新媒體視野下商洛花鼓傳承發(fā)展模式探究

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1、新媒體視野下商洛花鼓傳承發(fā)展模式探宄【摘要】本文分析了陜西商洛花鼓戲曲面臨的困境并分析了產(chǎn)生的原因，探討在新媒體視野下構(gòu)建商洛花鼓的傳承發(fā)展模式思路：以現(xiàn)代傳媒手段實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)模式的現(xiàn)代化；新媒體視野下政府部門、文化產(chǎn)業(yè)、劇團(tuán)等不同主體采取的措施；建立微信平臺(tái)傳播等?！娟P(guān)鍵詞】新媒體；商洛花鼓；戲劇傳承發(fā)展地方戲劇對(duì)于展示區(qū)域特色文化具有重要意義，但隨著社會(huì)的進(jìn)步，藝術(shù)門類更趨多元化，其面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。其中，有些戲劇己經(jīng)得到充分關(guān)注，狀況發(fā)展日趨良好，例如秦腔、京劇、粵劇等。但仍有一部分的地方戲劇受眾小，傳承方

2、式不當(dāng)，從而日趨沒落。商洛花鼓自清光緒年間由湖北傳入陜西境內(nèi)，吸收地方民歌小調(diào)和方言最終成型。從其起源、戲曲史發(fā)展觀點(diǎn)、元素構(gòu)成來看，商洛花鼓在戲曲音樂發(fā)展史的研宄中具有“活化石”的作用，可作為地方戲劇典例研究。一、商洛花鼓面臨困境及原因分析因市場經(jīng)濟(jì)和外來文化的不斷沖擊，商洛花鼓傳承面臨諸多困境：1、資金短缺，設(shè)備老舊2、在市民中關(guān)注度低，劇目無吸引力商洛市劇團(tuán)成立于2010年，現(xiàn)有演職人員59人，如今在商洛演出次數(shù)極少，1年不超過3次，頻率極低。據(jù)調(diào)研：50歲以上人群中經(jīng)?？磻虻谋壤_(dá)76.67%,3

3、0-50歲人群看戲比例為26.67%，30歲以下看戲的比例不及7%，年輕團(tuán)體對(duì)此甚少關(guān)注。市民對(duì)此了解的情況也不容樂觀：極其了解的比例為3%，較為了解的比例為16%，一般了解為22%，大部分人對(duì)此知之甚少也不感興趣，傳承現(xiàn)狀堪危。3、花鼓劇目嚴(yán)重流失商洛花鼓戲的傳統(tǒng)劇目據(jù)說抄本和口傳本約有100余本，代表劇目有《打鐵》、《石榴娃燒火》、《繡荷包》、《花墻會(huì)》、《吳三寶游春》、等。很多經(jīng)典曲目，如《坐西樓》，《花廟會(huì)》等因老藝人大量過世而失傳。2011年在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中，全市登記的民間花鼓藝人不足30

4、人，且多數(shù)年齡老化，數(shù)十年未登臺(tái)演出，錄下來的原唱聲帶多數(shù)唱詞不全，曲調(diào)不準(zhǔn)，難以恢復(fù)。原因分析如下：其一，新表演形式，如廣播電視傳媒、流行音樂等對(duì)舊戲劇造成沖擊；其二，保護(hù)意識(shí)短缺。很少有人意識(shí)到商洛花鼓的傳承價(jià)值和意義，對(duì)其甚少采取保護(hù)措施，表演場所名存實(shí)亡；其三，商洛市自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展欠缺；在本身表演形式缺乏吸引力的情況下，只要花鼓戲的票價(jià)稍微提高，觀眾人數(shù)就會(huì)下降，長此以往，自然舉步維艱。二、新媒體視野及其應(yīng)用在大眾傳媒難以復(fù)興地方戲劇的情況下，新媒體有其實(shí)踐的必要性。新媒體是在報(bào)刊、戶外、廣播、電視

