中學(xué)歷史教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題

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1、中學(xué)歷史教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題----高中歷史教學(xué)論文-->代寫論文中學(xué)歷史教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題　　　　摘要：《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》的“教學(xué)目的和要求”中明確提出：要對學(xué)生進(jìn)行“辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)教育”，培育學(xué)生“初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察問題、分析問題的能力”；在“處理教材內(nèi)容的若干原則”中又強(qiáng)調(diào)：“歷史教學(xué)要以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，對歷史作出正確的敘述和分析，代寫留學(xué)生論文.51lunwen.org做到思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一，觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一”?！　　　￡P(guān)鍵詞：歷史教學(xué)，注意，問題　　　　《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》的“教學(xué)目的和要求”中明確提出：要

2、對學(xué)生進(jìn)行“辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)教育”，培育學(xué)生“初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察問題、分析問題的能力”；在“處理教材內(nèi)容的若干原則”中又強(qiáng)調(diào)：“歷史教學(xué)要以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，對歷史作出正確的敘述和分析，做到思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一，觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一”。以上要求和原則說明，我們必須用馬克思主義觀點(diǎn)指導(dǎo)歷史教學(xué)。下面談?wù)剼v史教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題?！　　　∫弧⑵饰鍪穼?shí)應(yīng)注意偶然之中存在必然　　　　在事物的聯(lián)系和發(fā)展進(jìn)程中，必然性和偶然性是同時存在的。必然性通過偶然性為自己開辟道路，必然性通過大量偶然性表現(xiàn)出來。人類歷史發(fā)展是豐富多彩、曲折復(fù)雜的，是不以人

3、的意志為轉(zhuǎn)移的，是必然的。人類歷史發(fā)展必然從低級走向高級，從原始社會最終走向共產(chǎn)主義社會。但在歷史發(fā)展的必然進(jìn)程中，在不同時期，不同的民族和國家、地區(qū)又表現(xiàn)出各自的特殊性和偶然性。如各民族、各個國家、各個地區(qū)因?yàn)楦髯缘闹骺陀^原因和特殊情況，所經(jīng)歷的各種社會形態(tài)在時間上自然存在差異，甚至是跳躍式的抑或反復(fù)的。在研究歷史運(yùn)動的必然性與偶然性問題時，我們應(yīng)通過具體史實(shí)分析，明確它們之間的關(guān)系是互相依存、對立統(tǒng)一的關(guān)系，符合偶然中包含必然，必然又通過偶然起作用這樣一個辯證原理。只有這樣，才能真正揭示歷史發(fā)展的特點(diǎn)和本質(zhì)?！　　　《?、觀察歷史問題應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)　　　　在人類歷史發(fā)展中

4、，各種歷史現(xiàn)象表現(xiàn)得紛繁復(fù)雜，曲折離奇，這就需要我們在教學(xué)中通過分析，去粗取精，去偽存真，透過事物的現(xiàn)象，揭露它的本質(zhì)。怎樣才能在教學(xué)中通過若干表象，去粗取精，分析總結(jié)，得出歷史的本質(zhì)東西呢？古今中外的諸多歷史現(xiàn)象雖曲折復(fù)雜，但它總是有規(guī)律可循的，總是有內(nèi)在的、本質(zhì)的東西存在。如古代世界史上，阿拉伯人從原始游牧民族直接通過建立國家過渡到封建社會，而日耳曼人是在摧垮了西羅馬帝國后在其廢墟上直接建立了封建國家，它們都未經(jīng)歷過奴隸社會階段。表面看來，這是超越了歷史的發(fā)展或違背了歷史發(fā)展的規(guī)律，實(shí)際上，阿拉伯人也好，日耳曼人也好，在他們建立國家之前其原始社會就已經(jīng)開始解體，同時在征服

5、比他們先進(jìn)得多的民族時又善于吸取、消化他人的先進(jìn)東西，進(jìn)而才直接跨越了奴隸社會，建立了封建國家。也就是說，被征服先進(jìn)民族實(shí)際上已為他們從原始社會過渡到封建社會搭起了一座橋梁。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這就是他們?yōu)槭裁茨苤苯涌缭揭粋€社會的本質(zhì)和內(nèi)在的東西。同樣，在漫長的中國封建社會里，為什么歷次的“農(nóng)民革命總是陷于失敗，總是在革命中和革命后被地主和貴族利用了去，當(dāng)作他們改朝換代的“工具”？其本質(zhì)就在于農(nóng)民不是新的生產(chǎn)力的代表者，因此也就不可能提出徹底的反封建革命綱領(lǐng)，其結(jié)果也必然失敗。通過比較以上這類表面相似的現(xiàn)象，就不難看出它們不同的本質(zhì)，也就出現(xiàn)了各自不同的

6、結(jié)果。通過以上這類比較分析，引導(dǎo)學(xué)生由表及里，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?！　　　∪⑻幚斫滩膽?yīng)注意內(nèi)容決定形式　　　　事物的內(nèi)容決定事物的形式，內(nèi)容通過形式來表現(xiàn)。教學(xué)方法的選擇應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容本身的特殊性來確定。所以，作為一名教師，首先必須在鉆研教材上下功夫，教材領(lǐng)悟準(zhǔn)確了，才能產(chǎn)生優(yōu)化的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法也才能得以優(yōu)化。在歷史教學(xué)中，教師首先應(yīng)吃透大綱和教材，然后根據(jù)每一課或每一部分的具體內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)。只有通過教師的刻苦鉆研吃透了教材，才能真正做到教學(xué)方法和手段得心應(yīng)手，左右逢源，做到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一?！　　　∷摹?yōu)化教法應(yīng)采眾法之長　　

7、　　俗話說：教學(xué)有法，教無定法。具體的教學(xué)方法多種多樣，而每一種教學(xué)方法都有其特定的適用范圍。對此，我們一方面要學(xué)習(xí)各種方法，了解各種方法，掌握這些方法，做到“胸中有法”；另一方面，我們要根據(jù)施教的不同內(nèi)容，靈活采用恰當(dāng)有效的教學(xué)方法?！　　　≡跉v史教學(xué)中，如何才能優(yōu)化教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的技藝呢？首先，應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，通過各種渠道。博采眾“法”，廣泛吸收，注意儲存各種教學(xué)方法的信息，仔細(xì)研究其中的異同，這樣才能在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時做到信手拈來，亦即“教學(xué)有法”。其次，“教無定法”，教學(xué)方法不能一成不變，要