新聞傳播活動中的道德沖突與倫理救治

《新聞傳播活動中的道德沖突與倫理救治》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、新聞傳播活動中的道德沖突與倫理救治正如恩格斯所說：“每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道德?！?1

2、(P236)新聞傳播行業(yè)也不例外，有它自己的職業(yè)操守和職業(yè)道德要求。近年來，我國隨著新聞媒體的管理體制改革，新問題也隨之而來，因為爭名逐利，或者迫于“生存壓力”，一些媒體為了發(fā)行量、收視率或點擊率而違背道德的現(xiàn)象時有發(fā)生。尤其是媒體為了攫取更多的新聞、爭取所謂獨家線索而廣泛采用的“自由撰稿人”來稿，目前“自由撰稿人”良莠不齊，有相當一部分成為虛假新聞的炮制者，新聞傳播倫理道德問題曰益突出，他們不僅無視新聞傳播的道德倫理和道德規(guī)范，甚至違背了新聞傳播的正義和真實等最基

3、本的原則。嚴峻的現(xiàn)實告訴我們，新聞傳播需要倫理的約束和制約。一、新聞傳播的實質(zhì)是價值選擇的過程表面上看，新聞傳播似乎只是一個技術(shù)手段，不附載價值判斷，無涉是非善惡。但從新聞傳播過程:事實——傳播(價值和責(zé)任）——效果的三個環(huán)節(jié)看，新聞離不開事實，這是本源。而事實不等于新聞，只有經(jīng)過傳播才成為新聞，傳播則涉及到價值問題，但有價值的事實也并非都能無限制地傳播，這又離不開責(zé)任意識。由此可以證明新聞傳播其實質(zhì)就是一個選擇的過程，即對事實進行選擇后予以報道的行為，它有兩大原則規(guī)范了傳播者的傳播行為（選擇行為）價值和責(zé)任。價值原則對于傳播者而言，是回答事實“值不值得報道”的問題，

4、恰恰是“值不值得”所具有的強烈主體色彩，導(dǎo)致媒體和傳播者時時處于一種道德沖突的境遇。他既有可能成為道德的守護者，也隨時有可能滑出道德的軌跡，有時連自己也無法把握。造成如此情形，主要有以下因素：(一）隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和完善，中國新聞業(yè)的產(chǎn)業(yè)屬性逐步確立，新聞媒介市場化運作力度逐步加大。新聞媒介介于商業(yè)和專業(yè)之間的雙重屬性，使新聞傳播者難對新聞工作的本質(zhì)做出準確的界定，這無形中是造成倫理規(guī)范的矛盾因素。站在為公眾提供普及教育的立場來說，大眾傳播是一所學(xué)校，但是，站在為投資者賺錢的角度，新聞傳播媒介又是一家企業(yè)。任何傳播媒介的負責(zé)人，如果一方面要盡校長之職，另一方

5、面又要盡經(jīng)理之職，便會陷入一種兩難的處境，這兩種職務(wù)很多時候是互相矛盾的。面臨兩難困境，媒體如果一味突出商業(yè)屬性而不顧肩負的社會責(zé)任，漠視新聞傳播內(nèi)容造成的社會后果，道德滑坡、公信力下降就在所難免。(二）良好制度的缺失和體制重構(gòu)的滯后導(dǎo)致新聞職業(yè)道德陷入困境。任何道德都是制度環(huán)境中的道德，新聞職業(yè)道德受制于制度環(huán)境的影響。改革開放以來新聞媒體經(jīng)受巨大的制度變遷和體制重構(gòu)，“從政治的附屬物到有限負載政治的宣傳職能，從基本不必過問自身的經(jīng)濟生存能力到必須在市場中獲得自身生存發(fā)展的經(jīng)濟資源的市場經(jīng)濟體制生存環(huán)境”，在這個過程中，現(xiàn)行的有關(guān)新聞傳播活動的制度，對傳播者的職業(yè)道

6、德要求不夠具體，可操作性不強。這種良性制度的缺失和體制建構(gòu)的滯后，不僅制約我國媒介的發(fā)展，而且還成為新聞道德資源匱乏的重要因素。(三)現(xiàn)階段，在新舊媒體共存的全球化泛媒體時代，“新聞報道的重點和主題正在逐漸轉(zhuǎn)向生活方式、著名人物、娛樂和名人犯罪及丑聞，而離開政治和國際事務(wù)31這說明，傳統(tǒng)新聞的精髓——以關(guān)心政治為榮耀的硬新聞?wù)诘５皇钦f減少或消亡，而是說新聞信息傳播呈現(xiàn)的多樣性和多渠道性以及媒體的功能多樣化，新聞媒體除了讓人們關(guān)心國家大事、國際事務(wù)、制造引導(dǎo)輿論外，它還提供娛樂、信息、咨詢、服務(wù)等多種功能。媒體新聞報道的這種變化以及信息傳播的多源性導(dǎo)致了新聞傳

7、播可靠性的大大降低，從而造成新聞傳播的失范。(四）新聞的傳播行為最終要落實到每個具體的傳播者身上，一些傳播者責(zé)任意識缺失，過于浮躁，僅將新聞工作作為一種謀生的手段，從而導(dǎo)致他們在采編過程中缺乏新聞素養(yǎng)和鑒別的水平與能力，而沉淀在傳播者身上的這些素養(yǎng)、習(xí)俗、水平與能力無不打上個性烙印，個性就意味著與共性——即社會的約定有差異，不斷地調(diào)整和解決差異，就使得傳播者在有意或無意中始終處于個性與共性的矛盾中，由此產(chǎn)生了道德沖突。(五）新聞價值的因素很多，如重要性、時效性、趣味性、接近性等等。這都為傳播者提供了選擇新聞的坐標。從理論上講，滿足人們應(yīng)知、欲知而未知的愿望是傳播者的操

8、守所在。但實際卻復(fù)雜得多，在現(xiàn)實面前，并不是所有有價值的新聞都能夠被傳播，由此使得傳播者在傳播行為中不可避免地發(fā)生理想與現(xiàn)實的道德沖突。二、媒體和傳播者在新聞傳播過程中面臨的道德沖突(一）新聞?wù)鎸嵟c新聞時效之間的道德沖突。媒體是有把關(guān)人的，新聞傳播的最終目標是為社會公眾服務(wù)，服務(wù)的最基本手段是實事求是地傳播事實，這是新聞傳播的最基本道德原則。新聞既要真實又要有時效的特征，往往讓許多傳播者感到力不從心，所以既要求時效，那么就不太可能陷入曠曰持久的調(diào)研，加之傳播者又沒有強制調(diào)查取證的權(quán)利，那么對于消息的真實性就沒有完全的保證。在瞬息萬變的時代，以追求時效