。這是一個(gè)優(yōu)秀的老師，他怎么也沒(méi)有想到：一篇優(yōu)秀作文的作者竟然有輕微的“口吃”。于是，尷尬的局面出現(xiàn)了：他剛一張口讀，便出現(xiàn)了“毛病”，臺(tái)下隨之哄笑起來(lái)。這位學(xué)生羞澀地低下了頭，也不再開(kāi)口了。接下來(lái)的情形就可想而知了，同學(xué)們不再哄笑，課堂里變的一片沉寂……老師微笑著開(kāi)口了：“既然他不太習(xí)慣在眾目睽睽之下說(shuō)話，那同學(xué)們就趴在桌子上，只用耳朵聽(tīng)吧”。老師自己也走到教室最后，背對(duì)講臺(tái)站著。這時(shí)候，教室里又響起了他的輕輕的朗讀聲。這是一篇描寫他與父親之間親情故事的作文，他讀著讀著聲音漸漸響了

2、起來(lái)，也流暢了起來(lái)，同學(xué)們也情不自禁地抬起了頭來(lái)。當(dāng)他讀到最后時(shí)可以說(shuō)是聲情并茂了，課堂里響起了一陣熱烈的掌聲。這掌聲不僅是因?yàn)樗淖魑膶懙暮?，還因?yàn)樗首x的進(jìn)步與成功；這掌聲不僅是給予學(xué)生的，也是給予老師的；這掌聲是師生之間心靈的碰撞，也是對(duì)新的教育理念和方法的喝彩。在過(guò)去的課堂上，學(xué)生是不能隨便鼓掌的，現(xiàn)在掌聲響起來(lái)了，這是個(gè)性的張揚(yáng)！我們從那掌聲中似乎悟出了一些教育的道理：給予孩子自信，讓他從自信走向成功……自信心對(duì)于孩子的重要性是大家在理論上都認(rèn)可的?？墒?，又往往被家長(zhǎng)和老師在現(xiàn)實(shí)中忽略。孩子的一點(diǎn)不足或者一次失誤，常常會(huì)受到一些程式化的禮遇。重者是一際響亮的耳

3、光，輕者是一雙怒目圓睜的眼睛，次輕者是一句聽(tīng)起來(lái)有理，實(shí)際上酸溜溜的言語(yǔ)。作為家長(zhǎng)或者老師是否認(rèn)真深入地思考過(guò)，一句蔑視童貞的話，可能會(huì)傷害孩子的心靈，甚至催跨孩子的一生。反之，一句贊美的言語(yǔ)，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一次關(guān)愛(ài)的動(dòng)作行為，可能會(huì)使孩子在跌倒時(shí)爬起來(lái)，走向美好的未來(lái)。自信，是指?jìng)€(gè)體由肯定的自我評(píng)價(jià)引起的自愛(ài)、自重、自尊，以及期望他人、集體和社會(huì)的尊重和信任的情感。自信是一種態(tài)度，是個(gè)體在學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中通過(guò)與他人的相互交往與作用而逐漸形成的，一旦形成，就具有相對(duì)的穩(wěn)定性，成為一種潛在的行為傾向。所以，態(tài)度推動(dòng)著人的行為，具有動(dòng)力性的影響。美國(guó)心理學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)一項(xiàng)經(jīng)

4、典實(shí)驗(yàn)，他們對(duì)800人進(jìn)行了三十多年的追蹤調(diào)查，研究結(jié)果表明，被調(diào)查者成就最大與最小之間最明顯的差異不在于智力水平，而在于是否具有自信心、堅(jiān)持性等良好的意志品質(zhì)。這就告訴我們，人格因素對(duì)孩子的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)有著極為重要的影響。北宋文學(xué)家蘇軾也說(shuō)過(guò)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”。這種堅(jiān)韌不拔之志的形成，固然有多種因素，但其主要的關(guān)鍵的因素就是要具有自信心。自信是一種體驗(yàn)，也是一種意志和精神，作為教育者（家長(zhǎng)和教師）是否給予了孩子自信或者注意培養(yǎng)了孩子的自信心，這是我們需要深入探討的話題。從“口吃”的孩子朗讀作文的故事中，我們應(yīng)該有所感悟，有所啟迪。無(wú)獨(dú)

