資源描述:
《全球化下人口非自由流動問題初探》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、全球化下人口非自由流動問題初探、全球化下人口流動非全球化的現(xiàn)實表現(xiàn)在“全球化”成為流行話語之時,在“經(jīng)濟全球化”、“貿(mào)易全球化”、“金融全球化”、“投資全球化”甚至“恐怖主義全球化”、“反全球化運動的全球化”紛紛登臺之時我們有必要將目光投向“人”普遍意義上的每一個個體,因為“以人為本”的發(fā)展自然也要求全球化以人為落腳點和歸宿,要求全球化下的人在全球享有最大化的自由和機會,包括遷徒自由、公平就業(yè)機會等,從而成為“全球化的人”。當(dāng)我們開始這樣做時,我們不難發(fā)現(xiàn),全球化時代的人并非是”全球化的人”;最
2、突出的表現(xiàn)是人口不能在全球自由流動(姑且稱為“人口流動非全球化”)。打擊偷渡的新聞不時見諸各種媒體。2000年6月的多佛爾慘案和今年10月我國偷渡者被韓國船拋尸大海的報道,曾令我們感到無奈。而一度成為國際社會關(guān)注焦點的今年8、9月間阿富汗難民欲入境澳大利亞的“坦帕號”船民事件,也使澳大利亞政府處境尷尬,雖然事件以船民到新西蘭、瑙魯進行身份審查而獲緩解,但是類似事件又不斷發(fā)生。難民的增多及入境他國遭拒的命運,是國際社會的尷尬;偷渡、非法移民活動加劇,同樣是國際社會的尷尬,而這些都發(fā)生在全球化時代,
3、是全球化的最大尷尬,即:全球化下人的非全球化,人不能在全球自由流動。盡管也有一部分人在數(shù)國學(xué)習(xí)、工作、生活,但這部分人在世界人口中所占比例極低。因此,人的非全球化成為全球化下一道不和諧的風(fēng)景線。全球化因而成為片面的全球化。國與國之間的人口流動形式包括永久定居、短期勞務(wù)移民、高技能人員流動、難民流動以及家庭團聚等。其中有交叉重復(fù)部分,如永久性定居移民中大量是家庭團聚式的。而永久定居(即通常所說的移民)是考察人口自由流動程度最具實質(zhì)性和標(biāo)志性意義的流動形式。當(dāng)今全球人口遷移中,發(fā)達國家之間的人口遷移
4、自由度較高,發(fā)展中國家向發(fā)達國家的人口遷移則受到發(fā)達國家的嚴格限制,自由度低;而非法移民也大多是從發(fā)展中國家流向發(fā)達國家;發(fā)達國家主要打擊非法移入者,發(fā)展中國家主要打擊非法移出者,即是明證。人口流動非全球化的直接原因,自然是邊界的存在,進一步說,是主權(quán)國家的存在;具體體現(xiàn)是:各主權(quán)國家的出入境管理政策和移民政策,即政策障礙。因此,可以說,全球人口流動非全球化顯著地表現(xiàn)在從發(fā)展中國家向發(fā)達國家人口流動的不自由上(受到發(fā)達國家的嚴格限制)[1];其政策障礙是發(fā)達國家的移民政策。當(dāng)代全球化下,發(fā)達國家
5、都采取了限制性移民政策,即嚴格控制移入人口的數(shù)量,有差別、有選擇地吸納移民,同時嚴厲打擊非法移民,并要求相關(guān)國家配合。美國移民歸化局局長2⑻0年6月訪華時,就敦促中國加強邊境管制,防止偷渡[2]。歐盟《申根協(xié)定》生效國雖然實現(xiàn)人口自由流動,但仍然只是在發(fā)達的成員國之間。在對內(nèi)自由流動的同時,歐盟對外則減少和控制外來移民,形成“城堡歐洲”[3]。在當(dāng)代,發(fā)達國家與發(fā)展中國家的發(fā)展落差,是人口從發(fā)展中國家流向發(fā)達國家的巨大驅(qū)動力;發(fā)達國家采取限制性的選擇移民政策,選擇吸納有技能、有資金的人,以促進本
6、國經(jīng)濟發(fā)展,而拒絕接納普通勞動力。這樣,一方面可獲得資金和人才;另一方面又可避免人口大量涌入,與原國民爭奪就業(yè)等機會,“讓他們進來,我們將被毀滅”的情況發(fā)生。對相應(yīng)的發(fā)展中國家而言,則意味著資金和人才的流失、普通人非法移出的增加(因合法的名額極少)。此外,設(shè)置人口流動壁壘,使發(fā)展中國家與發(fā)達國家勞動力價格形成差異,從而使留在發(fā)展中國家的廉價勞動力成為發(fā)達國家資本賺取利潤的重要來源。二、人口流動非全球化與發(fā)達國家限制移民政策的依據(jù)及帶來的問題(一)合理依據(jù)及問題當(dāng)代全球化下,人口流動是非全球化的。
7、而近代時期,西歐人享有在全球的流動自由,這是列強憑借經(jīng)濟、軍事、科技的先進性,以炮艦和商品在全球殖民擴張的結(jié)果,但客觀上還得益于當(dāng)時全球主權(quán)國家數(shù)目較少,無管轄地較多。實際上當(dāng)時其他地區(qū)的人也享有相當(dāng)程度的海外流動自由,如中國人的下南洋和東渡太平洋。19世紀的檀香山,華人移民最多,即是例證;但無疑也充滿了血淚。而到了19世紀末20世紀初,隨著列強在全球掀起瓜分狂潮,劃分勢力范圍,除南極洲外的無管轄地已所剩無幾。人們在全球移動的自由度也不如從前。二戰(zhàn)后,隨著主權(quán)國家的增多,人們不可能再享有在全球流
8、動和遷移的自由;這種自由即使在《世界人權(quán)宣言》、《聯(lián)合國人權(quán)公約》(《經(jīng)濟、文化、社會權(quán)利國際公約》、《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》、《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約任擇議定書》三個條約統(tǒng)稱為“聯(lián)合國人權(quán)公約”)中也沒有得到確認,因而缺乏國際法的保障。這背后起作用的是現(xiàn)代主權(quán)國家的主權(quán)。主權(quán),簡單的說,就是“一個國家所擁有的獨立自主地處理其內(nèi)外事務(wù)的最高權(quán)力”?,F(xiàn)代主權(quán)國家,是一■個利益共同體,現(xiàn)代主權(quán)的最終目的就是維護共同體內(nèi)個體的共同利益??梢哉f,邊界的存在,在邊境對人口流動進行控制,是主權(quán)的底