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《新時(shí)期民族歌劇演唱的思考和建議》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、新時(shí)期民族歌劇演唱的思考和建議：歌劇自傳入中國(guó)之后，百年中獲得了蓬勃的發(fā)展，已經(jīng)成為了中國(guó)音樂(lè)事業(yè)的重要組成部分。好的的歌劇創(chuàng)作，需要好的歌唱者來(lái)進(jìn)行二度創(chuàng)作，從而完成歌劇的普及和傳播。新時(shí)期下，要結(jié)合中國(guó)歌劇創(chuàng)作的新特點(diǎn)，對(duì)歌劇的演唱進(jìn)行新的審視和探索。本文即是對(duì)新時(shí)期民族歌劇的演唱，進(jìn)行了思考，并提出了新的建議。 關(guān)鍵詞:民族歌??；演唱；思考和建議 一、歌劇演唱要懷著一顆敬畏之心 歌劇是一門高度綜合的藝術(shù)，被譽(yù)為是音樂(lè)表演的最高形式。千百年來(lái)，音樂(lè)史上有眾多的經(jīng)典歌劇和經(jīng)典唱段名垂青史。中國(guó)民族歌劇創(chuàng)作雖然起步較晚，但是也同樣涌現(xiàn)出了相
2、當(dāng)數(shù)量的優(yōu)秀作品和優(yōu)秀唱段。作為民族歌劇的演唱來(lái)說(shuō)。一方面，隨著我國(guó)聲樂(lè)演唱事業(yè)的不斷進(jìn)步，無(wú)論是從聲樂(lè)演唱觀念還是演唱技術(shù)來(lái)看，都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。而另一方面，也出現(xiàn)了歌劇演唱和歌劇本體化相脫離的現(xiàn)象。與歌劇本體化的脫離，具體說(shuō)來(lái)就是，演唱中過(guò)于對(duì)歌唱技術(shù)的注重，而對(duì)于唱段、對(duì)于歌劇藝術(shù)形象的塑造和主題情感的表達(dá)不夠重視。很多經(jīng)典歌劇和唱段，甚至成為了演唱者炫耀歌唱技巧的工具。歌劇本來(lái)就是供人演唱的，本無(wú)可厚非。但是演唱不是“濫唱”，想要表演好一門藝術(shù)，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)這門藝術(shù)懷著一顆敬畏之心，而這種“濫唱”的根源，就在于對(duì)歌劇本體的重視程度不夠。拿一
3、些經(jīng)典唱段來(lái)說(shuō)。很多演唱者，特別是聲樂(lè)學(xué)習(xí)者，甚至連個(gè)完整的歌劇都沒(méi)有看過(guò)，熟悉了旋律和歌詞就開始演唱?！渡汉黜灐?、《一抹夕陽(yáng)》、《我的虎子哥》這些作品的歌詞和旋律，可能幾小時(shí)之內(nèi)就可以牢記，但是這些唱段的前因后果，所要表達(dá)出的情感，沒(méi)有的全面的了解和學(xué)習(xí)，沒(méi)有充足文化知識(shí)修養(yǎng)，是做不到的。所以說(shuō)，歌劇演唱，首先要對(duì)歌劇懷著一顆敬畏之心。面對(duì)作品的時(shí)候，放下身架，踏踏實(shí)實(shí)的去理解和體會(huì)，覺(jué)得自己沒(méi)有完全融入作品之前，不要輕易的就演唱，那將是作品的不尊重，也是對(duì)自己歌唱的不負(fù)責(zé)任?！ 《?、注重表演知識(shí)的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的積累 長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，民族歌劇的表演
4、環(huán)節(jié)，一直都是困擾著民族歌劇發(fā)展的難題。改革開放之前，民族歌劇的創(chuàng)作和中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲聯(lián)系較多，那一時(shí)期的歌劇演員，都是戲曲演員出身，所以在表演環(huán)節(jié)上，基本上能夠滿足要求。而改革開放后，隨著中國(guó)民族歌劇的大發(fā)展，越來(lái)越接近于本質(zhì)和純粹的歌劇，所以戲曲演員，雖然表演上能夠勝任，但是演唱環(huán)節(jié)上，已經(jīng)不能滿足聲樂(lè)技術(shù)發(fā)展的需要了。而另一方面，掌握著先進(jìn)科學(xué)的聲樂(lè)演唱觀念和技巧的歌唱者，表演技巧和經(jīng)驗(yàn)卻又相對(duì)匱乏。而且隨著歌劇唱段經(jīng)常被單獨(dú)的演唱，所以這一問(wèn)題一直沒(méi)有得到充分的重視。新時(shí)期下，中國(guó)歌劇無(wú)論是在創(chuàng)作數(shù)量還是創(chuàng)作質(zhì)量上，都有了大幅度的提高。迫切