5、有偶，我又想起了一個(gè)同樣是“口吃”的故事。那是一個(gè)古老的遙遠(yuǎn)的故事，卻與前文“口吃”的孩子讀作文的故事有某種相似。古希臘著名演說(shuō)家德摩斯梯尼，幼年時(shí)嚴(yán)重“口吃”，他開(kāi)始學(xué)習(xí)演說(shuō)時(shí)，聲音和姿態(tài)都十分笨拙，屢屢遭到聽(tīng)眾的哄笑和譏諷?？墒牵哂袌?jiān)定的自信心和頑強(qiáng)的意志力，獨(dú)自一人躲在地下室里，面向墻壁刻苦練習(xí)發(fā)聲和姿態(tài)。“縱呼于山顛海崖而使音強(qiáng)，垂劍于肩上而使肩正”?？诤∈泳毩?xí)發(fā)音，使發(fā)音越來(lái)越清楚，呼吸越來(lái)越舒展。經(jīng)過(guò)多年苦練以后，再去演說(shuō)的時(shí)候，每一次都會(huì)贏得經(jīng)久不息的掌聲。終于成為千年以來(lái)的卓越雄辯家。可見(jiàn)，一個(gè)人擁有自信心對(duì)其自身的發(fā)展有著多么巨大的作用。兩個(gè)“

6、口吃”的故事相距甚遠(yuǎn)，卻又在某種寓意上如此相近。至少他們同樣有一個(gè)不盡人意的“毛病”，又都戰(zhàn)勝了原來(lái)的自己，獲得了雖然跨越千年卻又似乎同樣熱烈的掌聲，最后都走向了無(wú)論是大的或者小的成功。究其原因與結(jié)果，他們都或前或后的少了一份自卑，多了一份自信。有所不同的是，“口吃”的孩子是在老師的愛(ài)心與教育機(jī)智和同學(xué)的關(guān)照下，不僅矯正了口吃，也取得了朗讀作文的成功。演說(shuō)家是在擁有自信心的基礎(chǔ)上“臥薪嘗膽”、“十年磨一劍”，以驚人的毅力和刻苦的練習(xí)獲得了成功的。我們無(wú)法考證那個(gè)古希臘的演說(shuō)家是如何樹(shù)立自信心的，但我堅(jiān)信，和任何事物的發(fā)展一樣，有著內(nèi)因和外因的相互作用。據(jù)說(shuō)演說(shuō)家從自卑到

7、自信是他父親的引導(dǎo)，他才下定決心要做一個(gè)演說(shuō)家的。至于究竟是什么原因，我們既沒(méi)有必要也沒(méi)有可能去探究了。我們所要探究的是，既然自信心對(duì)一個(gè)人如此重要，作為家長(zhǎng)和老師如何引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的自信心。教育始終指向人的發(fā)展，無(wú)論是家庭教育、學(xué)校教育、還是社會(huì)教育，都在人的潛能向人的現(xiàn)實(shí)素質(zhì)生成的過(guò)程中起著中介的催化的作用。有些教育者（家長(zhǎng)和老師）為了培養(yǎng)孩子“成才”，設(shè)計(jì)了一整套理想化的方案。雖說(shuō)是絞盡了腦汁，費(fèi)盡了心機(jī)，卻也為羅曼蒂克式的幻想而其樂(lè)融融。然后，下定決心想方設(shè)法按照既定的方針去追求理想化的目標(biāo)?？墒?，那些紙上談兵的“藍(lán)圖”是要經(jīng)過(guò)實(shí)