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《淺論《水滸傳》的“招安”》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、淺論《水滸傳》的“招安”一鄭琴古典名著《水滸傳》作為我國(guó)的一份優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，對(duì)后世產(chǎn)生了極為廣泛的影響。書(shū)屮有許多值得我們深入探討的地方。在此，僅就其屮的“招安”問(wèn)題作一些思考。對(duì)于“招安”，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，有的說(shuō)是《水滸傳》是贊揚(yáng)“招安”的書(shū)，有的說(shuō)是批判“招安”的書(shū)，還有的認(rèn)為是歌頌和批判皆而有Z的。那我們要如何評(píng)價(jià)“招安”呢？根據(jù)馬克思的辨證唯物主義歷史觀來(lái)看，任何歷史問(wèn)題都不能孤立的來(lái)看待，而應(yīng)該把它放到具體的歷史大環(huán)境中去才能客觀的、全面的、理智的去撥開(kāi)層層歷史的重霧而揭示其本質(zhì)。對(duì)“招安”這
2、一問(wèn)題也必須這樣。一、宋江等梁山好漢受“招安”的原因。(-)由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)主要矛盾不是農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾，而是遼、金等國(guó)貴族與宋朝人民的矛盾，所以，“招安”是時(shí)代的要求。兩宋是我過(guò)歷史上的一個(gè)外患頻繁的時(shí)期，遼金入侵，蒙古族的入主屮原，廣大漢族人民受到入侵的民族貴族和地主階級(jí)的雙重壓迫，在這種情況下，宋王朝的統(tǒng)治者卻奉行“求和”政策?？诩哼^(guò)著鶯歌燕舞、窮奢極侈的生活，完金不管處在水深火熱Z屮的廣大人民。面對(duì)內(nèi)憂外患的現(xiàn)實(shí)，一些有志Z士只好鋌而走險(xiǎn)，聚眾起義。但是，需要注意的是，人多數(shù)的起義人民對(duì)
3、于當(dāng)朝統(tǒng)治者是抱著擁護(hù)的態(tài)度，這種情況類似清代的義和團(tuán)的“扶清滅洋”的II號(hào)。在《水滸傳》中就有這種“人心思宋”，誓死不降異族的思想，宋江在遼使勸降時(shí)就說(shuō)過(guò)“縱使宋朝負(fù)我，我忠心不負(fù)宋朝”的話。
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5、此可見(jiàn)，“招安”在當(dāng)時(shí)的確是比較為社會(huì)所肯定的。廣大人民寧愿受宋朝漢族地主階級(jí)的統(tǒng)治，也不原受外族的欺凌。宋朝再腐敗軟弱，也是一個(gè)先進(jìn)的封建王朝，代表著先進(jìn)的牛產(chǎn)力和文化。金人，元人武力再?gòu)?qiáng)大也是一個(gè)剛從氏族社會(huì)轉(zhuǎn)化而來(lái)的尚保存著奴隸制殘余的落后氏族。作為一個(gè)先進(jìn)的民族，遭受落后民族的奴役，如此民族奇恥，
6、凡是有自尊心的人們無(wú)不義憤填膺，摩拳擦掌，痛心疾首地發(fā)出“驅(qū)除極虜，收復(fù)失地，還我河山”的呼聲！因此，起義軍接受招安，和統(tǒng)治階級(jí)共同抗擊外敵，正是一種顧全大局的行為。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是冇積極意義的。（二）宋江等懷有“保國(guó)安民”的思想。?！捌教敱Ｃ癜矅?guó)”，只有受“招安”一條路?！端疂G傳》中有多處涉及當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的邊境危機(jī)。第二冋“王教頭私走延安府”一節(jié)屮，王進(jìn)被高俅迫害與母親“抱頭痛哭”時(shí)，王進(jìn)之母認(rèn)為“'三十六著，走為上著。'只恐沒(méi)處去”。干?進(jìn)“尋思”了一陣，，可去投奔在延年府的老種經(jīng)略相公。原因Z—
