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《柳宗元柳州詩文的內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、柳宗元柳州詩文的內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格唐元和十年（815）正月，在永州過了十年貶謫生活的柳宗元奉詔回京，他滿以為會得到在朝中任職、重展才華的機會，心情格外興奮。豈料三月又被改貶到比永州更加荒遠的柳州作刺史。在柳州期間，他改革弊政、解放奴婢，挖井開荒、發(fā)展生產(chǎn)，使柳州地方的經(jīng)濟、文化事業(yè)出現(xiàn)了新的氣象。柳宗元在柳州四年中，寫下了一百零幾篇詩文，占了整部《柳宗元集》近五分之一的篇幅。這些詩文，既反映了柳宗元在柳州期間的思想和活動的軌跡，也反映了他藝術(shù)風(fēng)格的變化和發(fā)展。一治理地方，是柳宗元柳州詩文創(chuàng)作的首要主題1.興辦文教，傳播儒學(xué)元和十年六月二十七日，柳
2、宗元到達柳州。滿懷宣傳、執(zhí)行朝廷政令，竭力治理地方的迫切愿望，他給當(dāng)時朝廷的憲宗皇帝呈送了《謝除柳州刺史表》。柳州自古為“南夷之地”，社會思想、經(jīng)濟比較落后，柳宗元意識到只有從教育開導(dǎo)入手，大力宣揚儒家的思想主張，改變地方百姓的愚昧落后觀念，才能使朝廷的政令在地方上得到貫徹。因此他首先做的大事就是修復(fù)崩壞了的文宣王廟（孔廟），并親自撰寫了《柳州文宣王新修廟碑》，極力傳播儒家思想。在《柳州復(fù)大云寺記》文中指出，當(dāng)時柳州一帶流行著迷信雞卜、巫神，濫殺牲畜的陋習(xí)。針對這種情況，柳宗元主持修復(fù)被大火焚毀了一百多年的大云佛寺。同時還開墾荒地，發(fā)展生產(chǎn)，
3、興辦教育，對社會經(jīng)濟和文化起到了積極的促進作用。他還主持修造了一座設(shè)計巧妙獨特、“若無寒暑也”的東亭，并在周圍種下了名木嘉樹，寫下了文字洗練簡潔的《柳州東亭記》，記述了其中的經(jīng)過和這座建筑的特色。2.挖井開荒，發(fā)展生產(chǎn)中唐時期的柳州，“地廣人稀，土瘠民貧”，生產(chǎn)力比較低下，特別是在地方豪強殘酷的剝削、壓迫下，勞動人民陷于破產(chǎn)，被迫流離失所，致使大量土地荒蕪，柳宗元繼承法家的“農(nóng)本力耕”傳統(tǒng)，采取了一系列發(fā)展社會生產(chǎn)的措施?！毒懖⑿颉酚洈⒘谠P(guān)心民眾，組織打井以解決取水困難。文中“疇肯似于政，其來日新”兩句，表示柳宗元把為民辦事的精神推廣到
4、其他政務(wù)上去，體現(xiàn)了他一貫提倡的以民為本的思想。《柳州城西北隅種甘樹》和《種柳戲題》兩首膾炙人口的詩歌，記敘了柳宗元在柳州親自種柑植柳的場景。3.改革弊政，解放奴婢針對地方豪強和職業(yè)性的匪盜搶劫、販賣人口、殘害人民、破壞生產(chǎn)的暴行，柳宗元本著依法治國和有利農(nóng)耕的精神，運用唐王朝頒發(fā)過的“禁人民之相虞賣”的法令，制定具體的計劃方案，堅決予以打擊?！锻瘏^(qū)寄傳》中深刻地揭露了“縛壯殺老”，搶劫、販賣人口，造成當(dāng)?shù)亍皯艨谧毯摹?，人口減少，生產(chǎn)受到嚴重破壞的危害。此外，他還親自在夜間坐鎮(zhèn)公堂，手拿鼓槌，加強戒備，不讓地方豪強和職業(yè)性匪盜有可乘之機。柳宗
5、元在接觸當(dāng)?shù)厝罕娖陂g，遇到了語言不通，習(xí)慣不同，思想不通的障礙?！读葆济ァ分姓鎸嵉赜涗浟肆萆絽^(qū)百姓貧窮落后、生產(chǎn)力低下，迷信巫術(shù)的實際狀況。柳宗元雖受階級和時代的局限，但他尊重當(dāng)?shù)亓?xí)慣，克服障礙，主動與柳州的少數(shù)民族百姓拉近關(guān)系，很好地改革弊政推行治理柳州的策略。通過四年的努力，柳州的經(jīng)濟、文化都有了新的變化和發(fā)展，整個社會面貌煥然一新。關(guān)心國事，是柳宗元柳州詩文創(chuàng)作的另一重大主題。反對藩鎮(zhèn)割據(jù)、主張中央集權(quán)、維護國家統(tǒng)一是柳宗元堅定的主張。雖然被貶身處逆境，但詩文中以用典、借詠史比喻時事等無不表達出其憂國之心，含蓄深沉?！都捻f珩》表達出
6、柳宗元雖然身在邊疆南夷，卻始終心懷國事，更體現(xiàn)了他對淮西戰(zhàn)事中平叛必勝的無比堅定信念。元和十二年十月，攻破敵巢，活捉叛軍首領(lǐng)吳元濟，平定淮西叛亂。得知消息的柳宗元作《平淮夷雅·皇武》和《平淮夷雅·方城》兩首長詩，表達無比興奮與喜悅。元和十四年（819）二月，數(shù)十年間藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面暫告結(jié)束。消息傳來，柳宗元連續(xù)寫了《柳州賀破東平表》《賀中書門下誅淄青李師道狀》《賀分淄青諸州為三道節(jié)度狀》《賀平淄青后肆赦狀》等文，贊頌平定叛亂、實現(xiàn)國家統(tǒng)一大業(yè)而無比歡欣的心情。二抒發(fā)憂憤，是柳宗元柳州詩文創(chuàng)作的又一重要主題十年的貶謫生活，折磨得柳宗元身心憔悴，疲
7、憊不堪，好不容易能夠回到長安，卻又被再次發(fā)配到更加遙遠的“南蠻之地”柳州。在柳宗元柳州詩文中，《登柳州城樓寄漳汀封連四州》作為到達柳州后創(chuàng)作的第一首詩文，便是借此抒發(fā)了內(nèi)心的不滿和悲憤，也是其抒發(fā)憂憤的代表性作品。詩的開頭寫出了面對荒漠的原野引起海天一般的茫茫愁思。接著敘述了美好的事物遭受摧殘的情景，暗示了邪惡的政治勢力對革新派人士施加的無情迫害。登上城樓，本想眺望遠方，懷念故人，卻被“嶺樹重遮千里目”，眼前的“江流曲似九回腸”，使得愁腸百結(jié)，無法排解。最后“共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)”更是蘊含著無限的寂寞和惆悵。柳宗元長期遭到貶謫而滿懷
8、怨憤，常處憂恐煩亂、憂郁痛苦之中。而在柳州生活的四年期間，柳州秀美可愛的山峰，對于身處逆境、滿懷憂郁的柳宗元卻有著截然不同的感受。在《與浩初上人同看山寄京華親故》中
