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《語言學(xué)中的邏輯推理與邏輯論證》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、語言學(xué)中的邏輯推理與邏輯論證邏輯學(xué)起源于古希臘，是研究人的思維的，即思維的形式結(jié)構(gòu)及規(guī)律。人之所以和其他動(dòng)物不同就在于人可以思維。思維是人腦產(chǎn)生的，人腦具有發(fā)達(dá)的思維功能，這是其他動(dòng)物所無法企及的。而人的思維活動(dòng)則是通過概念、判斷和推理等邏輯的形式進(jìn)行的。所謂概念，如：“蘋果”、“校園”、“欣喜”等;所謂判斷，即“蘋果好吃”之類的;所謂推理，如“凡是蘋果都是樹上結(jié)的，紅富士是一種蘋果，所以紅富士是樹上結(jié)的。”思維的過程就是不斷運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式進(jìn)行活動(dòng)的過程。邏輯學(xué)就是研究人的思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的科學(xué)，而推理和論證是形式邏輯的重要組成部分，是人們?cè)诳茖W(xué)研究時(shí)經(jīng)常要用到的兩種方法，
2、二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。在語言學(xué)研究中也是如此，本文擬通過語言學(xué)研究的示例對(duì)邏輯推理和邏輯論證進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析說明。一、邏輯推理推理是由一個(gè)或幾個(gè)已知判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式。偵探小說作家柯南·道爾筆下的福爾摩斯就有著極高的推理能力，總是能通過一系列復(fù)雜的推理，進(jìn)行案件的偵破。邏輯推理可以分為三種：歸納推理、演繹推理、類比推理。歸納推理在我們的日常生活中經(jīng)常會(huì)運(yùn)用到，是從多個(gè)具體的現(xiàn)象中總結(jié)出一個(gè)一般的規(guī)律，是從個(gè)別到一般。語言研究中的探索性研究就屬于歸納，研究者常常并不十分清楚自己到底要找什么，會(huì)找到什么，而是通過采用觀察、問卷、訪談等方式從樣本中收集資料，通過對(duì)資料分析，歸納出其中的現(xiàn)象和
3、規(guī)律。比如調(diào)查某地區(qū)店鋪名的命名特征，首先通過實(shí)地考察，收集資料，然后對(duì)收集到的資料進(jìn)行分析，最終歸納出本地區(qū)店鋪命名的特點(diǎn)和規(guī)律。演繹推理是從一個(gè)一般的規(guī)律到個(gè)別的具體現(xiàn)象的推理，是從一般到個(gè)別的推理。在語言研究中，比較典型的代表是生成語法學(xué)派。該學(xué)派基于語言是人類普遍的內(nèi)在機(jī)制這一觀點(diǎn)，通過形式化語言規(guī)律，推導(dǎo)具體的語言的特征，認(rèn)為有限的語言規(guī)律可以演繹出無線的語言內(nèi)容，其中最常用到的就是演繹推理，有普遍語言機(jī)制，推理個(gè)別語言特征。類比推理則是由個(gè)別性前提推出個(gè)別性結(jié)論的一種推理形式。其方法是當(dāng)兩個(gè)對(duì)象有一系列相同的屬性時(shí)，已知其中一個(gè)對(duì)象還有另一種屬性，就可以推出另一個(gè)對(duì)象也有這種屬性。
4、在語言學(xué)研究中，當(dāng)今非常流行的類型學(xué)的觀點(diǎn)就屬于這種。所謂類型學(xué)的分析方法，是基于語言同的基礎(chǔ)之上的，尋找不同語言之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。比如漢語中有些動(dòng)詞可以做名詞，像“這本書的出版”中的“出版”，運(yùn)用類型學(xué)的觀點(diǎn)來看，英語中也應(yīng)該有類似的用法，通過查找發(fā)現(xiàn)，英語中的動(dòng)名詞、現(xiàn)在分詞就屬于這類，是介于動(dòng)詞和名詞之間的一種詞類。這其中就運(yùn)用到了類比推理的方法。推理是思維形式，同時(shí)又是論證方法，推理作為論證方法在證明與反駁中有重要的論證作用。我們寫的論文當(dāng)提出某個(gè)論題（即論點(diǎn)）之后，就必須用大量論據(jù)進(jìn)行論證，而采用論證方法進(jìn)行論證的過程實(shí)際上就是推理的過程。此外，推理的結(jié)論要想真實(shí)可靠，必須保證前提為真
5、，推理形式為真，否則推出的結(jié)論則真假不定。二、邏輯論證人們?cè)谒季S過程中，往往要確定某種想法的真實(shí)性，在表達(dá)思想的過程中，往往要叫別人相信自己的某個(gè)觀點(diǎn)，或者對(duì)別人的某個(gè)觀點(diǎn)不同意，力圖證明它是錯(cuò)誤的，這就需要用“論證”這種形式。邏輯論證可以分為兩種：證明、證偽。所謂證明，即從正面證實(shí)自己觀點(diǎn)的正確性。就是根據(jù)已知的真是判斷來確定所需要證明的判斷的真實(shí)性。證明的客觀基礎(chǔ)是事物之間存在的因果聯(lián)系，我們要確定一個(gè)判斷的真實(shí)，就得尋找這個(gè)判斷為真的根據(jù)，反映出事物之間的因果聯(lián)系。證明由論題、論據(jù)和論證三部分組成。論題即需要證明的問題;論據(jù)即用來證明論題真實(shí)的判斷、根據(jù);論證就是證明的方式，即論題與論據(jù)
6、之間的邏輯聯(lián)系，就是我們前面講到的推理形式。這種實(shí)證性的研究方法被廣泛的應(yīng)用于語言學(xué)研究中，尤其是語音研究中來。在語音研究中，通常是先提出假設(shè)，然后設(shè)計(jì)語音實(shí)驗(yàn)，在設(shè)計(jì)時(shí)做好對(duì)變量、自變量以及控制變量的定義，最后對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，驗(yàn)證假設(shè)。這種實(shí)證性的研究運(yùn)用到的方法就是邏輯證明的方法。所謂證偽，即批駁別人的某個(gè)觀點(diǎn)，又叫反駁。通過已知的真是判斷來確定某個(gè)判斷虛假的思維形式，也可以說是用一個(gè)證明去推翻另一個(gè)證明，是一種特殊的證明。反駁不是簡(jiǎn)單地指出對(duì)方論題或論據(jù)的錯(cuò)誤，而是要通過具體的分析、推理，說明為什么是錯(cuò)的。反駁是明辨是非、探求真理的重要工具，真理的產(chǎn)生不僅需要證明，更要能經(jīng)受住各種反
7、駁，在學(xué)術(shù)理論和日常生活中，同不同的思想觀點(diǎn)爭(zhēng)論過程中，反駁都可以作為一種有力的工具。語言學(xué)作為一門科學(xué)，自然會(huì)用到這種科學(xué)論證的方法。1957年，喬姆斯基出版了《句法結(jié)構(gòu)》一書，“轉(zhuǎn)換生成語法”至此興起，他在哲學(xué)方面立足理性主義，采用演繹的方法，面向理論，先有初步假設(shè)，然后采用邏輯和數(shù)學(xué)的方法，根據(jù)他制定的模式和規(guī)則，推導(dǎo)出各種語言的表達(dá)形式。這種方法基本上是一種科學(xué)的證偽模式，即：提出假設(shè)→根
