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《閩南文化與嶺南文化的比較初探》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、閩南文化與嶺南文化的比較初探汕頭大學(xué)地方政府發(fā)展研究所徐魯航*摘要：閩南與嶺南是中國南部沿海的兩個(gè)相鄰地區(qū)。閩南文化與嶺南文化亦屬于中華文化圈內(nèi)頗具特色的區(qū)域文化。本文綜合了兩區(qū)域的文化特點(diǎn)，并就其相同點(diǎn)與不同點(diǎn)作一初步的比較分析，以期拓寬閩南和嶺南文化的研究視野。關(guān)鍵詞：閩南文化；嶺南文化；比較研究美國文化人類學(xué)家克萊德?克魯克洪（ClydeKluckhohn）50多年前與其學(xué)術(shù)伙伴克魯伯（AL.Kroeber）在合著的《文化，關(guān)于概念和定義的反思》（Culture,aCriticalReviewofConceptsandtefinitions）中，對160多種文化的概念和定義進(jìn)行了
2、歸納和總結(jié)。他所作的定義是T文化是歷史上所創(chuàng)造的生存式樣的系統(tǒng)，既包括顯型式樣也包括隱型式樣；它具有為整個(gè)群體共享的傾向，或是在一定時(shí)期中為群體的特定部分所共享。"*徐獸航（1952-）,女，山東濟(jì)南人，汕頭大學(xué)地方政府發(fā)展研究所地方文化與地方政策研究中心主任、教授；主要從事地方行政文化、臺(tái)灣地方史及中美文化關(guān)系等方面的研究；通訊地址：廣東省汕頭市汕頭大學(xué)法學(xué)院，郵編：515063。［美］克萊德?克魯克洪等：文化與個(gè)人，高佳等譯，浙江人民出版社，1986:70由此我們可以將文化概括為：文化是人類群體長期發(fā)展和世代相傳的生活方式，它制約和影響人們的行為模式。對文化研究就是對特定區(qū)域人類群
3、體生活方式和行為模式的研究。閩南與嶺南是中國南部沿海的兩個(gè)相鄰地區(qū)。閩南文化與嶺南文化亦屬于中華文化圈內(nèi)頗具特色的區(qū)域文化。歷史上閩南與嶺南交流頻繁。古代潮州包括現(xiàn)今的整個(gè)粵東和閩西、閩南地區(qū)，行政管轄和文化本屬一體。據(jù)資料記載和證明：潮州鳳凰山是畬族祖先的策源地。2黃挺：饒宗頤潮汕地方史論集，汕頭大學(xué)出版社，1996。元末明初，潮州畬胞才外遷相鄰四省乃至各地。3編寫組：畬族簡史，福建人民出版社，1979。而古代潮州的漢族先民，則是在唐朝之后才大批從福建遷來的。4陳耿之：畬族的發(fā)源地與畬族的文化影響，學(xué)術(shù)研究，2004（101唐初，始駐守在廣東揭陽（時(shí)屬潮州）的中原人陳元光父子進(jìn)駐潭州
4、，帶領(lǐng)漢、畬兩族人民開荒種植、傳播中原文化，對漳州的開發(fā)起了重要作用。5謝重光：陳元光與漳州早期幵發(fā)史研究，（臺(tái)）文史哲出版社，1994:67-84。由于大量的閩南移民進(jìn)入粵東潮汕地區(qū)，使這一地區(qū)"福佬化"。6黃挺、陳占山：潮汕史（上冊），廣東人民出版社，2001:102-108。畬族文化與漢族文化的融合，形成了獨(dú)特的潮汕文化，而潮汕文化帶著閩南文化至深且廣的影響成為嶺南區(qū)域文化的一個(gè)重要組成部分，充分反映了嶺南文化一省多體的特征。本文試將閩南文化與嶺南文化作一初步的比較分析，以期拓寬閩南和嶺南文化研究的視野。一、獨(dú)具特色、山海兼?zhèn)涞拈}南文化閩南地處福建的南部沿海，在行政區(qū)劃上包括廈門
5、、漳州、泉州3市。其西北有高大的戴云山和博平嶺山脈，東南是廣闊的漳州平原和泉州平原，內(nèi)有九龍江、晉江流過，屬南亞熱帶季風(fēng)氣候。閩南文化正是在這種特殊的地理環(huán)境和長期的歷史演變過程中形成的地域特色，其文化特征既不同于閩中的三山文化、閩西的客家文化，又不同于閩北的理學(xué)文化、閩東的畬族文化，是一種獨(dú)具特色、山海兼?zhèn)涞膮^(qū)域文化。綜合學(xué)者研究成果，閩南文化有如下特點(diǎn)：(-)冒險(xiǎn)性與保守性并存1.冒險(xiǎn)性自唐朝以來，閩南人中已經(jīng)開始顯示出甘冒風(fēng)濤之險(xiǎn)向海洋追求財(cái)富、置生死于外的冒險(xiǎn)精神；而閩南不同地區(qū)、不同鄉(xiāng)族生存發(fā)展的競爭也相當(dāng)激烈，從而形成閩南人囂悍多心機(jī)的性格。明清時(shí)期海上私人貿(mào)易的興起，由于
6、為官府所不允許，亦商亦盜的特點(diǎn)十分明顯。加上明清時(shí)期福建沿海人多地少，農(nóng)耕不足以養(yǎng)活家口，大批閩南人不得不移居臺(tái)灣或到海外謀生。早在明初，閩南人便已較多出國定居。永樂年間隨鄭和下西洋的馬歡在《瀛涯勝覽》中記載南洋爪哇已有不少"唐人"居住,"皆是廣東、漳泉人"，舊港國的"國人多是廣東、漳泉人移居在此"。鄭和下西洋時(shí)，閩南人中有不少人隨其出國而居留不回。明代中后期，閩南人移居?xùn)|南亞的人數(shù)日益增多。到了清代，閩南人移居海外已成為民間謀生的一種習(xí)慣，這種傳統(tǒng)保持至當(dāng)代。目前，祖籍福建的海外華僑、華人約有1000多萬，占全國華僑、華人總數(shù)的三分之一，足跡遍布世界五大洲100多個(gè)國家和地區(qū)。7林國
7、平等：福建省志?民俗志，北京方志出版社，1997:2-30改革開放以后，國人外出留學(xué)、經(jīng)商日益增多。同時(shí)，甘冒極大風(fēng)險(xiǎn)偷渡風(fēng)氣也日益猖獗。閩南是偷渡風(fēng)最盛的地區(qū)之一。8黃潤龍：中國的非法移民問題，人口與經(jīng)濟(jì)，2001(1i(美國《芝加哥論壇報(bào)》1997年6月3日援引我國官方統(tǒng)計(jì)數(shù)字，我國沿海吉遼京津冀1蘇滬浙9個(gè)省市，每年每地2000名偷渡者；粵閩兩省每年1.5萬人；與鄰國接界的黑桂疆云海5省每年5000人計(jì)；其余15個(gè)內(nèi)地省市自治區(qū)每年每地1
