全球化理論與文學(xué)研究

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1、全球化理論與文學(xué)研究論文提要：本文繼續(xù)了以往對(duì)全球化問(wèn)題的全方位研究，試圖從文化的視角集中對(duì)這一研究課題在當(dāng)今國(guó)際學(xué)術(shù)界的現(xiàn)狀作出評(píng)述和總結(jié)，并結(jié)合全球化在中國(guó)文化中的實(shí)踐對(duì)這一現(xiàn)象作出理論描述和建構(gòu)。認(rèn)為，全球化現(xiàn)象雖然起源于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但作為一個(gè)歷史過(guò)程和文化建構(gòu)，至今已經(jīng)有了一百多年的發(fā)展，它已廣泛涉及政治、社會(huì)、法律和文化諸領(lǐng)域，并對(duì)文學(xué)研究產(chǎn)生了積極的和消極的影響。既然有著不止一種形式的全球化，對(duì)之的研究也就應(yīng)當(dāng)是多維度和全方位的。從跨文化的理論視角探討全球化理論與文學(xué)研究的關(guān)系已經(jīng)成為當(dāng)今的國(guó)際比較文學(xué)和文化研究領(lǐng)域的一個(gè)

2、新課題，在這一大的框架之下，有必要對(duì)產(chǎn)生于全球化過(guò)程中的身份政治和流散文學(xué)等當(dāng)代社會(huì)的獨(dú)特現(xiàn)象作出理論探討和學(xué)術(shù)研究。關(guān)鍵詞：全球化文化研究文學(xué)研究流散文學(xué)流散研究全球本土化對(duì)于全球化這一經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化現(xiàn)象的研究，最近十多年來(lái)已經(jīng)成為整個(gè)國(guó)際人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的一個(gè)熱門(mén)課題。就我本人目前所參與的幾個(gè)重大國(guó)際合作項(xiàng)目而言，這個(gè)課題幾乎吸引了所有活躍于政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)理論和文化界的主要學(xué)者的注意。不少?lài)?guó)家的科研機(jī)構(gòu)或基金會(huì)撥出巨款讓學(xué)者們對(duì)之進(jìn)行系統(tǒng)的多學(xué)科研究，(1)以便從跨學(xué)科和跨文化的視角建構(gòu)出一種全球化的理論(atheoryo

3、fglobalization)或文化(acultureofglobalization)(2)。當(dāng)然就目前已經(jīng)取得的研究成果而言，要對(duì)全球化這個(gè)概念作出令大多數(shù)人都滿(mǎn)意的界定實(shí)在是比較困難的。但是對(duì)全球化現(xiàn)象及理論的研究仍在繼續(xù)，而且有著概覽總結(jié)的趨勢(shì)。(3)但介入這一研究和討論的大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為，經(jīng)過(guò)近十多年的理論爭(zhēng)論和實(shí)際操作，全球化現(xiàn)象的存在和發(fā)展已經(jīng)得到人們的普遍認(rèn)可，因此人們一方面試圖從理論和學(xué)科的層面對(duì)之進(jìn)行研究，另一方面則試圖從各個(gè)不同的角度對(duì)之進(jìn)行修正、反撥和批判。這樣一來(lái)，伴隨著全球化這一術(shù)語(yǔ)的頻繁使用，另一些衍生甚

4、至杜撰出來(lái)的術(shù)語(yǔ)"全球性"(globality)、"全球本土化"(glocalization)、"反全球化"(anti-globalization)、"變異的全球化"(alter-globalization)、"解全球化"(de-globalization)等也就應(yīng)運(yùn)而生了。正如英國(guó)學(xué)者楊·阿特·肖爾特(JanAartScholte)最近所中肯地指出的，"盡管定義并非一切，但一切都包含著定義。對(duì)全球化的認(rèn)識(shí)實(shí)際上有著界定世界的作用。因此對(duì)全球化的每一種研究都應(yīng)當(dāng)包括對(duì)這一術(shù)語(yǔ)的仔細(xì)的并帶有批判性的審視和考察。"(4)正是本著這一目的

5、，本文首先從對(duì)全球化的界定和描述入手。全球化的界定：歷史及當(dāng)代理論建構(gòu)本文既然是從文化角度來(lái)討論全球化的，因此其側(cè)重點(diǎn)自然在于這一領(lǐng)域。在從社會(huì)、歷史和文化等角度對(duì)全球化的含義作出描述方面，羅蘭·羅伯遜(RolandRobertson)(5)和楊·阿特·肖爾特(6)等人的早期著作中都已經(jīng)作出了相當(dāng)明確的描述，而且前者在社會(huì)文化理論中對(duì)這一術(shù)語(yǔ)所起的推進(jìn)性作用是世人所公認(rèn)的。在人類(lèi)學(xué)和歷史學(xué)界，阿君·阿帕杜萊(ArjunAppadurai)(7)、阿里夫·德里克(ArifDirlik)(8)等人也作出了較為深入的研究。毫無(wú)疑問(wèn)，他們的

6、先期成果對(duì)于我們中國(guó)學(xué)者的全球化研究有著較多的啟發(fā)。按照肖爾特以及另一些更早些的學(xué)者們的考察，雖然"全球化"這個(gè)術(shù)語(yǔ)直到20世紀(jì)后半葉才被人們創(chuàng)造出來(lái)，但在此之前，其相關(guān)的詞藻已經(jīng)廣為人們所使用了。比如英語(yǔ)中的globe這個(gè)詞早在幾百年前就被人用來(lái)說(shuō)明我們所生活在其中的行星是"圓的"，形容詞global使用于19世紀(jì)后半葉，動(dòng)詞globalize伴隨著名詞globalism（全球主義）出現(xiàn)于20世紀(jì)40年代,globalization于1961年被收入《韋伯斯特英語(yǔ)詞典》第三版，而作為說(shuō)明一種狀況的概念globality（全球性）則

7、是于1983年由羅伯遜首次使用的。隨著全球化這個(gè)術(shù)語(yǔ)在英語(yǔ)世界的?搗筆褂?，它疑n諂淥饕撓镅災(zāi)脅雋碩雜Υ?，冉悽拉伯渔y械?nbsp;lil’alam，漢語(yǔ)中的quanqiuhua，法語(yǔ)中的mondialisation，俄語(yǔ)中的globalizatsia以及西班牙語(yǔ)中的globalización等。(9)經(jīng)過(guò)近十多年來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)界和社會(huì)文化學(xué)界眾多學(xué)者們的頻繁使用，全球化這一定義本身也經(jīng)歷了某種裂變，也即從一種全球化演變成多種含義的全球化（fromoneglobalizationtomanyglobalizations）。不同的領(lǐng)域

8、內(nèi)的學(xué)者使用這個(gè)術(shù)語(yǔ)往往也帶有不同的目的，如經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)界的學(xué)者使用它時(shí)旨在說(shuō)明一種一體化或趨同化的傾向，而文化界和文學(xué)界在使用它時(shí)則同時(shí)說(shuō)明它所含有的共同（世界性或全球性?xún)A向）發(fā)展方向和多元化或多樣性特征，等等，不一而足。毫無(wú)疑問(wèn)