5、等傳統(tǒng)媒體以后在新的技術(shù)支撐體系下發(fā)展起來的“第五媒體”，本質(zhì)特征是技術(shù)上的數(shù)字化與傳播上的互動(dòng)性。應(yīng)用設(shè)想如下：1、以現(xiàn)代傳媒手段實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)模式的現(xiàn)代化(1)全面普查和整理花鼓劇目和花鼓曲調(diào)。電子錄入現(xiàn)存花鼓相關(guān)信息，包括創(chuàng)作曲目、知名藝人、劇團(tuán)注冊(cè)等，建立并不斷追蹤完善信息庫。(2)通過網(wǎng)頁進(jìn)行民意調(diào)查。對(duì)新時(shí)期下市場對(duì)創(chuàng)作曲目的需求方向、市民易接受的宣傳方式等內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查，為政府制定政策提供數(shù)據(jù)導(dǎo)向。(3)政府官方網(wǎng)站宣傳與企業(yè)合作，吸引企業(yè)融資。以此向劇團(tuán)提供設(shè)備和資金支持，緩解政府財(cái)政壓力2、新媒

6、體視野下的不同主體措施(1)政府主體。①節(jié)慶活動(dòng)與新媒體途徑相結(jié)合。節(jié)慶的含義不僅僅是法定節(jié)假日，也可以是“各城市和地區(qū)根據(jù)自身的資源稟賦和地方特點(diǎn)，策劃舉辦的帶有濃郁地方特色的現(xiàn)代節(jié)慶活動(dòng)?！笨稍O(shè)計(jì)“商洛花鼓文化節(jié)”等，利用新媒體推送打出品牌。②舉辦以新媒體為載體的各種活動(dòng)比賽。例如，舉辦“商洛之珠?花鼓情”的微電影征集大賽，通過電影講述故事，通過物質(zhì)獎(jiǎng)賞擴(kuò)大關(guān)注人群。③重視政府官方網(wǎng)站建設(shè)。政府門戶網(wǎng)站應(yīng)由一個(gè)政務(wù)公開的主頁和提供特色服務(wù)的用戶頻道構(gòu)成?，F(xiàn)如今大多數(shù)政府網(wǎng)站存在：信息不全面、不及時(shí)、不

7、實(shí)用、沒特色等問題。政府應(yīng)完成從管理職能向服務(wù)職能的轉(zhuǎn)變，在網(wǎng)站建設(shè)上，可以特設(shè)旅游文化欄目推薦，定期更新。(1)文化產(chǎn)業(yè)主體。文化產(chǎn)業(yè)主體的努力可立足在視覺創(chuàng)新領(lǐng)域。在人們獲取的信息量中，視覺獲取的信息量占獲取總量的70%,聽覺占20%,其他感官的獲取量僅占10%左右，足見其重要性。當(dāng)下視覺技術(shù)發(fā)展，文化進(jìn)入影像時(shí)代，數(shù)字化帶來的是一種以視覺信息為標(biāo)示的嶄新的思維方式和生存方式。以此為前提可探索新舊媒體間的合作之路。①開發(fā)設(shè)計(jì)3D明信片等創(chuàng)意小巧禮品。以陜西歷史博物館為例，同屬于歷史文化類，其開發(fā)了12

8、件國寶文物“魔卡”，外表造型仍為一般明信片，但手機(jī)掃碼后通過APP可以看到文物的立體造型，使游客對(duì)陜西文化印象深刻。地方戲劇也可借鑒，自我推銷。②開發(fā)相關(guān)手機(jī)APP等，也可以和其他著名APP合作。本方法側(cè)重于戲劇音頻影像的植入，例如小咖秀創(chuàng)意模仿等，讓文化宣傳突破時(shí)間與空間限制。①建立戲劇虛擬體驗(yàn)館或是3D立體展示，以游客自身參與提高關(guān)注。(1)劇團(tuán)主體。①保留經(jīng)典，與時(shí)倶進(jìn)。將老藝人的經(jīng)典表演通過新媒體設(shè)備保存，這些資料有傳