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《試析《水滸傳》招安思想的根本錯(cuò)誤》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、試析《水滸傳》招安思想的根本錯(cuò)誤【】《水滸傳》招安思想的根本錯(cuò)誤不在于寫了招安投降的結(jié)局，而在于肯定招安投降；在于不容許反對皇帝，不準(zhǔn)另立新王；在于忠君思想壓倒造反思想?！ 娟P(guān)鍵詞】《水滸傳》；招安思想；造反思想；根本錯(cuò)誤 【】I206.2【】A【】1671-1270(2011)01-0010-02 《水滸傳》是一部英雄傳奇小說。小說通過寫北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展、壯大直至失敗的全過程，深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的種種罪惡，揭露了最高統(tǒng)治者及其解差，從中央到地方，官僚、劣紳構(gòu)成了整個(gè)封建統(tǒng)治X絡(luò)，壓榨、剝削農(nóng)民，“亂自上作”、“官逼民反”①，迫使農(nóng)民起義?！ ∫弧ⅰ?/p>
2、水滸傳》的積極意義 作為中國古代“四大”名著之一的《水滸傳》，突出描寫了農(nóng)民起義的積極意義：除暴濟(jì)貧、匡扶正義、掃蕩惡棍、打擊封建官僚。起義軍由最初的攔路打劫，發(fā)展到攻打地主武裝，攻打城鎮(zhèn)，粉碎多次官軍的圍剿，三敗高俅，兩勝童貫，聲威大振，世界罕見。 小說表現(xiàn)了農(nóng)民的理想：體現(xiàn)平均主義的社會生活。這雖然只是農(nóng)民主義的空想，但整個(gè)山寨八方共域，異姓一家。都以兄弟相稱，不分貴賤，無主仆之分，不問親疏。在哥們義氣之下，人人平等，各盡其能；紀(jì)律嚴(yán)密，人人可有私有財(cái)產(chǎn)?！ ∏О倌陙?，人們對《水滸傳》百讀不厭、百看不煩，其原因就在于小說描寫了中外罕見的聲勢浩大的農(nóng)民起義，在于描寫的梁山栩栩如生
3、的英雄人物深深感動(dòng)了讀者。這已是不爭的事實(shí)?！ ∪欢J(rèn)真研讀，小說中卻流露出不容許反對皇帝，不準(zhǔn)另立新王的思想，以及在這種思想指導(dǎo)下出現(xiàn)的招安結(jié)局。應(yīng)該說小說肯定招安投降的思想是極其錯(cuò)誤的，這種錯(cuò)誤對整部小說來講雖然只是那么一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵，卻讓讀者感到痛惜和遺憾。本文試圖揭示出這種錯(cuò)誤的根源?！ 《?、招安思想的根本錯(cuò)誤 小說反映的最復(fù)雜的問題：投降招安問題。這是和的指導(dǎo)思想、世界觀有著密切關(guān)聯(lián)的一個(gè)根本問題。作品寫了起義軍最可悲和最可恥的結(jié)局：轟轟烈烈的起義發(fā)展壯大到了頂峰，卻被引上了投降的邪路，接受了朝廷的招安，背叛了農(nóng)民起義，充當(dāng)了朝廷的走卒，鎮(zhèn)壓方臘起義。起義的三分之二的英雄在戰(zhàn)斗
4、中死去，最后勝利還朝時(shí)，一百零八人僅剩二十七人，結(jié)果卻受奸害，盧俊義吃了放有水銀的御膳，落河而死，宋江也被賜毒酒自殺，吳用、花榮雙雙上吊而死，整個(gè)起義軍全部崩潰瓦解?！ ∽屑?xì)分析，梁山起義失敗的原因極為復(fù)雜，有外部原因和內(nèi)在原因。 外因上：趙宋王朝自始至終都是用圍剿的手段，企圖消滅農(nóng)民起義。所有的圍剿失敗后，改變了招撫政策欺騙、引誘起義軍投降。 內(nèi)因上：首領(lǐng)宋江推行投降政策。做首領(lǐng)后，他把投降思想在起義軍中傳播。加之這支隊(duì)伍中雖然有造反突出、起義堅(jiān)定的勞苦人民，但卻有很多人曾經(jīng)都是王府中的重要官吏，他們反抗壓迫，但多數(shù)人卻存在嚴(yán)重的封建正統(tǒng)思想，他們對舊朝念念不忘。所以，當(dāng)統(tǒng)治者用
5、籠絡(luò)的手段來對付他們時(shí)，他們便動(dòng)搖了，終于接受了招安。這就必然導(dǎo)致起義的失敗。 起義失敗，除外部原因和內(nèi)在原因外，更有其最根本的原因。這就是：小說體現(xiàn)出的在指導(dǎo)思想、世界觀上肯定招安投降。正是這一關(guān)鍵思想維護(hù)了趙宋王朝的統(tǒng)治地位，不容許反對皇帝，不準(zhǔn)許另立新王。這是不可逾越的主觀原則。正因?yàn)檫@個(gè)原則，肯定了招安投降。作品全面肯定了宋江的投降思想和行為，尤其對宋江不稱帝、不另立新王朝作了大力歌頌。 宋江作為梁山第三任領(lǐng)袖，是全力歌頌的理想人物。把他神化為“天魁星”（第七十回）②，即六星之主。只有他才能做山寨之主。上梁山前，他同情人民疾苦，憎恨貪官，博仁厚義，被稱為“及時(shí)雨”（第十七回
6、）③。他對官府有反抗情緒；上梁山后，他善于發(fā)揮各人之長，禮賢下士，謙和待人，團(tuán)結(jié)眾英雄，并提出“替天行道”（第七十回）④的口號。在他的指揮下，起義軍攻城殺府，擴(kuò)大了根據(jù)地，他爭先士卒地參加戰(zhàn)斗，充分展示了他的策略思想。在很多次戰(zhàn)役中，表現(xiàn)了他的堅(jiān)決性和指揮才能。他對梁山泊革命隊(duì)伍的組織和建設(shè)有著卓著的功勛，這些都是符合農(nóng)民起義軍的利益的。宋江作為農(nóng)民起義的領(lǐng)袖出現(xiàn)，這是客觀的事實(shí)，是應(yīng)該肯定的，但他自始至終不是一個(gè)徹底的革命者。一方面，他身為封建官僚的押司，懂得官府的手段，對官府有逆反心理；另一方面，忠君報(bào)國思想強(qiáng)烈。上梁山后，他仍企圖建立功名。他主張反貪官、反地方殘暴勢力、反朝廷奸黨
7、，但不反皇帝。在五十七回“三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊”中，呼延豹被俘時(shí)，宋江口口聲聲說：“小可宋江怎敢背負(fù)朝廷？蓋為官吏污濫，威逼得緊，誤犯大罪，因此權(quán)借水泊里隨時(shí)避難，只待朝廷赦罪招安”⑤。在七十回“忠義堂碣石受天文，梁山泊英雄驚惡夢”中，面對一百零八人，宋江也沒有忘記告誡大家：“惟愿朝廷降恩光，赦免逆天大罪，眾當(dāng)竭力捐軀，盡忠報(bào)國，死而后已”⑥。為了招安，他不惜派人走軍師之妓李師師的門路，企圖見到宋徽宗；為了招安，高俅被俘后，他跪在高俅
