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《論中國(guó)特色社會(huì)主義的理論邏輯和歷史邏輯》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、論中國(guó)特色社會(huì)主義的理論邏輯和歷史邏輯中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人立足于中國(guó)的基本國(guó)情、契合時(shí)代發(fā)展的潮流，把馬克思主義基本原理與中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的偉大實(shí)踐結(jié)合起來(lái)所做出的正確選擇和偉大創(chuàng)造，既凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最根本的夢(mèng)想，也體現(xiàn)著人類對(duì)社會(huì)主義的美好憧憬和不懈探索。2013年1月5日，習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話，提出中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的精辟概括，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)。道路、理論體系、制度的內(nèi)在統(tǒng)一，反映了
2、中國(guó)特色社會(huì)主義理論邏輯的內(nèi)在關(guān)系；對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的貫徹和發(fā)展，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義理論邏輯的發(fā)展創(chuàng)新；當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史邏輯。由此可見(jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論邏輯與歷史邏輯的統(tǒng)一，蘊(yùn)涵著馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐性。一、中國(guó)特色社會(huì)主義理奮泛輯的甴在關(guān)系所謂理論邏輯，反映的是事物的內(nèi)在聯(lián)系，不僅表現(xiàn)出相關(guān)事物之間的邏輯繼承、邏輯脈絡(luò)和邏輯發(fā)展，而且也表現(xiàn)出相關(guān)事物之間所呈現(xiàn)出的復(fù)雜的邏輯關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義的理論邏輯，就其內(nèi)涵而言，表現(xiàn)為從橫向角度探討其構(gòu)成的復(fù)雜的邏輯關(guān)系，即在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的進(jìn)程中道
3、路、理論體系、制度的內(nèi)在統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度構(gòu)成的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路“是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”?。它體現(xiàn)了立足基本國(guó)情、堅(jiān)持黨的基本路線的本質(zhì)要求，反映了促進(jìn)人的全面發(fā)展、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“是包括鄧小
4、平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展”它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義，又具有鮮明的中國(guó)特色，并以其實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色開創(chuàng)了科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的新境界，成為發(fā)展了的馬克思主義。在當(dāng)代中國(guó)，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)的發(fā)展才有希望，只有將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為我們行動(dòng)的指南，中國(guó)的發(fā)展才有未來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度“是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有
5、制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度”。它標(biāo)志著我們黨在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)形成了一整套規(guī)范的制度體系。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論邏輯的內(nèi)在關(guān)系表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。第一，從道路上來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是形成和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要途徑。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索、奮力開拓的。新中國(guó)成立之初，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的新民主主義革命勝利和社會(huì)
6、主義制度的建立，以及對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的初步實(shí)踐，為這條道路的形成奠定了基礎(chǔ)。在改革開放的歷史進(jìn)程中，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開辟了這條道路。在這一實(shí)踐過(guò)程中，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要成果。顯然，理論體系的形成和道路的開辟是緊密聯(lián)系在一起的。一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成離不開對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索，另一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索又有助于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的不斷發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義道路在實(shí)踐中的成功與失敗、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，又為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展提供了鮮活的思想材料。在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程中，社會(huì)主義制度的確立從根本上
7、改變了中國(guó)的歷史命運(yùn)，使中國(guó)選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而堅(jiān)定不移走我們自己選擇的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展的目標(biāo)，又在不斷促進(jìn)著社會(huì)主義制度的完善。第二，從理論體系上來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們黨開辟和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、進(jìn)一步完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的行動(dòng)指南。改革開放30多年來(lái)，在堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中，當(dāng)人們對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生困惑和疑問(wèn)、迫切需要回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義改革開放論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)
