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《初中語(yǔ)文探究性教學(xué)初探》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、初中語(yǔ)文探究性教學(xué)初探：圍繞語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，本文就初中語(yǔ)文教學(xué)中開展自主探究性學(xué)習(xí)，從尊重學(xué)生，樹立探究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)理念；創(chuàng)設(shè)問題情境，誘導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑探究；尊重個(gè)性思考，促進(jìn)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的創(chuàng)新三方面作了有益嘗試，旨在拓展學(xué)生的知識(shí)面，開闊學(xué)生的視野，從而有效地提高初中語(yǔ)文教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量?！ ￡P(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；目標(biāo)理念；探究性教學(xué) 隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)展，對(duì)人才的素質(zhì)要求越來越高，特別在信息時(shí)代，在信息布滿世界每個(gè)角落的情況下，社會(huì)對(duì)人才的辨別能力和探究能力有著特殊的要求。而這必然會(huì)反映到教育領(lǐng)域，教育的發(fā)展都是以社會(huì)的發(fā)展為背景的，社會(huì)的需求也會(huì)不斷促
2、使教育作出新的調(diào)整和改革。素質(zhì)教育正是基于社會(huì)背景的前提下，根據(jù)我國(guó)教育的實(shí)際提出了一個(gè)具有深遠(yuǎn)意義的教育策略和方向。在素質(zhì)教育下，學(xué)生不再只是學(xué)習(xí)者，同時(shí)也是知識(shí)的創(chuàng)造者和發(fā)現(xiàn)者。因此，在社會(huì)發(fā)展需求和教育自身發(fā)展的雙重推動(dòng)下，加強(qiáng)學(xué)生探究能力，克服“高分低能”的教育弊端，就成了當(dāng)前教育界普遍關(guān)注的問題。而初中語(yǔ)文作為素質(zhì)教育的主要載體，作為極具人文氣質(zhì)的人文學(xué)科，無論是在教育本身，還是在社會(huì)影響上，都負(fù)有培養(yǎng)高素質(zhì)人才，培養(yǎng)具有實(shí)踐能力和探索能力人才的職責(zé)。因而，在素質(zhì)教育不斷深入開展的今天，對(duì)初中語(yǔ)文探究性教學(xué)進(jìn)行分析、研究，使之更好地為教學(xué)服務(wù)，具有一定的
3、現(xiàn)實(shí)意義。 一、尊重學(xué)生，樹立探究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)理念 教師在培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)樹立下列教育目標(biāo)理念： 1.加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問題懷疑的社會(huì)實(shí)踐能力。學(xué)生對(duì)社會(huì)生活中的一人一事一物，都持懷疑的態(tài)度去看待，不要一味地相信它們，要敢于樹立“懷疑——評(píng)判——修正——?jiǎng)?chuàng)新”的思維過程。也只有這樣，學(xué)生才可能從懷疑中開始對(duì)社會(huì)生活中的問題進(jìn)行思考和探究?！ ?.培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問題的能力。教師要讓學(xué)生善于對(duì)書中的課文和課內(nèi)課外的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行思考，通過思考，從而發(fā)現(xiàn)問題，引起學(xué)生的求知欲望和探究的興趣，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題中提高自己的思維能力和辨別是非的能力?！?/p>
4、 3.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)和技能解決問題的能力。讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)和技能來解決新的問題，從而培養(yǎng)學(xué)生在求知的過程中不斷探究和創(chuàng)新的能力。 4.增強(qiáng)學(xué)生在探究過程中的合作能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過自己的懷疑和思索，發(fā)現(xiàn)了問題，但往往憑自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、能力不能解決問題，這時(shí)就需要與老師的合作、與同學(xué)的合作，才能解決問題。因此在探究性學(xué)習(xí)的過程中，不斷地增強(qiáng)了學(xué)生相互間的合作能力?！ 《?、創(chuàng)設(shè)問題情境，誘導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑探究 “科學(xué)的發(fā)展，就在于創(chuàng)造，如果沒有疑問，就不會(huì)有新的見解，一切都以書本為經(jīng)典，以教師講課為準(zhǔn)繩，就不可能有創(chuàng)造，科學(xué)也就得不到發(fā)展，因此，要
5、讓學(xué)生求得真正的知識(shí)，長(zhǎng)進(jìn)學(xué)問，發(fā)展他們的想象創(chuàng)造力，就要鼓勵(lì)學(xué)生提問，特別是提出不同的見解。”因此，教師在課堂教學(xué)要努力創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生提問題的意識(shí)，使學(xué)生自主探究，善于質(zhì)疑，善于發(fā)散思維。在學(xué)習(xí)郭沫若的詩(shī)《天上的街市》時(shí)，講到“天上的街市物品擺放的琳瑯滿目，五光十色，如何美麗?！蔽以f：“如此良辰美景，就連只能七月七日鵲橋相會(huì)的牛郎、織女也自由自在地在天街閑游，天上是多么的美好、幸福呀！……”正待繼續(xù)往下講時(shí)，突然有一學(xué)生舉手質(zhì)疑：“老師，織女被關(guān)在天牢，牛郎被天河隔在那邊，他們連相會(huì)都很難，怎么會(huì)自由地閑游呢？”這一問，教室里一下沸騰了，大家展開了激烈
6、的討論，真是唇槍舌劍，有的爭(zhēng)得臉紅脖子粗，經(jīng)過這一爭(zhēng)議學(xué)生們都明白了：其實(shí)這是詩(shī)人的一種大膽想象和對(duì)原傳說的改編，正好表達(dá)了他對(duì)一種幸福、美好、自由的新生活的向往與渴望，經(jīng)過學(xué)生這一質(zhì)疑、探究，詩(shī)歌的主題自然就明白了?？傊虒W(xué)有法，但教無定法。實(shí)踐證明，在教學(xué)過程中，只有教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、誘導(dǎo)者、幫助者和問題設(shè)計(jì)者、指航者、導(dǎo)演者，以學(xué)生為主體，以合作探究為途徑運(yùn)用各種手段活化課堂教學(xué)，把課堂變成學(xué)生的舞臺(tái)，學(xué)生才會(huì)發(fā)出無窮的積極性和極大的興趣，只有這樣，才會(huì)真正提高課堂教學(xué)效率，也才會(huì)實(shí)現(xiàn)陶行知先生所提倡的“教是為了不教”的最高境界?！ ∪?、尊重個(gè)性思
7、考，促進(jìn)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的創(chuàng)新 在語(yǔ)文教學(xué)中，要將感受、領(lǐng)悟、欣賞、批評(píng)的權(quán)利交給閱讀的主體——學(xué)生，讓他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)、討論、申辯中張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)現(xiàn)自我，從而體驗(yàn)創(chuàng)造的樂趣。可設(shè)計(jì)適合個(gè)體學(xué)習(xí)需要的問題，如你喜歡文中哪一句或哪一段，說說你喜歡的原因；你覺得文中哪句有言外之意，蘊(yùn)含怎樣的哲理；說說你對(duì)這篇文章感受最深的一點(diǎn)；你覺得這篇文章（或這首詩(shī)）應(yīng)該怎么讀……這樣的問題設(shè)計(jì)，充分尊重了學(xué)生閱讀的個(gè)性差異，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性探究能力。讓每一個(gè)學(xué)生都有充分展示自己的機(jī)會(huì)，都能嘗試到成功的喜悅，這也是“以人為本”的理念在教育教學(xué)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。比如在教學(xué)《偉大的悲劇》中
8、，可以專門
