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《淺論沈從文鄉(xiāng)土小說的藝術價值》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。
1、江西師范大學本科畢業(yè)論文論文題目：試論沈從文鄉(xiāng)土小說的藝術價值指導老師：熊春芬老師學生姓名：陳艷學號：08310410301002院系：繼續(xù)教育學院專業(yè)：漢語言文學論文提綱試論沈從文鄉(xiāng)土小說的藝術價值摘要關鍵詞一、沈從文的創(chuàng)作歷程二、沈從文鄉(xiāng)土小說的藝術價值（一）、洋溢的牧歌氣息，鞏固、發(fā)展和深化了中國鄉(xiāng)土抒情模式（二）、促進了抒情小說的散文化、詩化（三）、創(chuàng)造了特異的湘西世界目錄摘要關鍵詞一、沈從文的創(chuàng)作歷程.........................................3二、沈從文鄉(xiāng)土小說的藝術價值……………………………………4（一）、洋溢的
2、牧歌氣息，鞏固、發(fā)展和深化了中國鄉(xiāng)土抒情模式………………………………………………………………………………4（二）、促進了抒情小說的散文化、詩化………………………8（三）、創(chuàng)造了特異的湘西世界……………………………………10參考文獻……………………………………………………………………13試論沈從文鄉(xiāng)土小說的藝術價值內(nèi)容摘要：沈從文一生創(chuàng)作豐厚，他的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)造了特異的湘西世界，洋溢著田園牧歌氣息，促進了抒情小說的散文化、詩化，顯示了獨特的藝術價值。關鍵詞：牧歌氣息鄉(xiāng)土小說湘西世界藝術價值沈從文1902年出生于湖南鳳凰縣，原名沈岳煥，漢族,但有部分苗族血統(tǒng)。14歲時，
3、他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。一、沈從文的創(chuàng)作歷程沈從文一生創(chuàng)作的作品約有80多部，是現(xiàn)代作家中成書較多的一個。沈從文的創(chuàng)作呈現(xiàn)出明顯的階段性。1924－1927年是沈從文的試筆和模仿階段，他受周作人、廢名等影響，多寫些懷鄉(xiāng)憶舊之作，寄托對鄉(xiāng)土的愁思，其文化意蘊淺顯凌亂。1928－1931年，沈從文主要在上海，他一掃往昔作品中的感傷情調(diào)，紀實傾向，轉而凸現(xiàn)湘西世界蠻荒自然狀態(tài)和原始初
4、民的神性、強力、元氣以及旺盛的情欲，讓讀者領略湘西世界的奇幻和浪漫，原始初民的自在與強健。他的地方意識開始覺醒并得到強化。1931年秋，沈從文離開上海，赴青島，在青島大學任教。佛家思想就是這一時期大規(guī)模地有機地融人他的作品，對生命的原生態(tài)進行了歸納。這種歸化作用在他1933年秋到北平后仍持續(xù)著，但佛家思想逐漸淡出，儒家和道家思想的影響上升到主導地位。在佛家思想使野性的湘西受到初步的文明教化后，儒家思想把倫理情感，民族前途的思考，自強不息的精神，道家把詩性人格推到了沈從文視野中?！哆叧恰纷鳛檫@種變化的產(chǎn)物和集中體現(xiàn)，顯示出沈從文正走出在地域對比中表現(xiàn)湘西地方優(yōu)勢的格
5、局，唱出了中國的頌歌。二、沈從文鄉(xiāng)土小說的藝術價值（一）、洋溢的牧歌氣息，鞏固、發(fā)展和深化了中國鄉(xiāng)土抒情模式曾看過有關沈從文的評論，說是他的《邊城》有一種牧歌情調(diào)?！澳粮琛钡降字甘裁矗看蠹s是幾畝農(nóng)舍半戶人家的悠閑，是碧海藍天一抹微云的情致，是“采菊東籬下，悠然見南山”的陶然，是“風吹草低見牛羊”的歡喜?？傆X得牧歌可以和散文算作一類，優(yōu)美的氛圍，閑散的筆致，細微的感動，正好和大起大伏的戲劇相對。牧歌自身就是一曲舒緩悠揚的詠嘆調(diào)，也許引不起萬分的激動，但亦使人低徊不已。牧歌（pastoral）本是一個取自西方的文學術語，中國現(xiàn)代文學研究者多用它和情調(diào)、氣息等一類詞匯搭
6、配，對那些以理想化筆墨處理鄉(xiāng)土題材的作品中能夠界定其本質(zhì)因素的抒情傾向和品格，作印象性的描述。我們可以從題材等多個角度去描述這種傾向和品格，如把“牧歌風”或“牧歌情調(diào)”與優(yōu)美和諧的自然景物，單純簡樸的生活，恬靜平和的氣氛等聯(lián)系起來。但牧歌又不限于文學作品的某個特定方面，它綜合了文體、風格、氛圍、結構、題材等多種藝術成分，具有整體性、彌漫性的特點。在這個意義上，沈從文的《邊城》被冠以“牧歌”的機會特別多。如劉西渭的《＜邊城＞輿＜八駿圖＞》一文中說：“《邊城》是一部idyllic杰作?！蓖魝サ摹蹲x＜邊城＞》提到《邊城》有“牧歌風”和“牧歌情調(diào)”，《邊城》整個調(diào)子頗類牧
7、歌。夏志清贊賞沈從文的《邊城》是“可以稱為牧歌型的”，有“田園氣息”的代表作品。楊義說：“沈從文小說的牧歌情調(diào)不僅如廢名之具有陶淵明式的閑適沖淡，而且具有屈原《九歌》式的凄艷幽渺，是真正的返樸歸真?！蹦粮枋且粋€有悠久傳統(tǒng)的文學品種,牧歌的寫實,是在與復雜、敗壞的城市生活對比中表現(xiàn)淳樸、自然的鄉(xiāng)村生活。在西方，牧歌（Pastoral）是一個有悠久傳統(tǒng)的文學品種。遠在古希臘時代，詩人們用它表現(xiàn)牧羊人在村野和自然中的純樸生活。牧歌作為文類，它的高峰期在文藝復興時期，浪漫主義文學中也能見到它的身影。文學中的現(xiàn)實主義興起后，牧歌沒有因為缺乏記實性而走向衰落，它在崇尚經(jīng)驗和寫
8、實的環(huán)境中
