淺析《福樂智慧》中的道德教育方法

《淺析《福樂智慧》中的道德教育方法》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、淺析《福樂智慧》中的道德教育方法摘要《福樂裨慧》是維吾爾族影響深遠的由11世紀維吾爾族哲學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家__玉蘇普.哈斯哈吉普為了把人們“導(dǎo)向幸?！倍删偷囊徊烤拗?，本文對書中所蘊含的道德教育理論進行深入挖掘與批判繼承，以時代精神為引導(dǎo)，以期將其中的積極因素發(fā)揮最大效益，使之為構(gòu)建社會主義服務(wù)。本文采集自網(wǎng)絡(luò)，本站發(fā)布的論文均是優(yōu)質(zhì)論文，供學(xué)習和研究使用，文中立場與本網(wǎng)站無關(guān)，版權(quán)和著作權(quán)歸原作者所右，如存不愿意被轉(zhuǎn)載的情況，請通知我們刪除己轉(zhuǎn)載的信息，如果需要分享，請保留本段說明。關(guān)鍵詞福樂智慧道德教育思想政治教育方法論玉蘇普？哈斯哈吉普在福樂智慧中將理論教育放在道德教育的首

2、位。這表現(xiàn)在他的“知識后天觀中”：他認為一個人如果想獲得幸福，那么必須必須得到知識，更多的知識能夠給人帶來更多的幸福，《福樂智慧》中這樣寫道：“有智者理解一切，有知者洞悉一切，有智有知的人事事心愿可遂?！泵赖率恰陡分腔邸分杏裉K荇.哈斯哈吉荇要給予人們“知識”的重要內(nèi)容，因此，道德教育是《福樂智慧》的重要內(nèi)容。本文便以《福樂智慧》一書為基礎(chǔ)，對作者在書中所運用的道德教育方法加以提煉、萃取，以期為當今思想政治教育帶來啟示和推動。1《福樂智慧》中體現(xiàn)的道德教育方法所謂“方法”就是作為知識工具，在人們認識世界、改造世界的過程中，為達到預(yù)期0標，而使用的聯(lián)系主體、客體和各因素的方法、手段。它

3、是在活動中才存在的動態(tài)因素，活動停止，方法也就消失。而方法論，就是關(guān)于方法的學(xué)說理論。方法論的研究對象就是方法，探討方法在形成、變化和發(fā)展過程中所蘊含的規(guī)律、方法的性質(zhì)和作用以及各種方法的聯(lián)系等問題。因此道德教育方法，就是在道德教育過程中，教育者對受教育者在道德教育過程中為了達到一定的目的采用的方法及手段的總和。道德教育方法論就是關(guān)于道德教育方法的一切理論學(xué)說，因此對道德教育方法的研究是道德教育方法論的一個重要部分。在《福樂智慧》中作者大為提倡誠實、寬容、公正、行善、勤儉等美德，我們可以通過對《福樂智慧》的研宄，從而挖掘出此書中蘊含著關(guān)于道德方法的豐富而深刻的理論資源。1.1并列式綜

4、合方式與交替式綜合方式縱觀《福樂智慧》中關(guān)于道德教育方面的知識，我們不難發(fā)現(xiàn)，玉蘇普.哈斯哈吉普主張理論教育的并列式綜合方式。文中他一方面提倡言語說服教育：“孩子啊，我想你說了這么多話，要把我告誡你的話銘刻在心?！庇衷谝饨逃芾淼淖饔冒l(fā)揮：“國君靠刑罰治國執(zhí)政，庶民靠刑罰端正品行?！奔彝ナ且粋€人降臨人世首先接觸的集體，因此他將從家庭獲得間接知識設(shè)定為新生兒獲得知識的第一步，隨著人的認知能力的增強，又不斷同時獲得多方面的思想政治教育作用，這里我們可以看出他對交替式綜合方式的運用。1.2預(yù)防教育發(fā)與沖突緩解法預(yù)防教育的教育方法被玉蘇普.哈斯哈吉普集中體現(xiàn)在他對讀者道德教育過程中的預(yù)警和啟

5、示當中：“不可因敵人弱小而疏忽不管，切莫說我不怕，口出大言。敵人倘在，切莫掉以輕心，對敵人要狠，對好人要溫善?！痹诘谝痪渲凶髡呃昧司镜姆椒ǎ嬖V我們對消極分子應(yīng)當時時保持警惕，又啟示人們對待朋友和故人應(yīng)當有的區(qū)別?！陡分腔邸分胸S富的體現(xiàn)了辯證法，在道德教育的范疇具體體現(xiàn)為道德教育的沖突緩解法。他將問題分為不同的階段，又針對問題不同階段用了不同手段：在問題未發(fā)生時采取預(yù)防，問題初發(fā)且不激烈時候，采取疏導(dǎo)或者隔離，在問題最尖銳時候采用引導(dǎo)和化解的手段。就像他對執(zhí)法者說的“執(zhí)法者啊，要制定良法制定酷罰，作法自斃?！奔词菍栴}發(fā)生的預(yù)防，也是對問題發(fā)生后的處理。1.3自我修養(yǎng)與自我管理

6、《福樂智慧》中針對道德教育的方法作者大為提倡發(fā)揮人的主觀能動作用的發(fā)揮，這表現(xiàn)在作者對道德教育活動中自我教育的重視。在《福樂智慧》中對人的自我修養(yǎng)的教育部分字里行間，可以品味作者對自我教育法的重視：“是人憑借兩種事物得以不朽，一是美好的語言，一是善行。智者啊，愿你具有嘉言懿行。行為端莊而又性情和善，歲歲刀刀使人得益匪淺。人心和儀表是孿生弟兄，容貌和品行是親密伙伴?！?對當代思想政治教育的啟示《福樂智慧》對中華民族，尤其是維吾爾族影響深遠，屬于中國的民族瑰寶，也是世界的歷史文化遺產(chǎn)。在當今我國以馬兌思主?X為指導(dǎo)的思想政治教育工作中，社會主義道德教育己經(jīng)是思想政治教育的重要部分。因此研

7、究《福樂智慧》中道德方法對當代思想政治教育具有啟7K意義：2.1啟迪教育客體對教育方法更新《福樂智慧》作為維吾爾族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的一部分，為人們世代學(xué)習傳承具有很高的認同度。在當今對少數(shù)民族思想政治教育工作中，因為工作的特殊性，思想政治教育者總會遇到諸如教育方式陳舊、缺乏針對性等問題。在此情況下，將《福樂智慧》一書中所體現(xiàn)的道德教育方法加以萃取和修改，運用于當今社會主義思想政治就工作中，必然會讓受教育者產(chǎn)生更高的心理認同感，進而更好地接受我們所灌輸?shù)睦碚摚?/p>