日本的大化改新(課件)

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1、日本自1978年開始，GDP總量一直位于世界第二，是僅次于美國的全球第二大經(jīng)濟(jì)體，直到2010年GDP總量被中國超越。日本的大化改新一衣帶水1、觀察古代日本地圖概括“日本”與中國的地理關(guān)系。2、從地理環(huán)境、生產(chǎn)生活角度簡單介紹日本。地理位置：位于亞歐大陸東端，是一個四面臨海的島國地形：山地丘陵為主火山活動頻繁氣候：溫帶海洋性季風(fēng)氣候土地貧瘠，資源匱乏開始出現(xiàn)早期國家大和國統(tǒng)一日本日本的社會矛盾十分尖銳1世紀(jì)前后5世紀(jì)7世紀(jì)中期閱讀教材理清線索古代日本的歷程“大化改新”646年最高統(tǒng)治著者：645年大德天皇繼位，建年號“大化”

2、大王—天皇日本日本的最高統(tǒng)治者——“天皇”天皇是由最高統(tǒng)治者“大王”改稱而來。日本史書記載第一任天皇是被神化的神武天皇，傳說是天照大神的后裔。明治維新之后到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之前，天皇是真正的最高統(tǒng)治者。在當(dāng)今日本，天皇依然是象征性的國家元首。君權(quán)神授神道教閱讀課本P40-41頁，回答下列問題1、大化改新的背景？2、大化改新的過程？3、大化改新的內(nèi)容？4、大化改新的影響？大化改新古代日本不斷向中國學(xué)習(xí)，并深受中國文化影響材料一：大化前夕，上自王族，下至豪強(qiáng)，不但占領(lǐng)“國縣山海林野池田”，貧民百姓無立足之地，大批勞動力成為王族

3、、豪族等有勢之家的私有民。豪族之間互相爭戰(zhàn)，自立為強(qiáng)，并且藐視大王和朝廷，自己修筑宮殿、園陵，進(jìn)調(diào)賦稅時(shí)，首先滿足自己，然后再向朝廷進(jìn)調(diào)。材料二：畿內(nèi)地區(qū)曾發(fā)生多起叛亂?！皯?zhàn)爭不已”，生產(chǎn)破壞，社會不安?！度毡緯o(jì)》卷25材料三：607年,日本政府決定派遣隋使，恢復(fù)與中國斷絕一個多世紀(jì)的國交。前后共派遣隋使4次，派遣唐使19次。結(jié)合材料，分析日本大化改新的背景。（內(nèi)因：各種矛盾尖銳，政局混亂，皇權(quán)旁落）（外因：大唐王朝高度繁榮，制度先進(jìn)）閱讀史料歸納背景國內(nèi)背景：社會矛盾十分尖銳國際背景：中國唐朝的繁榮，朝鮮半島國家的蒸

4、蒸日上，強(qiáng)烈刺激了大和的統(tǒng)治者，渴望參照中國的隋唐制度實(shí)行改革。日本留學(xué)生：積極宣揚(yáng)唐朝制度，希望以唐朝為楷模，實(shí)行變革。大化改新的背景大化改新1、大化改新的過程：645年，皇室和改革派發(fā)動宮廷政變，鏟除蘇我氏645年，孝德天皇繼位，建年號“大化”646年，孝德天皇進(jìn)行國制改革，史稱“大化改新”改革功臣—中臣鐮足2、大化改新的內(nèi)容：（1）政治上：（2）經(jīng)濟(jì)上：（3）法律上：改革行政制度，實(shí)行中央集權(quán)。土地收歸國有，國家定期按人口把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅；原來被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為國家公民。701年，日本編訂第一部律令

5、法典，作為治國基礎(chǔ)。仿照隋唐制度中臣鐮足--大化改新的杰出功臣645年6月12日，中大兄利用蘇我入鹿出席朝廷接見朝鮮使節(jié)的機(jī)會，在中臣鐮足和歸國留學(xué)生的協(xié)助下，發(fā)動政變，一舉消滅以蘇我入鹿為首的蘇我氏家族勢力，奪取了中央政權(quán)。14日革新派人物組成了以中大兄皇子、中臣鐮足為核心的集團(tuán)，擁立孝德天皇即位，并效仿中國的作法，建年號“大化”。第二年元旦，天皇頒布詔書，開始國制改革，史稱為“大化改新”。1、它打擊了奴隸主貴族勢力，成為依靠“律令”實(shí)行統(tǒng)治的天皇制中央集權(quán)國家；2、農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高，農(nóng)業(yè)繁榮，手工業(yè)發(fā)展，商業(yè)活躍，社會

6、經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展；3、使日本社會環(huán)境穩(wěn)定,為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。大化改新的影響這兩幅圖中的日本錢幣和唐朝的錢幣，有什么相同之處?唐朝服飾日本和服日本的茶道源于……9世紀(jì)的日本書法吉備真?zhèn)淇蘸Ｆ郊倜倜毡疚淖衷从跐h字宮城都坐北朝南，都有東西兩市、棋盤式街道，朱雀大街名稱與走向相同，等等。平城京的唐招提寺是唐代高僧鑒真東渡日本后主持興建的。比較一下，平城京與長安街在城市布局方面有哪些相似的地方？日本民族具有強(qiáng)烈的危機(jī)意識，具有善于學(xué)習(xí)、堅(jiān)忍服從等特點(diǎn)。武士階層武士階層“大化改新”使日本特有的民族精神從原來的“神道”向“武士道”

7、演變武士道精神是武士的道德規(guī)范的行為準(zhǔn)則。絕對服從主君，重言諾，輕生命，勇于戰(zhàn)斗。從12世紀(jì)末開始，武士集團(tuán)的首領(lǐng)將軍開始控制中央政權(quán)，天皇成為傀儡。幕府統(tǒng)治在日本歷時(shí)700多年，其實(shí)質(zhì)是封建軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。國家的大權(quán)自然旁落，一直到1867年倒幕運(yùn)動后，明治天皇重新掌權(quán),進(jìn)行明治維新，推翻德川幕府為止。日本武士武士階層日本這樣一個資源匱乏的島國，現(xiàn)在卻已是世界經(jīng)濟(jì)大國，從今天我們學(xué)習(xí)古代日本這段歷史，你有何啟示？啟示：一個國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進(jìn)文化，要正視自身的不足，積極極改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步擴(kuò)大對外開

8、放。歷史的啟示課堂小結(jié)日本的大化改新5世紀(jì)，大和統(tǒng)一日本背景內(nèi)容影響國內(nèi)背景國際背景政治上經(jīng)濟(jì)上法律上過程日本留學(xué)生（三點(diǎn)）