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《王春瑜先生讀史隨筆一組 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、王春瑜先生讀史隨筆一組【編者小識(shí)】 王春瑜先生的這組“小考”，發(fā)表在上個(gè)世紀(jì)80年代初撥亂反正，批判封建專(zhuān)制主義的特定年代，現(xiàn)今已很難得見(jiàn)。幾年前我曾在網(wǎng)上搜羅到數(shù)篇，存在象牙塔國(guó)史探微的文摘欄里，數(shù)年過(guò)去，自己當(dāng)年在西陸免費(fèi)BBS的管理密碼早已失效，可幾年前貼文章居然還原封不動(dòng)地保存了下來(lái)?，F(xiàn)重新編排在象牙塔正式頁(yè)面中，算是資料存檔吧?！ 〗勍踉鲨は壬霭媪俗赃x集《古今集》（蘭州大學(xué)出版社2003年1月版），幾篇小文想必多數(shù)已收錄，有意者請(qǐng)參看?！ 丁叭f(wàn)歲”考》 王春瑜
2、萬(wàn)物有生必有死；死與生一樣，不過(guò)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式，據(jù)說(shuō)，神仙不死，是個(gè)例外；但有兩句古詩(shī)說(shuō)：“神仙不死成何事，泣向西風(fēng)感慨多”，可見(jiàn)所謂神仙也者，最后也還是免不了雙眼上翻，兩腳一蹬的。神仙既如此，人又何庸言？清人趙翼有兩句詩(shī)，說(shuō)得很直白：“古有長(zhǎng)生今亦鬼，天如可上地?zé)o人?！?1)顯然，人不可能長(zhǎng)生不老，那么，稽諸史冊(cè)，那些身體特別健康的人海中的驕子，其長(zhǎng)壽的長(zhǎng)度，到底多少呢？說(shuō)法下一。什么“彭祖壽八百”之類(lèi)，原屬無(wú)稽之談，不值一哂。明人謝肇浙謂：“人壽不過(guò)百歲，數(shù)之終也，故過(guò)百二十不死，謂之失歸之妖，然漢竇公，
3、年一百八十，晉趙逸，二百歲，元魏羅結(jié)。一百七歲，總?cè)苁?，精爽不衰。至一百二十乃死，洛?yáng)李元爽，年百三十六歲。鐘離人顧思遠(yuǎn)，年一百十二歲，食兼于人，頭有肉角。穣城有人二百四十歲，不復(fù)食谷，惟飲曾孫婦乳，荊州上津縣人張?jiān)?，一百一十六歲，膂力過(guò)人，進(jìn)食不異。范明友鮮卑奴，二百五十歲?！私哉匪d”(2)據(jù)報(bào)載，今日之北歐，有活到二百歲以上的老人；察今知古，謝肇浙的上述長(zhǎng)壽統(tǒng)計(jì)材料，不能目為虛妄。但是，正如曹孟德所言，“神龜雖壽，猶有竟時(shí)?！被畹蕉俣鄽q，應(yīng)當(dāng)就是人生長(zhǎng)度的極限，豈能永遠(yuǎn)健康？誰(shuí)能活到百歲，就稱(chēng)
4、得上是稠人中的“怪”杰，頗有點(diǎn)稀奇了?！ 】贾袊?guó)歷代帝王，活到一百歲的，不但一個(gè)也沒(méi)有，就是九十歲，也成了從來(lái)沒(méi)有能夠跨越的鐵門(mén)檻。清代乾隆皇帝弘歷，一生好自大，但看來(lái)他唯一足以自鳴得意的資本，是在歷代帝王的年壽中，獨(dú)占鯊頭，但也不過(guò)活了區(qū)區(qū)89歲?？尚Φ氖牵谥袊?guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，幾乎沒(méi)有一個(gè)皇帝不想活一萬(wàn)歲，興師動(dòng)眾，求長(zhǎng)生不死之藥的秦始皇，更是其中的頭號(hào)名人；從漢武帝起，“萬(wàn)歲”不但是皇帝的代名詞，而且成了專(zhuān)利品；在“萬(wàn)歲”一詞上，浸透了封建專(zhuān)制主義的汁液，成了封建肌體上人們不敢窺視的奇葩，其神秘、虛幻的程度
