游戲的歷史及社會文化涵義

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1、專業(yè)技術(shù)資料分享第一章游戲的歷史和社會文化涵義第一節(jié)游戲的起源與演變?nèi)祟愑螒蛞詣趧游镔|(zhì)前提，游戲技能來源于生產(chǎn)勞動的技能、活動的目的最初不是“自娛”而是“娛神”游戲的本質(zhì)在于“以自身為目的”或超越外在的“功利”目的游戲的文化特點：主要分為身體技能型游戲、運氣型游戲和策略型游戲1.身體技能型游戲的文化特點：1）身體技能型游戲的結(jié)果（輸或贏）主要依賴于游戲者的體力與身體運動技能2）以身體技能型游戲為主的社會注重實際的技能和操作，游戲常被用作對狩獵等實際生活技能的訓(xùn)練。2.運氣型游戲的文化特點：1）運氣型游戲的結(jié)果（輸或贏）是隨機的、偶然的，主要靠運氣（如靠骰子的點、面、輪

2、盤的旋轉(zhuǎn)與數(shù)字）老決定勝負(fù)2）相信有某種外部的神秘力量或超自然的力量的存在并能夠影響和控制自己的命運是賭博和碰運氣等“運氣型游戲”盛行的文化土壤3）在以運氣型游戲為主的文化類型中，人們的生活方式單調(diào)乏味3.策略性游戲的文化特點：1）策略性游戲的特征是“計謀”或“策略”的運用。策略型游戲的結(jié)果（輸或贏）由游戲者的理性選擇或“智慧”所決定，它要求游戲者具備較高的智力活動水平與技能2）主要依賴于人的理性決策能力而不是依賴于人的體力或運氣的文化類型的特征3）策略性游戲反映和再現(xiàn)了這種文化適應(yīng)問題的兩個基本課題，即“欺騙”和“信任”4）人們訓(xùn)練并鼓勵兒童遵守規(guī)則和要求，懲罰不服從

3、規(guī)則和要求的行為我國古代游戲的文化特點：1.力量型、運動技能型的對抗性團體游戲相對較少，個人技能技巧性游戲較多2.博弈型游戲（運氣型游戲和策略性游戲）、智力游戲（如七巧板游戲、華容道等）、文字游戲高度盛行和發(fā)達3.還具有獨特的筵席游戲（如投壺、酒令）為什么我國古代博弈類游戲高度發(fā)達和盛行？為什么我國古代力量型、運動技能型的游戲的團體游戲相對較少？1.蹴鞠的由盛而衰盛：由于這種游戲融力量與技能、智慧與策略、競爭與合作于一體，因此在戰(zhàn)爭頻繁、群雄爭霸的時期或者在歷朝歷代的開國初期，政權(quán)初建、仍需軍事力量保障的時候，它往往被統(tǒng)治者用作強兵習(xí)武、選拔軍事人才的手段衰：兩晉南北朝

4、時期，在政治長期動蕩的情況下，門閥士族階層意志消沉，逃避世事，縱情享樂。在這種社會氛圍下，室內(nèi)博弈游戲盛行。這種游戲精神本身應(yīng)當(dāng)說是有悖于中國傳統(tǒng)的注重身份高低，強調(diào)尊卑上下的禮數(shù)觀念的。2.博弈類游戲的經(jīng)久不衰博，指博戲。博戲是碰運氣的游戲。弈，泛指棋類游戲，是策略性游戲。春秋時期的六博，是我國最早的博戲。游戲與社會政治、經(jīng)濟、文化、軍事和生產(chǎn)勞動的關(guān)系的基本規(guī)律：1.游戲是在人類社會物質(zhì)生活需要得到相對滿足時出現(xiàn)的娛樂活動，它依賴于生產(chǎn)效率的提高和物質(zhì)條件的穩(wěn)定。2.游戲活動脫胎于實用型的生產(chǎn)勞動與軍事活動等，但逐漸遠離實用型生活活動3.作為社會生活和文化的組成部分

5、，游戲活動具有鮮明的文化“性格”4.中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的游戲文化我國兒童游戲的發(fā)展與變化：1.古代兒童的游戲非制度化是兒童游戲的特點2.現(xiàn)代兒童的游戲WORD資料下載可編輯專業(yè)技術(shù)資料分享1）改革開放前北京地區(qū)兒童游戲的特點：具有政治性、自然醒、群體性強、游戲的時間充裕、多在戶外2）改革開放后北京地區(qū)兒童游戲的特點：由改革開放前的政治性、自然性、群體性強轉(zhuǎn)向世俗性、商品化、個體化。游戲時間減少，游戲地點由戶外向戶內(nèi)轉(zhuǎn)移。第二節(jié)“游戲期”現(xiàn)象與意義只有在動物演化的高級階段，才出現(xiàn)了“游戲期”這種特殊的現(xiàn)象。19世紀(jì)末的德國學(xué)者格魯斯是最早明確的提出“游戲期”這一概念的

6、人。社會性游戲是小動物獲得群體生活能力的重要途徑學(xué)前期是特殊的“游戲期”?“游戲期”現(xiàn)象的社會文化成因和功能（一）“兒童”的起源于“游戲期”的形成1.游戲與工作的對立和游戲期在西方的形成2.游戲與學(xué)習(xí)的對立與“游戲期”在東方的形成游戲和學(xué)習(xí)的對立，既與中國古代學(xué)校教育的出現(xiàn)有關(guān)，也與中國古代特有的養(yǎng)士和選士制度的建立與發(fā)展有關(guān)。（二）兒童游戲的文化適應(yīng)功能文化適應(yīng)亦稱“濡化”，是個體接受文化熏陶影響而“文化化”的基本過程，是文化對個體的同化，同時也是個體學(xué)習(xí)文化，形成特定的社會生活能力的過程。1.游戲與兒童對物質(zhì)文化的適應(yīng)1）工具的掌握2）工具的創(chuàng)造與發(fā)明3）游戲適應(yīng)的

7、特點與意義所謂物質(zhì)文化，是指以體現(xiàn)技術(shù)為主的文化物質(zhì)，它們構(gòu)成了人類生活的物質(zhì)環(huán)境。游戲是幼兒實現(xiàn)對于物質(zhì)文化的適應(yīng)的基本途徑。2.親子游戲與兒童對社會文化的適應(yīng)功能：1）基本的社會性交往結(jié)構(gòu)的形成2）信任、依戀、合作傾向的形成3）文化延續(xù)的功能所謂社會文化，是指以語言、風(fēng)俗習(xí)慣、道德法律、規(guī)則慣例、儀式禮儀等形式表現(xiàn)出來的人的行為規(guī)范和行為方式。3.伙伴游戲與兒童對社會文化的適應(yīng)所謂伙伴文化是指通過交往形成的兒童伙伴群體所共享的價值、興趣、規(guī)則和儀式等。（三）兒童游戲的文化差異1.競爭與合作的文化差異兒童游戲的競爭性既受社會經(jīng)濟因素制約