《石鐘山記》教案

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1、《石鐘山記》教案一、導(dǎo)入新課二、解題1考察性的游記2作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。三、整體感知⒈范讀課文⒉學(xué)生自由朗讀，糾正讀音⒊借助注釋翻譯課文⒋質(zhì)疑解難⒌特殊文言現(xiàn)象歸納⒍思考：本文三段分別寫什么內(nèi)容？

2、結(jié)構(gòu)有何特色？明確：議論（1）――記敘（2）――議論（3）↓↓↓質(zhì)疑――――解疑――――感想（一）、分析第一段（質(zhì)疑）⒈齊讀，思考酈道元、李渤對(duì)石鐘山得名由來各有什么說法？作者為什么對(duì)二人的說法提出質(zhì)疑？明確：二人說法得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)酈說（水石相搏發(fā)聲說）下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。人常疑之今以鐘磬置水中雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！李說（石頭發(fā)音說）得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。余尤疑之石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？⒉探討對(duì)兩說的分別懷疑，提法上也有所不同，為什么？明確：①對(duì)酈說：客觀記敘，沒有輕率

3、的判斷其是非②對(duì)李說：強(qiáng)調(diào)對(duì)其說法的否定二、析第二段（解疑）⒈蘇軾對(duì)兩人的觀點(diǎn)都持“疑”，那么，“中華千古奇音第一山”的石鐘山到底是因?yàn)槭裁疵哪?？蘇軾是用什么手段來解“疑”的呢？明確：實(shí)地考察⒉蘇軾的實(shí)地考察分幾個(gè)階段？明確：白天：寺僧演示――“笑”（嘲諷）兩個(gè)階段暮夜：夜泊絕壁――“笑”（自得）⒊夜游石鐘山，作者是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的？這段描寫與下一段的哪句話照應(yīng)？有什么作用？明確：①大石――比喻繪形棲鶻――直接繪聲陰森可怖－→烘托親身探訪的不易鸛鶴――比喻擬聲②“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。”⒋經(jīng)過實(shí)地考察，作者認(rèn)為石鐘山得名的由來是什么？明

4、確：水石相搏說聲源聲音微波－山下石穴罅噌吰如鐘鼓不絕風(fēng)水－中流之大石有窽坎鏜鞳之聲⒌這一段有兩處寫到作者的“笑”，這兩次“笑”表達(dá)了作者怎樣不同的思想感情？明確：①“余固笑而不信也”，這是因李渤的“擊石得聲”之說本不可信，而一般人卻盲目相信，因此覺得可笑。②“因笑謂邁曰…”，這是經(jīng)過驚心動(dòng)魄的夜探而弄清石鐘山命名由來之后的自得的笑。⒍小結(jié)這一段行文有緩有急，抑揚(yáng)頓挫，波瀾起伏，詼諧風(fēng)趣。清?劉大櫆評(píng)：“（蘇軾）以‘心動(dòng)欲還’，跌出‘大聲發(fā)于水上’，才有波折，而興會(huì)更覺淋漓。鐘聲二處，必取古鐘二事以實(shí)之，具此詼諧，文章妙趣，洋溢行間”。三、析第三段（感想）⒈作者在探明石鐘

5、山得名的由來后，悟出什么道理？在作者看來，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名的由來？作者對(duì)以上做法各持什么態(tài)度？明確：①“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”――點(diǎn)明主旨：認(rèn)識(shí)事物貴在“目見耳聞”，切忌主觀臆斷。②酈道元→不詳（“嘆”之“簡(jiǎn)”）士大夫―→不肯漁工水師→不能陋者（李渤）―→考擊以求得其實(shí)（“笑”之“陋”）探討：李渤真的可笑嗎？明確：不應(yīng)該，因?yàn)樗軐?duì)酈說指出質(zhì)疑，并且考證他，得出新的結(jié)論，所以蘇軾嘲笑他不對(duì)。如果這樣，后人同樣也可嘲笑蘇軾，因?yàn)樗挠^點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。⒉小結(jié)蘇軾通過記述游蹤，實(shí)地考察，用事實(shí)反駁了兩種關(guān)于石鐘山取名的說法，并在第三自然段得出主旨-

6、-不要憑主觀臆斷事物的有無。清?方苞評(píng)：“坡公第一首記文”。課文項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》容記游。從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑團(tuán)，提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷結(jié)構(gòu)先記游，后議論議論—記游—議論寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”四、歸納藝術(shù)特色明確：因事說理，敘議結(jié)合五、探討⒈作者對(duì)石鐘山得名由來的探究，表現(xiàn)了怎樣的精神？后人認(rèn)為，作者的結(jié)論也是片面的，對(duì)此你有什么看法？⒉《石鐘山記》和《游褒禪山記》同為游記，但寫作上各有特色，請(qǐng)比較兩者的異同。明確：

7、教后感：本教案由于表格的使用，課堂分析過程中思路十分的清晰。在教學(xué)中我們要充分體現(xiàn)新課改的理念，另外又不能拋棄傳統(tǒng)的東西?？傊?，一堂生動(dòng)的語文課會(huì)使學(xué)生興趣大增，一堂生動(dòng)的語文課勢(shì)必要調(diào)動(dòng)各種手段。本堂最大的一個(gè)問題是對(duì)文本研習(xí)中，反復(fù)誦讀做得不到位，而文言文應(yīng)該注重學(xué)生反復(fù)讀這個(gè)方法。