如何在語文教學中實施審美教育

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1、如何在語文教學中實施審美教育:語文教學過程據(jù)是發(fā)現(xiàn)美的過程,學習過程就是識美,懂美賞美的過程,是人格不斷健全、人性不斷和諧完美的過程。堅持關注學生德智體美育勞的全面發(fā)展,真正做到“教書育人”;堅持貫徹快樂教學和大語文教學原則,讓學生“在快樂中學習、成長、收獲?!薄 £P鍵詞:教學,教學改革,審美教育    語文教改的風已吹多年,教改內(nèi)容方向也日漸深廣,在教學中我們怎樣走出一條適合自己特色的教學之路?這條路既要反映當前改革的方向,與構建和諧社會的社會發(fā)展要求一致。又要反映大語文教學觀的原則和反映當代中學生心理發(fā)展及

2、成長的規(guī)律。再次,這條路既要反映教師主導性、學生主體性原則,又要反映科學性和思想性相結合的原則。通過師生雙方互動的教學過程,創(chuàng)造性的完成“三維目標”的要求,培養(yǎng)學生高尚的人格并樹立科學的世界觀,人生觀,價值觀,幫助學生終生學習能力的養(yǎng)成——特別是創(chuàng)新能力的養(yǎng)成,最終促使中學生人性日臻完美?! ≌Z文教學過程據(jù)是發(fā)現(xiàn)美(如自然人文風物美、道德心靈人情美)的過程,學習過程就是識美,懂美賞美的過程,是人格不斷健全、人性不斷和諧完美的過程,而這個進步的過程本身就令人愉悅快樂。因此教師應該深刻研究教材,全面挖掘教材審美因素

3、,實施審美教育,全面提升學生的素養(yǎng),讓學生的人性不斷趨向完美,讓學生收獲成就的快樂?! ∫袁F(xiàn)行高中語文第三冊第一單元的教學為例,談談我是如何利用教材實施審美教育的?! ∫?、挖教材中的社會知識,增加學生對社會了解,傳給學生適應社會的能力  在《衛(wèi)風.氓》這首詩的時,針對氓婚前婚后婚姻態(tài)度的變化:氓婚前憨厚老實熱烈,婚后二三其德——叛逆,結合少男少女青春萌動,對異性充滿神秘,渴望戀愛,有人沉溺于X絡戀情,耽誤學習以致悔恨終身的故事,我引導學生們不要聽信X絡朋友的甜言蜜語,那是虛幻的水中花,鏡中月,并從X絡上下載幾段

4、關于男子給女子愛情誓言的文字,讓他認識到語言的迷幻性。我有意為學生分析了人世間為什么有那么多負心漢陳世美,為什么有那么多癡情怨女秦相蓮。男子在外工作謀生,有機會接觸花花世界,認識更多的女孩,有了變心的可能;而女孩整天呆在家中,無法接觸外面社會,所以只有從一而終。至此我引導女同學不僅要學好課本知識還要廣泛閱讀社會知識,接觸社會,了解社會,了解人性,為未來追求幸福生活打下基礎,而不至于像文中女主人公那樣落得整日以淚洗面的悲傷哀嘆。在《邶風·靜女》的教學中,我從分析靜女的性格入手,引導學生討論靜女可愛處的表現(xiàn):調(diào)皮、

5、純潔、活潑、善解人意??紤]到高中生的接受性,我告訴女同學,她們應該培養(yǎng)自己端莊、賢淑的性格氣質(zhì),學會一個東方女孩應有的溫柔與多情,做一個有文化、有教養(yǎng)的知識女青年,同時結合我們山城重慶火鍋養(yǎng)育出美女特有的氣質(zhì),引導學生們時刻都要有年青人的朝氣,對待生活有熱情、充滿激情?! 《⑼诮滩闹械膼蹏蛩?,培養(yǎng)學生的集體主義,愛國主義情感  在教《秦風·無衣》時,結合戰(zhàn)士“同仇敵愾、團結御辱”的團結精神,我引導學生這樣思考:在困難重重的古代,古人為了國家利益尚能拋開私利、團結協(xié)作,生活在高度文明的今天,在國家利益、集體利

6、益、個人利益相沖突時我們還能不如古人以至斤斤計較,不團結、不協(xié)作甚至不顧集體、國家利益嗎?進而我引導學生為把我班建設成一個優(yōu)秀班集體,你打算做到哪些?通過這種啟迪誘導,培養(yǎng)了學生的愛國主義情感、集體榮譽感,高尚的價值觀?! ∪?、挖教材中英雄的情操品格,培養(yǎng)學生的凌云壯志  在教《離騷》時,結合“汨余若將不及兮,恐年歲之不吾與”“日月忽其不淹兮,春與秋其代序,”我引導學生明白少年青春時光的可貴,“有花堪折直須折,莫待無花空折枝”,希望同學們珍惜青春;“人生難得一回搏”,要像屈原那樣“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”

7、加強學習、不斷提高、完善自己;對自己遠大的理想要像屈原那樣“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,堅定不移、勝不驕、敗不餒,勇敢面對正視,“乘風破浪會有時,金榜奪魁照古今”,充滿信心,充滿豪情?! ∷?、挖教材中的時尚因素,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維  教《孔雀東南飛》時,我設計了這樣一個討論題目:蘭芝的悲劇是造成?花季少男少女,一提到愛情,精神頓時倍增,紛紛討論,表達自己的看法:1、婆婆刁蠻,2、哥哥逼迫,3、蘭芝不屈,4仲卿以事業(yè)為重(蘭芝無后),5、封建社會婦女沒有地位,6、仲卿的懦弱,7蘭芝的專一,8、蘭芝的唯美的愛

8、情觀。我首先肯定了同學們的說法并作了分析。我從教育學生遠離戀愛的角度出發(fā),受王忠勇老師的闡釋學的影響,提出自己研究思考的觀點對此作了全新的闡釋——蘭芝的悲劇是她自由戀愛的結果,也是蘭芝性格的悲劇。書上的依據(jù)有二。一是,蘭芝剛被遣回家,縣長(縣令)和省長(郡守)就派人來提親,你看三公子是便言多令才,五公子嬌逸未有婚,但蘭芝沒有選擇這二人,而是選擇了地位相差懸殊的仲卿,估計是仲卿比三公子、

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