5、，不亞于誠(chéng)惶誠(chéng)恐地仰視七重天上的玫瑰。 這真是“斯亦奇矣”！但是，封建帝王，盡管無(wú)不標(biāo)榜“敬天法祖”，以古為則，而考“萬(wàn)歲”一詞之源，這些帝王卻未必是“法祖”，倒是去古遠(yuǎn)矣?！ ∩檀募坠俏模蚴强淘谝笮姘l(fā)掘出來(lái)的烏龜殼上，堪稱(chēng)信史。但現(xiàn)存箱滿柜盈的大量甲骨文中，皆無(wú)“萬(wàn)歲”，亦無(wú)“萬(wàn)歲無(wú)疆”的記載。在西周中、晚期的金文中，每見(jiàn)“眉?jí)蹮o(wú)疆”、“萬(wàn)年無(wú)疆”（與“萬(wàn)歲無(wú)疆”同義），并亦有“萬(wàn)歲”的記載。但是，它并不是專(zhuān)對(duì)天子的贊頌，而是一種行文款式，不妨稱(chēng)之為“金八股”，鑄鼎者皆可用。諸如“眉?jí)壑馨睿潜Ｆ淙f(wàn)年無(wú)疆，
6、子子孫孫，永保永享”，“藝公作萬(wàn)壽尊鼎，子孫孫永寶用之”，“唯黃孫子系君叔單自作鼎，其萬(wàn)年無(wú)疆，子孫永保富”。(3)如此等等，不一而足。顯然，這里的“萬(wàn)年無(wú)疆”云云，不過(guò)是子孫常保，永遠(yuǎn)私有之意。這一信息，我們從我國(guó)最古老的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中，也不難窺知。固然《大雅.江漢》中有“天子萬(wàn)壽”語(yǔ)，表示了人們對(duì)天子“萬(wàn)壽”的祝福。但是，更廣泛的意義，則不是這樣?！队娘L(fēng).七月》:““躋彼公堂，稱(chēng)彼兕觥，萬(wàn)壽無(wú)疆?！毙⊙?南有嘉魚(yú).崇丘>>：“南山有臺(tái)，北山有葉。樂(lè)只君子，邦家之基。樂(lè)只君子，萬(wàn)壽無(wú)期。”“南山有桑，
7、北山有楊。樂(lè)只君子，邦家之光。樂(lè)只君子，萬(wàn)壽無(wú)疆?！逼咴?gt;>中的“萬(wàn)壽無(wú)疆”，是描寫(xiě)年終時(shí)人們?cè)诖迳绲墓弥?，舉行歡慶的儀式后，舉杯痛飲，發(fā)出興高采烈的歡呼。至于后二首，無(wú)非是見(jiàn)興比賦。所謂君子，朱熹謂：“指賓客也?！?4)若然，這里的“萬(wàn)壽無(wú)期”、“萬(wàn)壽無(wú)疆”，都是詩(shī)人對(duì)賓客的祝福語(yǔ)，很可能是當(dāng)時(shí)人們口頭上的家常便飯。宋人高承說(shuō)：“萬(wàn)歲，考古逮周，未有此禮?！?5)這種看法，是符合歷史實(shí)際的?！ 膽?zhàn)國(guó)到漢武帝之前，“萬(wàn)歲”的字眼盡管也常常在帝王和臣民的口中出現(xiàn)，但其用意，可分為兩類(lèi)，大體上仍與古法相
8、同。其一，是說(shuō)死期。如：楚王游云夢(mèng)，仰天而笑曰：“寡人萬(wàn)歲千秋后，誰(shuí)與樂(lè)此矣？”安陵君泣數(shù)行而進(jìn)曰：“大王萬(wàn)歲千秋后，臣愿以身抵黃泉驅(qū)螻蟻。”(6)劉邦定都關(guān)中后，曾說(shuō)：“吾雖都關(guān)中，萬(wàn)歲后，吾魂魄猶樂(lè)思沛?！?7)“戚姬子如意為趙王，高祖憂萬(wàn)歲之后不全也?！?8)又，“萬(wàn)歲之期，近慎朝暮?！?9)顏師古注謂：“萬(wàn)歲之期，謂死也。”這就清楚地表明，不管是楚王
