融孝文化教育于語文課堂中

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1、融“孝文化教育”于語文教學(xué)中【摘要】作為語文老師，就應(yīng)該從自己的所任教學(xué)科入手，在語文課堂中融入“孝文化教育”，既使學(xué)生學(xué)到了知識，增長了見識，又在課堂中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，得到了良好的教育，樹立正確的人生觀與價值觀，從而健康快樂地成長?！娟P(guān)鍵詞】孝文化教育德育價值觀孝順《語文課程標準》（2011版）明確指出：“應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，

2、樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。”中華民族是個文明的國度，是個有著燦爛文化的國度，孝順長輩，尊老愛幼自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝的本義是對父母，對老一輩的尊重和關(guān)愛。關(guān)心老人，為他們奉獻愛心孝心，也是晚輩的一種義不容辭的義務(wù)。古人云：“鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩”；又曰：“百善孝為先”。而晚清曾國蕃甚至于說：“讀盡天下書，無非是一個孝字”?？梢姟靶⑽幕睙o論在我國傳統(tǒng)文化中，還是在人們心目中都有著舉足輕重的地位?？墒?，“孝文化”在當今社會卻無形之中被漸漸淡化，甚至出現(xiàn)了許多不可思議的，令人瞠目

3、結(jié)舌、義憤填膺的不贍養(yǎng)老人，虐待老人等事件。不孝在未成年人身上時有體現(xiàn)，各種有悖道德的現(xiàn)象比比皆是，如有公開用語言頂撞父母的，有對父母不滿甩門而去的，有不關(guān)心父母的生活的……而小學(xué)生正處于接受知識，接受教育的成長黃金期，可他們又對是非善惡的辨別能力較弱，如果不能給予正確地引導(dǎo)，不僅會造成“孝文化”的缺失，影響到孩子的成長，更可能破壞社會的穩(wěn)定，阻礙社會的健康發(fā)展。作為語文老師，就應(yīng)該從自己的所任教學(xué)科入手，在語文課堂中融入“孝文化教育”，既使學(xué)生學(xué)到了知識，增長了見識，又在課堂中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，得到了良好的教育，樹立正確的人生觀與價值觀，從而健

4、康快樂地成長。一、融“孝”于寫字指導(dǎo)中5語文新課標明確指出：“按照規(guī)范要求認真寫好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美情趣養(yǎng)成的過程。每個學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字，要在每天的語文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練?！庇纱丝梢?，新課標對漢字教學(xué)的重視程度，也突顯了寫字教學(xué)在語文教學(xué)中重要的、不可或缺的地位。漢字是我們輝煌文明的一部分，是中華民族的文化瑰寶，我們的祖先在創(chuàng)造漢字的時候充分展現(xiàn)了豐富的想象力與創(chuàng)造力。因此，我們在教學(xué)生識字寫字時不僅要讓學(xué)生記住字形，理解字義，更要滲透熱愛祖國語言文字，熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文

5、化的教育。在教《漢字的演變》一文時，我除了讓學(xué)生了解漢字的演變過程，還讓學(xué)生去搜集漢字的造字方法，以及一些在造字上能便于理解的，有著濃厚的文化因素的漢字。其中，重點就對“孝”字進行了剖析：“孝”字上部與“老”相同，下部是個“子”，意指兒子背負著老人，即為“孝”。在此基礎(chǔ)上，再指導(dǎo)學(xué)生書寫“孝”，告訴學(xué)生：一撇要寫長，猶如老人呵護著孩子；“子”要寫正，要穩(wěn)穩(wěn)地托住老人。這樣，學(xué)生不但記住了字形，練好了字，感受到了我們祖先豐富的想象力與創(chuàng)造力，領(lǐng)略到了祖國語言文字的魅力，更重要的是學(xué)生還受到了“孝”的教育。二、融“孝”于課文研讀中語文課堂教學(xué)與德育本身

6、就是彼此交融，互相滲透的，幾乎每一篇課文的每一課時的教學(xué)目標中，都有德育目標。雖然我們一直強調(diào)不能把語文課上成品德課，但在語文教學(xué)之中恰到好處地融入德育，還是非常有必要的，也是為了更好地達成教學(xué)目標。六年級上冊季羨林老先生的《懷念母親》一文，表達了作者對生身母親與祖國母親的崇高的敬意與真摯的愛慕，字里行間都浸潤著對兩位母親濃濃的眷念。我在上這篇課文時，就引導(dǎo)學(xué)生抓住本文的關(guān)鍵詞來細細品味?！笆巢幌卵省?、“寢不安席”，那是因為作者失去了母親后異常悲痛的體現(xiàn)。俗話說：日有所思，夜有所夢，“頻來入夢”一詞正反映了作者每時每刻都在思念兩位母親。“凄涼”的是

7、心境的孤寂，是失去母親后的無助，是那縈繞心間的愁緒；而身處異國他鄉(xiāng)時，在愁雨綿綿的夜晚，想到了自己的母親，重溫與母親一起度過的美好時光，那又是濃濃的，甜甜的，溫馨的，或如作者所說，有“說不出的味道”。5與此同時，老師又利用多媒體穿插一些補充材料——季羨林小時候在母親身邊乖巧懂事，大學(xué)期間盼望工作后能好好贍養(yǎng)母親等等。當學(xué)生的感情得到充分激發(fā)，再不失時機地拋出問題：“你從本文的語言文字里，從課外的補充資料里，從作者融入的情感中，你覺得作者是個怎樣的人？”學(xué)生的思緒就像噴涌的泉水，表達的欲望異常強烈，討論交流積極主動。最后得出作者是個熱愛祖國，尊敬長輩

8、，孝順母親的人。此刻老師再及時總結(jié)引導(dǎo)：“是啊，子欲養(yǎng)而親不在，是何等令人傷心悲痛！尊敬長輩，孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德