5、需要既會(huì)表演又會(huì)演唱的全能性人才，才能滿足歌劇的實(shí)際需要。具體說(shuō)來(lái)，現(xiàn)有的民族聲樂(lè)歌唱者，要主動(dòng)對(duì)表演知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充和學(xué)習(xí)，不能因?yàn)樽约旱牟谎莩龈鑴?，或者最多演唱幾個(gè)歌劇選段而不予重視。表演作為一門藝術(shù)，是和歌唱緊密結(jié)合在一起的，即使是一小段單獨(dú)的演唱，也同樣需要的合理的表演。另一方面，作為高校的聲樂(lè)教師，也要有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生們的表演能力。具體的培養(yǎng)內(nèi)容，可以由兩個(gè)方面構(gòu)成。一個(gè)是世界上所通用的表演知識(shí)和技巧，另一方面，則是中國(guó)戲曲中關(guān)于表演的知識(shí)和技巧。這兩個(gè)方面，分別應(yīng)對(duì)著“歌劇”和“民族”這兩個(gè)關(guān)鍵詞。歌劇是一門世界性的表演藝術(shù)，需要有相對(duì)的
6、世界性的表演知識(shí)和技巧作為支撐。同時(shí)，中國(guó)的歌劇是民族歌劇，民族性的歌劇表演，是民族二字的重要體現(xiàn)。中國(guó)戲曲和歌劇藝術(shù)有著很多相同之處，對(duì)于戲曲藝術(shù)中表演程式和表演技巧的借鑒，能夠大大豐富歌劇的表演，使這種民族性得到突出。所以說(shuō)，加強(qiáng)表演知識(shí)的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，已是刻不容緩。 三、將情感的表達(dá)作為歌唱的首要任務(wù) 歌唱的最終目的就是情感的表達(dá)，歌劇自然也不例外，且歌劇具有戲劇沖突性，所以情感的更為的激烈和突出。情感的表達(dá)是歌劇藝術(shù)最重要也是最基本的要求。在歌劇表演中，如何使歌詞的文學(xué)語(yǔ)言與曲調(diào)的音樂(lè)旋律融為一體，如何讀準(zhǔn)歌詞文學(xué)語(yǔ)言中的思想內(nèi)容
7、,從而理解并進(jìn)行再創(chuàng)造，是每一個(gè)歌唱表演者必須深入探究的。歌劇藝術(shù)中的情感表達(dá)的藝術(shù)魅力就在于要能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出劇情中的意境與人物情境，真正做到發(fā)自內(nèi)心有感而唱，聲中有情，以情傳聲。所以說(shuō)，民族歌劇中，演唱的首要和最終任務(wù)，就是的藝術(shù)形象的刻畫和情感的抒發(fā)。特別是新時(shí)期下，歌劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出了多元化的特征，各種類型的新的藝術(shù)形象層出不窮，需要探索出一個(gè)具有相對(duì)普遍適應(yīng)性的觀念和措施，適合不同類型作品形象塑造和情感表達(dá)的需要。具體說(shuō)，藝術(shù)形象的塑造和情感的表達(dá)是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，包含以下幾個(gè)部分： 首先是對(duì)歌劇作品的全面了解。歌劇創(chuàng)作的背景是什么？創(chuàng)的創(chuàng)
8、作目的是什么？作品呈現(xiàn)出了怎樣的藝術(shù)風(fēng)格等。在此基礎(chǔ)上，著重分析人物的個(gè)性特征和情感特征，獲得和人物相一致的情感體驗(yàn)。第二個(gè)階段中，主要
