教育心理學(xué)莫雷版 第二章學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論

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1、第二章學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)基本理論【本章學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.識(shí)記加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類、先行組織者。2.理解學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知學(xué)習(xí)理論主要觀點(diǎn)、嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律、經(jīng)典性條件反射的規(guī)律、操作性條件反射的規(guī)律、加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式3.運(yùn)用布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論、奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。第一節(jié)學(xué)習(xí)概述一、學(xué)習(xí)的定義學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。一、學(xué)習(xí)概述學(xué)習(xí)總是意味著個(gè)體身上發(fā)生的某種變化這種變化要維持一個(gè)相對(duì)持久的時(shí)間這種變化不是由先天傾向、成熟、疲勞、

2、藥物反應(yīng)等因素帶來的有正規(guī)學(xué)習(xí)和隨機(jī)學(xué)習(xí)兩類廣義的學(xué)習(xí)：人類和動(dòng)物的學(xué)習(xí)狹義的學(xué)習(xí)：人類的學(xué)習(xí)人類的學(xué)習(xí)與動(dòng)物的學(xué)習(xí)的區(qū)別首先，從內(nèi)容上看，人的學(xué)習(xí)，除了掌握個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，更重要的是以個(gè)體的形式掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化。而動(dòng)物個(gè)體所積累的經(jīng)驗(yàn)無法以物化的形式保存下來其次，從方式看，動(dòng)物的學(xué)習(xí)主要是一個(gè)自發(fā)的過程，而人的學(xué)習(xí)是在社會(huì)的傳遞下，以語言為中介而實(shí)現(xiàn)的。第三，從性質(zhì)上看，人的學(xué)習(xí)是自覺的、有目的的、積極主動(dòng)的過程。理解：①是人與動(dòng)物共有的普遍現(xiàn)象；②是有機(jī)體后天習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的過程；③表現(xiàn)為個(gè)體行為由于經(jīng)驗(yàn)而發(fā)生的較穩(wěn)定的變化。

3、人類的學(xué)習(xí)，即狹義的學(xué)習(xí)的定義是：學(xué)習(xí)是在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)——人類學(xué)習(xí)中的特殊形式特點(diǎn)：首先，學(xué)生的學(xué)習(xí)以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主，因此，它與人類認(rèn)識(shí)客觀世界的過程有所不同。其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，有計(jì)劃、有目的、有組織地進(jìn)行的。再次，學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動(dòng)性。綜上所述，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此充實(shí)自己的過程。（一）加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類學(xué)習(xí)結(jié)果分類智慧技能態(tài)度動(dòng)作技能

4、認(rèn)知策略言語信息二、學(xué)習(xí)的類別行為規(guī)范的學(xué)習(xí)知識(shí)的學(xué)習(xí)技能的學(xué)習(xí)（二）我國心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類知識(shí)是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映像。是什么、為什么和怎么樣的描述性經(jīng)驗(yàn)；做什么和怎么做的操作性經(jīng)驗(yàn)技能是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動(dòng)方式。包括對(duì)事物的主觀表征進(jìn)行加工改造的心智技能；及作用于客觀對(duì)象的動(dòng)作技能。行為規(guī)范是用以調(diào)節(jié)人際交往，實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制，維持社會(huì)秩序的思想工具。通過態(tài)度的形成與改變達(dá)到（三）按學(xué)習(xí)活動(dòng)的性質(zhì)劃分eyeball=eye+balleyeball=e-y-e-b-a-l-l明確概念之間的關(guān)系聽講演或看課本科

5、學(xué)研究聆聽導(dǎo)師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)背乘法表應(yīng)用公式解決問題學(xué)校實(shí)驗(yàn)室工作例行的研究或智慧工作嘗試與錯(cuò)誤“謎題”解決接受學(xué)習(xí)有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)自主的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)理論的主要流派1、行為主義2、認(rèn)知學(xué)派3、人本主義4、建構(gòu)主義經(jīng)典條件反射操作條件反射社會(huì)學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論（一）經(jīng)典實(shí)驗(yàn)桑代克簡(jiǎn)介：教育心理學(xué)的創(chuàng)始人學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)研究貓的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)：?jiǎn)栴}箱嘗試與錯(cuò)誤一、桑代克的嘗試-錯(cuò)誤說研究生期間研究的課題：“雞的直覺及智力行為”。在導(dǎo)師詹姆斯家的地下室里做“雞走迷宮實(shí)驗(yàn)”桑代克用厚厚的書本堆成了一道迷宮，有三條死路，第四條路可以通往

6、鄰近的一個(gè)開口處，那里有一些食物、水和其它的雞。當(dāng)他把一只雞放入迷宮時(shí)，它會(huì)在死路里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，大聲地吱吱叫，直到碰巧找到出口。當(dāng)他一次又一次地放回去實(shí)驗(yàn)時(shí)，慢慢就學(xué)會(huì)較快地找到出口。很明顯，這里沒有什么智力行為包含在內(nèi)，只有一些簡(jiǎn)單得多的東西。“雞在面對(duì)孤獨(dú)和封死的墻時(shí)，其反應(yīng)方式與在類似自然環(huán)境中可以使其逃脫的行為差不多。其中的一些行為會(huì)引導(dǎo)它得以成功，因之而來的快樂會(huì)使它記住這些動(dòng)作。而沒有導(dǎo)致快感的一些行為就都被忘記了?！鄙４说牟┦垦芯空n題：動(dòng)物的智慧“餓貓?zhí)用撁曰\實(shí)驗(yàn)”桑代克認(rèn)為，初次進(jìn)入一只新的迷箱時(shí)，動(dòng)物的活動(dòng)都不是根據(jù)對(duì)

7、籠子性質(zhì)的理解，而是依照某種一般的沖動(dòng)行事。隨著錯(cuò)誤反應(yīng)的逐漸減少，正確反應(yīng)逐漸鞏固，最終形成穩(wěn)定的刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)。（二）嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律效果律(lawofeffect)：獲得滿意結(jié)果，聯(lián)結(jié)就會(huì)增強(qiáng)；獲得煩惱結(jié)果，聯(lián)結(jié)就會(huì)削弱。練習(xí)律(lawofexercise)：練習(xí)的運(yùn)用會(huì)使聯(lián)結(jié)的力量增大。準(zhǔn)備律(lawofreadiness)：結(jié)果與準(zhǔn)備狀態(tài)相符則感到滿意，否則感到煩惱。二、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論（一）經(jīng)典實(shí)驗(yàn)巴甫洛夫簡(jiǎn)介條件反射實(shí)驗(yàn)條件反射演示（資料來源：Pavlov‘sDog(nobelprize.org)）學(xué)習(xí)之前

8、鈴聲（中性刺激）→無唾液分泌食物（無條件刺激）→唾液分泌（無條件反應(yīng)）學(xué)習(xí)過程（多次重復(fù)）鈴聲（中性刺激）＋食物（無條件刺激）→唾液分泌（無條件反應(yīng)）學(xué)習(xí)結(jié)果鈴聲（條件刺激）→唾液分泌（條件反應(yīng)）華生的行為