《妙法蓮華經(jīng)》淺釋之11見寶塔品

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1、妙法蓮華經(jīng)見寶塔品淺釋?姚秦三藏法師鳩摩羅什譯美國萬佛圣城宣化上人講述?卷四???見寶塔品第十一?第十一品，叫見寶塔品。?見是看見，所見的寶塔，一般人是用眼見。其實我們所見，不單單用眼睛看見，還要用心去看；不僅僅心能看見，本性也能看見，因為多寶如來也在眾生的本性里邊?，F(xiàn)是現(xiàn)本性的如來，見則是見本性的如來，也都是見寶塔。?心見和性見的道理，有人會不相信。因為一般人，只知用眼見，而不知眼睛根本不能見。如果眼睛能見，為什么人死之后，眼睛仍在，為何不見呢？由此可證，不是眼見，而是性見。有人說：‘現(xiàn)在科學發(fā)達，可以把眼睛移植到另外一個人的眼中，還可以看見一切的東西

2、。’那不是眼見，而是見性的見。因為眼睛有見性，所以能見。若是沒有見性，它就不會見。那么這個見性是什么樣子？你是看不見的。?在楞嚴經(jīng)上說：‘見猶離見，見不能及?！娨惨x開這個見，為什么你看不見呢？因為見是沒有的嘛！若按照這個道理來講，你看見的東西，也是不存在的。有人說：‘這個道理，我不相信?！鸵驗槟悴幌嘈牛圆欢ㄈA經(jīng)的道理。法華經(jīng)是破你的一切執(zhí)著，你所見物質(zhì)的見，是從八識的相分所現(xiàn)出來，其實也是假的，看不見的那個才是真的。那個是什么？就是你的自性，圓陀陀，光灼灼，圓融無礙。若能把假的放下，真的就知道了?？傊?，你看不見的，那才是真見；你能看見的，那是

3、八識的相分，不是見分。這個道理，越研究越妙，今天所講的見，到此為止。在金剛經(jīng)上說：‘凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。’?寶是七寶：就是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰。1、金的性是隨緣不變，不變隨緣，代表堅固的智慧。2、銀的色是潔白，代表清凈的行門。3、琉璃是瑩澈的透明體，表示明了的智慧。4、硨磲有轉(zhuǎn)動的相，表示委屈心，修道人要有能忍能讓的心。5、瑪瑙是雜色，在里邊有紅色、黃色、白色，因有許多顏色，表示萬行的智慧，所謂‘萬德莊嚴’。6、真珠是圓明，表示圓融無礙的智慧。7、玫瑰是玉石，有溫潤性，代表溫潤的智慧。用這七寶來建塔，故稱為寶塔。?

4、塔是方墳，供養(yǎng)佛和祖師真身之處，也就是佛舍利所在處。塔有四方型、六方型、八方型和圓型。有的是磚造，有的是石造，有的是木造。塔最高有十三層，最低有二層；八層以上為佛塔，七層為菩薩塔，六層為辟支佛塔，五層為四果羅漢塔，四層為三果羅漢塔，三層為二果羅漢塔，二層為初果羅漢塔?？傊?，凡是有可紀念性的地方，后人皆建立塔，表示尊敬不忘之意。?好像釋迦牟尼佛1、出生處，在迦毗羅衛(wèi)城外，龍彌爾園立塔。2、成道處，在摩迦陀國南尼連河畔立塔。3、轉(zhuǎn)法處，在迦尸國波羅奈城外鹿園立塔。4、現(xiàn)神通處，在舍衛(wèi)城之東南只陀園立塔。5、從天降處，在桑伽尸國曲女城立塔。6、化度分別僧處，在

5、王舍城立塔。7、思念壽量處，在毗耶離城立塔。8、入涅槃處，在拘尸那城立塔。今皆成為佛教徒朝拜之圣地。?品是品類。聚類相同義理為一段。妙法蓮華經(jīng)有七卷，分為二十八品。每一品成為一個題目，內(nèi)容和題目大致相同，有提綱挈領(lǐng)作用。以上是見寶塔品大概的意思。?這座寶塔，是多寶如來入滅之后，一切眾生所造的。多寶如來在未成佛之前，曾經(jīng)發(fā)愿：‘我在未來的世界，凡是有佛出世，將要說妙法蓮華經(jīng)的時候，我的寶塔，從地涌出，現(xiàn)在其前，住在虛空，令大眾皆能看見，證明說法華經(jīng)的境界是不可思議?！钥梢灾缹毸F(xiàn)出是有征信的作用。?因此，釋迦牟尼佛將要說妙法蓮華經(jīng)時，多寶如來乘他的愿

6、力，出現(xiàn)于虛空中。由此觀之，法華經(jīng)是多么的重要。佛在一生中先說大方廣佛華嚴經(jīng)，最后說妙法蓮華經(jīng)?？墒钦f華嚴經(jīng)時，小乘人不能接受。慈悲的佛陀，改說阿含經(jīng)，次說方等經(jīng)，再說般若經(jīng)。弟子們回小向大，機緣成熟，才開權(quán)顯實，說這部法華經(jīng)。?一九六八年夏天，我們成立暑假講習班，首先開講楞嚴經(jīng)。去年暑假講習班，講普賢行愿品、六祖壇經(jīng)、金剛經(jīng)等。今年講妙法蓮華經(jīng)，現(xiàn)在講到見寶塔品。大家在佛教講堂（金山圣寺的前身），共同研究佛法，此非小因緣，可以說是千載難逢的機會。不過，在你未獲得宿命通以前，不曉得這種因緣。未證得天眼通以前，看不到這種境界。但是，你們在這里能聽到見寶塔品

7、，乃是不可思儀的境界現(xiàn)前。?爾時佛前有七寶塔。高五百由旬?？v廣二百五十由旬。從地涌出。住在空中。種種寶物而莊校之。五千欄循。龕室干萬。無數(shù)幢旛以為嚴飾。垂寶瓔珞。寶鈴萬億而懸其上。四面皆出多摩羅跋栴檀之香。充遍世界。?說完法師品的時候，在釋迦牟尼佛的面前，有七寶塔現(xiàn)出。這座寶塔高五百由旬，寬二百五十由旬（由旬是印度計算里數(shù)的單位，大由旬有八十里，中由旬有六十里，小由旬有四十里）。這座七寶塔從地下涌出，慢慢上升，最后停住在虛空。在寶塔之上，有種種無價寶物裝飾著，在寶塔的四周，有五千欄楯，千萬個龕室，及無數(shù)幢旛嚴飾著。又垂掛寶瓔珞，又懸掛寶金鈴，有萬億種那樣

8、多。在寶塔的四面，放出多摩羅跋（性無垢）栴檀香味。這種香氣，充遍大千世界。?五百