如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

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1、如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識摘要:時代的發(fā)展要求創(chuàng)新教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)。本文擬從創(chuàng)新意識是歷史學(xué)科本身的要求本文從發(fā)揮教師主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思維;聯(lián)系實際,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識;仁者見仁,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識;給學(xué)生創(chuàng)新機會,激勵創(chuàng)新意識等幾個方面談?wù)勛约号囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的經(jīng)驗。  關(guān)鍵詞:中學(xué)歷史教學(xué)創(chuàng)新意識培養(yǎng)途徑    當(dāng)今社會正步入知識經(jīng)濟時代,知識經(jīng)濟時代需要創(chuàng)新型人才,因為知識經(jīng)濟是一種知識密集型和智慧型經(jīng)濟,其核心是創(chuàng)新。創(chuàng)新型人才是指具有創(chuàng)新意識、

2、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人。其中創(chuàng)新意識是創(chuàng)新型人才形成的起點。所謂“創(chuàng)新意識”,就是“人由于具有某種強烈的變革現(xiàn)狀的意愿,在社會和個體生活發(fā)展的客觀現(xiàn)實中,渴望發(fā)展,產(chǎn)生創(chuàng)新的要求,萌發(fā)創(chuàng)新的動機,表現(xiàn)出創(chuàng)新的意向和愿望的一種心理潛能”。創(chuàng)新意識包括創(chuàng)新需要、創(chuàng)新動機、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新體驗、創(chuàng)新理想等內(nèi)容。沒有創(chuàng)新意識的人,不可能有創(chuàng)新精神,即使具備創(chuàng)新能力,也不可能得到充分發(fā)揮。因而培養(yǎng)與激發(fā)人們的創(chuàng)新意識顯得非常重要,它關(guān)系到創(chuàng)新型人才的形成,關(guān)系到整個社會的發(fā)展和進(jìn)步?! ∪绾闻囵B(yǎng)與激發(fā)人們的創(chuàng)新意識呢?這

3、有賴于整個社會教育,更有賴于學(xué)校教育。中學(xué)教育責(zé)無旁貸。中學(xué)教育的主陣地是課堂教學(xué),各學(xué)科教學(xué)應(yīng)把培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識作為教學(xué)目的之一。中學(xué)歷史教學(xué)同樣也要培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識?! ∫?、歷史教學(xué)本身呼喚著創(chuàng)新意識[1]  1.培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的人才是新形勢教育的主要目的之一。人才觀的巨大變化,使教師必須首先轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念以適應(yīng)時代的要求。同時,教師還須努力轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念。只有在教師的教學(xué)觀和學(xué)生的學(xué)習(xí)觀統(tǒng)一的前提下,學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)才能真正收到實效。  學(xué)生學(xué)習(xí)觀念要轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中,經(jīng)常會有

4、這樣的現(xiàn)象:隨著學(xué)生年齡的增長,課上舉手的人越來越少。在高年級,教師在課上的問題往往石沉大海,能積極發(fā)言的學(xué)生寥寥無幾,更不用說課上主動質(zhì)疑、爭辯了。究其原因,學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念阻礙了學(xué)生的問題意識及創(chuàng)新意識的發(fā)展。長期以來,學(xué)生作為被動的受教育者,已形成了等待老師給他們知識的習(xí)慣,他們只要結(jié)論,對于形成結(jié)論的思路、方法等毫不關(guān)心,他們認(rèn)為結(jié)論就是知識的全部。同時,學(xué)生把教科書和教師的話當(dāng)作絕對的權(quán)威,不愿意提出也不敢提出任何異議。漸漸的,他們在課堂上沉默了,他們的思路窄了,想法和見地少了,質(zhì)疑的意識和精神淡薄了

5、,創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神被壓抑了。  學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的形成與改變與教師教育教學(xué)觀念關(guān)系密切。長期以來,在傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)觀念下、在應(yīng)試教育的指揮棒指揮下,教師把學(xué)生看成接受知識的容器,“填鴨式教育”,鼓勵聽話、鼓勵無懷疑無批判地接受。久而久之,學(xué)生墨守成規(guī),不敢發(fā)表自己的見解,缺乏創(chuàng)新意識便可想而知了?! ∫虼?,教師教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。教師要樹立現(xiàn)代學(xué)生觀——學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人、學(xué)生有巨大的發(fā)展?jié)撃?、關(guān)心尊重每個學(xué)生;樹立現(xiàn)代教學(xué)觀——以學(xué)習(xí)者為中心、教會學(xué)生學(xué)習(xí);現(xiàn)代教育功能觀——為人的可持續(xù)發(fā)展而教、為

6、社會的可持續(xù)發(fā)展而教;現(xiàn)代教育評價觀——不單純以學(xué)生的考分評價教學(xué)質(zhì)量,要從有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度評價學(xué)生、評價教師的教學(xué)質(zhì)量。教師應(yīng)觀念轉(zhuǎn)變,促使學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)觀念:我是學(xué)習(xí)的主人而不是容器、我要成為創(chuàng)新型人才而不是復(fù)制型人才、我要在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)。如此的學(xué)習(xí)觀念實際上正是學(xué)生的創(chuàng)新意識的體現(xiàn)[2]。  2.歷史教學(xué)是以歷史史實為依據(jù),是師生通過歷史教材、歷史史實為中介的教學(xué)活動,歷史史實是不可變的。歷史教學(xué)能創(chuàng)新嗎?回答當(dāng)然是肯定的,并且創(chuàng)新更是時代對歷史教學(xué)的要求。沒有創(chuàng)新的歷史教學(xué)只能是充滿霉腐味

7、的僵尸,只有創(chuàng)新,才能化腐朽為神奇;只有創(chuàng)新,才能使歷史充滿時代的精神,發(fā)揮歷史的學(xué)科教育價值,培養(yǎng)時代要求的人才。  有人認(rèn)為:歷史的史學(xué)觀點都是前人研究過的,或是正在搞研究的人都研究不明白的,中學(xué)生能有什么創(chuàng)新,浪費時間而已,沽名釣譽而已。這種觀點是片面的。中學(xué)歷史教學(xué)是以歷史為載體、素質(zhì)教育為目標(biāo)(非史學(xué)研究)的,因此,歷史教學(xué)中的創(chuàng)新,并非是搞科研,而是提高學(xué)生的人文素質(zhì);歷史創(chuàng)新,并非是一定要有新的觀點,新的研究成果。所謂創(chuàng)新是指思維的主體(在這里指學(xué)生)高效地、綜合地應(yīng)用各種思維形式和方法進(jìn)行獨特

8、的、新穎的、批判的、靈活的認(rèn)識活動,從而獲得新的認(rèn)識,新的發(fā)現(xiàn),產(chǎn)生新的認(rèn)識成果的思維。因此,創(chuàng)新過程的體驗、培養(yǎng)學(xué)生勇于探究的精神、善于觀察分析事物的行為習(xí)慣和自立、專注、好學(xué)多思的心理傾向,以及尊重古人、權(quán)威,但絕不迷信的健康個性比研究結(jié)果更為重要?! ?.教學(xué)中應(yīng)從不同角度思考?xì)v史,提出新看法。歷史不能篡改,但在教學(xué)中可以從不同的角度去思考?xì)v史,提出新的看法,引導(dǎo)學(xué)生得出新的結(jié)論。這樣在教學(xué)過

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