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《修道人淺談《易經(jīng)》,也說人的吉兇禍?！酚蓵T上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、修道人淺談《易經(jīng)》，也說人的吉兇禍?！兑捉?jīng)》這種中國的學(xué)問，是妙到極端 書中講到的天地五行、過去未來、人類的奧妙，這種種的變化都是深不可測?！ 兑捉?jīng)》本來是一本教人戰(zhàn)勝自我、認識世界、改變命運的書，但它的很多理論都被后人濫用了 現(xiàn)在人們只要談到易經(jīng),就認為這只是一本算命的書 很多人研究易經(jīng)也只是為了算卦，很好的一本書就被糟蹋了 《易經(jīng)》開章第一義，說："趨吉避兇，積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。" 那里有吉的事情，你就可以到那個吉的地方去；那個兇的地方，你就可以避開它 命運如果逃不出去，吉何可趨？兇何可避呢？ 在《易經(jīng)》上說："作善降祥，作不善降殃。" 做好事就會得到好的果報，做不好的事
2、情就會得到不好的果報，這就是吉兇生大業(yè) 做善就得到吉祥的大事業(yè)，做惡就得到兇的大事業(yè)，就有兇的事情發(fā)生 所以命運不是一定的，吉兇也不是一定的 只要你往好地來做，你心一轉(zhuǎn)變，什么都轉(zhuǎn)變了！ 為什么不吉祥呢？ 因為心里不吉祥，所以就遇著不吉祥的事情 人類即使只有五十一萬八千多種格式，因后天的天時、地利、人和的不同，便會造成億萬不同的個人經(jīng)歷出來?！⊥頂?shù)的方式算命，實質(zhì)上是對生命種子內(nèi)在潛質(zhì)的推算，并預(yù)測其后發(fā)展的規(guī)律和傾向。一粒小小的種子，外人看不出有什么區(qū)別，但農(nóng)民卻能區(qū)別出這是芥菜籽，這是白菜籽，這是辣椒籽，等等?！〔⒛茴A(yù)言，種下去后，什么時候會發(fā)芽、開花和結(jié)果。人們聽農(nóng)民這說，不會覺得出奇
3、，也不會懷疑，更不會認為這種預(yù)言是迷信?！〉绻麘?yīng)用到人生命的種子呢？ 說這種類型的人是財格，少年時不得意，中年發(fā)達，晚年安樂，人們就會說你是搞迷信，沒科學(xué)根據(jù)，人們就不會相信。其實，一個人的生命，一生出來時，猶如一粒種子一樣，里面已具有他內(nèi)在的潛質(zhì)和日后發(fā)展規(guī)律、傾向 算命師所做的，只是用數(shù)理的方法，計算出種子內(nèi)的潛質(zhì)和日后發(fā)展規(guī)律、傾向?！《@粒生命種子，究竟生在何方，落在何家，這就是后天的天時、地利、人和等等因素的影響了 而這些都不在算命師所能把握的范圍，亦是造成同一年、月、日、時出生的人，其后天發(fā)展出來的種種不同差異的原因所在。 小小一粒白菜種子，尚有其內(nèi)在的潛質(zhì)和發(fā)展傾向 而人的生命
4、，作為萬物之靈，豈可沒有其內(nèi)在潛質(zhì)和日后發(fā)展的傾向？ 只不過一些人不愿意承認它的存在而已，而自認為人定勝天，個人努力就可以達到一切 但到頭來，還是離不開自身的命運軌跡的束縛。 年輕人，尤其是氣盛的年輕人，通常都不容易相信有命運的存在 但隨著歲月的流逝，經(jīng)歷的事情多了，到了上年紀的時候，便會自覺到有種無形規(guī)律在制約著人的一生，這就是命運。那么算命能不能改變命運呢？ 要我說的話，是可以！ 而且在民間也有很多的改運方式，最簡單的就是受冤的人或是遇到不幸的人，回到家，一定會先吃個豬腳面線還是要他去剃個頭，這表示除霉氣，補運氣。也有的人是在正月時，先到廟宇去做“安太歲”等改運儀式，也有的人直接請算命師指
5、點，改名換方位等等，都是希望自己在接下來的日子中，能夠順運好氣。算命最主要的作用，其實還是要勸化人心，歸正道德，了解自己的先天缺點，再由后天的努力加以修正，成為一個更高尚的人。命理學(xué)家通過對人生辰八字的演算，可以算人的命運 相理學(xué)家通過對人體骨相、面相、手相、體相等，來觀察預(yù)測和判斷人的命運 占卜、四柱八字等預(yù)測方法，有久遠的歷史，可以指導(dǎo)人的命運，自然界的禍害災(zāi)異是對人君的啟示或譴告。命運是可以認識的，察相能知命，觀氣色可斷吉兇?！∠嗝且环N技術(shù)，相命只能相出一個總的趨勢。 鬼神有尊卑，祈祝有好壞。鬼神賜福有德之人，利益眾生消災(zāi)納祥。占卜和問筮是勸人止惡從善，移風(fēng)易俗的根本是在開通人的心智，
6、振作人的精神，不能以貌取人，不能以錢財?shù)匚粊韰^(qū)分君子小人?！∪耸翘斓刂s影，人具有天地之精華而為萬物之靈?！∪艘钦嬲牧私饬俗约旱拿\之后，就會安于自己的處境而不會自生煩惱?！∶\對不惡不善之常人來說是注定的，這種人是順氣數(shù)而終 大善大惡之人是超出數(shù)理之外的非常人，這種人的命運就掌握在他自己手中了?！氨久辍弊鰹橐环N約定，據(jù)記載在西漢時期就十分明確了?！∥覈糯酶芍Ъo年法。這種紀年法的最大特點就是它的回圈性。 如一個人出在一九五二年，中國黃歷是壬辰年，依照天干地支紀年法六十年后的二○一二年會再次遇到壬辰年，而這一年就被稱之為“本命年”?！”久暝臼橇暌挥?，但在十二生肖納入中國古代歷法
7、體系后，事情發(fā)生了變化。 由于天干地支太過難記，南北朝時期，民間便借鑒以動物紀年的方法來記年份，找出十二種不同的動物來一一對應(yīng)十二地支。 這樣，每年輪到哪個地支，就把這一年叫做這個地支所對應(yīng)的動物年?！∪缂壮?、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰年的地支都是“辰”，“辰”對應(yīng)“龍”，那么二○一二年是壬辰年，就是一個龍年?！∵@種紀年法因為只考慮地支，所以一個人每過十二年，就會再次遇到天干迥異而地支相同的自己的屬相