7、是：那里是“用人去處，足可安身立命”。這延安府是北宋抗擊西夏侵略的邊防重鎮(zhèn)，既然王進(jìn)認(rèn)為那兒是“用人去處”，可以想象，這個(gè)“邊防前線”并不太平。還有，王進(jìn)的徒弟史進(jìn)“人鬧史家村”，殺了華陰縣官兵，燒了莊園Z后，也是要到“邊庭”去。之后的楊志和武松也傾訴自己的宿愿：“去邊庭上一刀一槍。博個(gè)封妻蔭子”。從他們四個(gè)的言行看，當(dāng)時(shí)的“邊庭”正是“用人之處”，急需人們?cè)谀抢铩耙坏兑粯尅钡赝饪芷礆??？梢酝茰y(cè)：邊境已頗顯緊張形勢(shì)。在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí),對(duì)于打著“替天行道”義旗的梁山英雄而言,前去抗擊外寇,應(yīng)該是自然Z事。
8、更何況去邊庭“一刀一槍”的心聲在他們中間早己有Z。那么，徑自去邊庭“抗敵”述是通過(guò)“招安”，與朝廷聯(lián)手Z后去“平虜”？這是一個(gè)十分嚴(yán)峻而無(wú)可回避的問(wèn)題。（二）宋江等受“招安”述有梁山泊山寨的內(nèi)部原因。前文已經(jīng)分析了促使“招安”的外部原因，接下來(lái)說(shuō)說(shuō)梁山泊的內(nèi)部原因。1、宋江、吳用、盧俊義等主要首領(lǐng)都主張“招安”。梁山的主耍首領(lǐng)及將領(lǐng)上山前不是王公貴族，就是朝廷官員，最不濟(jì)也是出身地主。如小旋風(fēng)柴進(jìn)，是“大周柴世宗子孫?！彪m然不是宋朝皇室的嫡親，但也有相當(dāng)高的地位，“自陳橋讓位，太祖武德皇帝敕賜與他'誓
9、書(shū)鐵券'在家?！边@種殊榮不是一般的地主可以得到的。如宋江在上山前是“在輜城縣做押司，他刀筆精通，吏道純熟”，盡管押司只是個(gè)小小的文官，但同樣是當(dāng)時(shí)整個(gè)統(tǒng)治系統(tǒng)中的一個(gè)部分。林沖在被陷害前是東京的八十萬(wàn)禁軍教頭，禁軍就是保衛(wèi)都城的御林軍，能在其中擔(dān)任教頭，那也是有一定威望和地位的。像徐寧、楊雄、呼延灼、戴宗或是戰(zhàn)敗而降，或是被宋江用計(jì)賺上梁山，或是犯法走投無(wú)路上梁山的。至于盧俊義，祖籍北京，是個(gè)員外，宋江評(píng)價(jià)他是“是北京大名府第一等長(zhǎng)者”，說(shuō)明他在北京城有比較高的威望，所以他絕對(duì)不會(huì)是普通的老百姓，應(yīng)該
10、是個(gè)大地主。這些梁山的主要首領(lǐng)上梁山有各白不同的原因，但恐怕沒(méi)有人是自愿的，都是為事所迫。那么，我們就很好理解，這些人必定希望有朝一日能恢復(fù)原來(lái)的身份和地位。耍實(shí)現(xiàn)這種愿望，就當(dāng)時(shí)梁山義軍的實(shí)力來(lái)看是不可能以打下宋室江山建立新王朝來(lái)實(shí)現(xiàn)的，既然不能改朝換代，那融入現(xiàn)在的朝廷是不錯(cuò)的選擇，“招安”就是這種選擇的體現(xiàn)。2、從梁山泊山寨的長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，要避免覆滅只有接受“招安”?！端疂G傳》前半部大概是“官逼民反”。各處人馬圍繞梁山，漸次拉起一支失去鎖鐐得到一切的無(wú)
