中醫(yī)治則治法

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1、防治原則與治法目錄第一節(jié)防治原則第二節(jié)治法治則，即治療疾病的總原則。它是在整體觀念和辨證論治精神指導(dǎo)下，對(duì)臨床治療立法、處方、用藥，具有普遍指導(dǎo)意義。中醫(yī)治療學(xué)中醫(yī)治療學(xué)，分為治則和治法兩大部分。治法，是治療疾病的基本方法，即是治則的具體化。汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消返回目錄第一節(jié)防治原則預(yù)防為主治病求本調(diào)整陰陽(yáng)扶正祛邪病治異同三因制宜返回目錄一、養(yǎng)生與預(yù)防“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”《素問(wèn)?上古天真論》中醫(yī)學(xué)歷來(lái)重視養(yǎng)生與預(yù)防，養(yǎng)生又稱為“攝生”?！爸挝床　钡念A(yù)防思想，對(duì)疾病的預(yù)防和治療頗有現(xiàn)實(shí)意義，包括未病先防和既病防變兩方面內(nèi)容。返回目錄返回本節(jié)(一)

2、未病先防未病先防是指在疾病發(fā)生之前，充分調(diào)動(dòng)人體的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)體質(zhì)，養(yǎng)護(hù)正氣，提高機(jī)體的抗病能力，同時(shí)能動(dòng)地適應(yīng)客觀環(huán)境，避免病邪侵襲，做好各種預(yù)防工作，以防止疾病的發(fā)生。養(yǎng)生保健未病先防注重調(diào)養(yǎng)正氣防止邪氣侵害正氣存內(nèi)邪不可干邪之所湊其氣必虛返回目錄返回本節(jié)一、養(yǎng)生與預(yù)防(二)既病防變既病防變是指疾病已經(jīng)發(fā)生，應(yīng)早期診斷、早期治療，以防止疾病的發(fā)展和傳變。既病防變?cè)缙谠\治先安未受邪之地注重疾病傳變規(guī)律上工治未病，中工治已病……見(jiàn)肝之病，則知肝當(dāng)傳之于脾，故先實(shí)其脾氣，無(wú)會(huì)得受肝之邪?！峨y經(jīng)?七十七難》返回目錄返回本節(jié)一、養(yǎng)生與預(yù)防既病防變衛(wèi)“見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾

3、”氣血營(yíng)例：肝木乘脾土（表里、輕重）返回目錄返回本節(jié)一、養(yǎng)生與預(yù)防二、治病求本治病求本，就是要尋找出疾病的根本原因，并針對(duì)其根本原因進(jìn)行治療。它是辨證論治的一個(gè)基本原則。本與標(biāo)，具有多種含義，具有相對(duì)的特性。如以正邪而言，則正氣是本，邪氣是標(biāo)；以病因和癥狀論，則病因?yàn)楸荆Y狀為標(biāo)；其它如舊病、原發(fā)病為本，新病、繼發(fā)病為標(biāo)等。返回目錄返回本節(jié)(一)正治與反治1.正治“逆”，是指采用方藥的性質(zhì)與疾病的性質(zhì)相反。它適用于疾病的征象與本質(zhì)一致的病證。是逆其證候性質(zhì)而治的一種常用治療法則，又稱“逆治”。“寒者熱之”、“熱者寒之”、“虛則補(bǔ)之”、“實(shí)則瀉之”返回目錄返回本節(jié)二、治病求本1

4、.反治“從”，是指采用方藥的性質(zhì)順從疾病的假象而施治。適用于疾病的征象與其本質(zhì)不一致，甚至相反的病證。是順從疾病假象而治的一種治療法則，又稱“從治”?！盁嵋驘嵊谩薄ⅰ昂蚝谩?、“塞因塞用”、“通因通用”返回目錄返回本節(jié)(一)正治與反治二、治病求本1.熱因熱用：是以熱治熱，即用熱性藥治療具有假熱癥狀的病證。適用于陰寒內(nèi)盛、格陽(yáng)于外，反見(jiàn)熱象的真寒假熱證。臨床雖見(jiàn)熱象，但其本質(zhì)為真寒，治本之法當(dāng)用溫?zé)崴幹沃?。適用于里熱盛極、陽(yáng)盛格陰，反見(jiàn)寒象的真熱假寒證。雖外見(jiàn)寒象，但熱盛是其本質(zhì)，故用寒涼藥以治其真熱，從而消除假寒之征象。2.寒因寒用：是以寒治寒，即用寒性藥治療具有假寒癥狀的

5、病證。返回目錄返回本節(jié)(一)正治與反治二、治病求本3.塞因塞用：是以補(bǔ)開(kāi)塞，即用補(bǔ)益藥治療具有閉塞不通癥狀的病證。適用于因虛而致閉阻的真虛假實(shí)證，如脾虛便秘、血枯經(jīng)閉等證，其治應(yīng)以補(bǔ)開(kāi)塞，不要妄用通泄更傷正氣。4.通因通用：是以通治通，即用通利藥治療具有實(shí)性通泄癥狀的病證。適用于食積腹痛、瀉下不暢，熱結(jié)旁流，血瘀崩漏及膀胱濕熱所致尿頻、尿急、尿痛的病證。治療可分別用消導(dǎo)瀉下、活血化瘀、清利濕熱等方法。返回目錄返回本節(jié)(一)正治與反治二、治病求本征象本質(zhì)治法高熱大汗口干脈數(shù)舌紅苔黃（熱象）實(shí)熱壅盛正治（逆治）四肢厥冷，脈沉，但壯熱心煩，渴喜冷飲，小便赤（假寒象）里熱盛極陽(yáng)盛格陰

6、反治（從治）寒涼藥寒涼藥熱則寒之寒因寒用返回目錄返回本節(jié)(一)正治與反治二、治病求本反治法，主要是順從疾病反映于外的證候而治，表面上是與正治法相反，但在治病求本的原則指導(dǎo)下，選擇了針對(duì)疾病的內(nèi)在本質(zhì)而治療的方法，符合辨證施治的原則，可以說(shuō)仍然是正治法。小結(jié)：返回目錄返回本節(jié)(一)正治與反治二、治病求本(二)標(biāo)本緩急標(biāo)本緩急急則治標(biāo)緩則治本標(biāo)本兼治返回目錄返回本節(jié)二、治病求本三、調(diào)整陰陽(yáng)損其偏盛實(shí)證補(bǔ)其偏衰虛證陰陽(yáng)相對(duì)平衡破壞疾病發(fā)生陰陽(yáng)偏盛陰陽(yáng)偏衰返回目錄返回本節(jié)（一）損其偏盛損其偏盛，主要是對(duì)陰陽(yáng)偏盛，即陰或陽(yáng)的一方過(guò)盛有余的病證，采用“損其有余”的治法。（二）補(bǔ)其偏衰補(bǔ)其

7、偏衰，主要針對(duì)陰或陽(yáng)的一方甚至雙方虛損不足的病證，采用“補(bǔ)其不足”的治法。由于陰陽(yáng)雙方具有互根互用的關(guān)系，故陰陽(yáng)偏衰亦可互損。為此，在治療此證時(shí)，還應(yīng)注意“陽(yáng)中求陰”或“陰中求陽(yáng)”，即在補(bǔ)陰時(shí)適當(dāng)配用補(bǔ)陽(yáng)藥；補(bǔ)陽(yáng)時(shí)適當(dāng)配用補(bǔ)陰藥。返回目錄返回本節(jié)三、調(diào)整陰陽(yáng)四、扶正祛邪疾病發(fā)生正氣虛邪氣實(shí)扶正祛邪陰陽(yáng)偏衰陰陽(yáng)偏盛扶正，即扶助正氣，增強(qiáng)體質(zhì)，提高機(jī)體的抗邪能力。扶正多用補(bǔ)虛方法，包括用藥，針灸，氣功，身體鍛煉，精神調(diào)攝，飲食調(diào)養(yǎng)等。祛邪，即是祛除病邪，減輕或消除邪氣的毒害作用，使邪去正安。祛邪多用瀉實(shí)方法