土司研究取向的新視野

《土司研究取向的新視野》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、土司研究取向的新視野本文采集自網(wǎng)絡(luò)，本站發(fā)布的論文均是優(yōu)質(zhì)論文，供學(xué)習(xí)和研究使用，文中立場(chǎng)與本網(wǎng)站無關(guān)，版權(quán)和著作權(quán)歸原作者所右，如存不愿意被轉(zhuǎn)載的情況，請(qǐng)通知我們刪除己轉(zhuǎn)載的信息，如果需要分享，請(qǐng)保留本段說明。［摘要］自2013年至今乃至一定時(shí)段內(nèi)，土司研究取向呈現(xiàn)出一種新視野，具體表現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，在土司機(jī)構(gòu)與職銜研究方面，土司機(jī)構(gòu)利益的謀取、土司機(jī)構(gòu)的權(quán)力結(jié)構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制、土司機(jī)構(gòu)權(quán)力的法律監(jiān)控，將成為新常態(tài)；第二，土司制度研宄方面，土司制度的結(jié)構(gòu)與功能、土司制度的終結(jié)、土司制度的專項(xiàng)制度研究，己成為新的取向；第三，土司區(qū)治理方面，丼研究取向?qū)⒃谕了緟^(qū)的國(guó)家治理、土司區(qū)的地方治

2、理、土司區(qū)的邊疆治理等呈現(xiàn)新視野；第四，土司文化方面，其研究取向?qū)⒃谕了疚幕睦碚?、土司遺址、土司衙署(莊園或官寨)等方面呈現(xiàn)新視野。對(duì)土司研宄取向視野作回眸和前瞻，以期深化土司相關(guān)問題的研究。［關(guān)鍵詞］土司研究；研究取向；研究新視野中圖分類號(hào)：C952文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-9391(2017)03-0025-07基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)土司制度與國(guó)家治理研究”（項(xiàng)目編號(hào)：16BMZ017）中期成果。作者簡(jiǎn)介：李良品（1957-），男，重慶石柱人，長(zhǎng)江師范學(xué)院教授，烏江流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化研究中心專職研究員，研宄方向：西南民族歷史文化、土司制度與文化。重慶涪陵40810

3、0自2013年至今，是土司研究的鼎盛期。不僅全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室4年批準(zhǔn)17項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目，《青海民族研究》等4家刊物創(chuàng)辦“土司研究”專欄，而且出版專著40余部，發(fā)表期刊論文620余篇，博士碩士學(xué)位論文70余篇，主辦國(guó)際國(guó)內(nèi)土司研究學(xué)術(shù)研討會(huì)8次，將土司研究推到極致。可以說，近年來土司學(xué)界無論是課題立項(xiàng)，還是研宄成果，均表現(xiàn)出積極進(jìn)取的研宄態(tài)勢(shì)，尤其是土司研究取向呈現(xiàn)的新視野，值得學(xué)界高度關(guān)注。本文擬就土司研宄取向呈現(xiàn)的視野作回眸和前瞻，有助于深化土司相關(guān)問題的研宄。一、土司機(jī)構(gòu)與職銜研究取向呈現(xiàn)的新視野元明清時(shí)期西南各地土司在道德引領(lǐng)、民族融合、鄉(xiāng)土秩序構(gòu)建、民族宗教文化傳

4、播、民族歷史變遷、民族關(guān)系促進(jìn)、家族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、漢族官吏與土司政權(quán)互動(dòng)等方面發(fā)揮重要作用，這些內(nèi)容無疑是專家學(xué)者們?cè)谝酝芯恐薪蚪驑返赖闹黝}。隨著土司研宄的深入，幾十年來重視土司、土司機(jī)構(gòu)與職銜的分類、土司機(jī)構(gòu)與職銜的作用等內(nèi)容逐漸演變?yōu)楦叨汝P(guān)注土司機(jī)構(gòu)利益的謀取、土司機(jī)構(gòu)的權(quán)力結(jié)構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制、土司機(jī)構(gòu)權(quán)力的法律監(jiān)控等方面的探討。具體來講，這方面研究取向在如下三個(gè)方面呈現(xiàn)出新視野：（一）土司機(jī)構(gòu)利益的謀取研究表明，土司制度發(fā)展到明清時(shí)期己口臻完善，它主要由土司承襲規(guī)則、土司朝貢方式、土司賦役制度和土司軍事征調(diào)等多條線索以及中央政府直管、流官政府監(jiān)管、軍事衛(wèi)所節(jié)制等縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)狀交織而

5、成。帝國(guó)憑藉這一體制，或以文明向化形式，或以武力征剿方式促使各地土司在帝國(guó)體系中進(jìn)行“向內(nèi)充實(shí)”。在這一歷史進(jìn)程中，明清時(shí)期中央政府采取部分國(guó)家權(quán)威逐?U讓渡給土司，使國(guó)家權(quán)力逐步滲透到少數(shù)民族地區(qū)。［1］明清時(shí)期各地土司與中央政府、與地方流官政府在一些具體事務(wù)的博弈中千方百計(jì)謀求自身利益的最大化，加之各地土司具有進(jìn)京刺探情報(bào)、攀附中原文化、結(jié)交漢族文人、吞并其他土司、行賄地方官員、指使民眾劫掠等“手眼通天”的看家本領(lǐng)，所以，包括水兩安氏土司在內(nèi)的一些土司叛服無常，中央王朝難以駕馭。［2］未來的研究取向應(yīng)在土司機(jī)構(gòu)利益謀取的方式、手段、成因、影響及正當(dāng)性、合法性等方面著力。（二）土司機(jī)

6、構(gòu)的權(quán)力結(jié)構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制土司機(jī)構(gòu)的權(quán)力主要包括土司在其轄區(qū)內(nèi)和宗族內(nèi)的影響力和支配力。對(duì)這一問題研究己逐漸引起關(guān)注，有的學(xué)者或從地方治理的角度分析了帝國(guó)王權(quán)對(duì)各地土司權(quán)力的管控，或從“土司階層的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及運(yùn)作”中探討土司宗族社會(huì)為土司權(quán)力結(jié)構(gòu)的整合，或從土司機(jī)構(gòu)的權(quán)力賦值［3］、“權(quán)賞”關(guān)系［4］、權(quán)力績(jī)效［5］等方面研究該問題。土司機(jī)構(gòu)權(quán)力的獲取，或通過積極朝貢和服從征調(diào)來獲取政治權(quán)威，或通過征用帝國(guó)象征體系獲取地方權(quán)力，不一而足。土司機(jī)構(gòu)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制的研究十分欠缺，目前僅涉及土司家族內(nèi)部的運(yùn)行機(jī)制。在未來研究中，要深入探討土司機(jī)構(gòu)的權(quán)力賦予、權(quán)力構(gòu)建、權(quán)力義務(wù)、權(quán)力傳承、權(quán)威

7、象征、權(quán)力喪失、權(quán)力制衡以及土司機(jī)構(gòu)的權(quán)力結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制與國(guó)家治理、社會(huì)治理、區(qū)域治理、邊地治理等問題的勾連。（三）土司機(jī)構(gòu)權(quán)力的法律監(jiān)控各地土司機(jī)構(gòu)權(quán)力的法律化是國(guó)家控制地方土司勢(shì)力擴(kuò)張的主要手段，明清中央政府通過法律手段控制土司機(jī)構(gòu)的權(quán)力，不僅為土司的國(guó)家認(rèn)同提供了法制統(tǒng)一的制度基礎(chǔ)，而且為實(shí)施改土歸流奠定了中央權(quán)威基礎(chǔ)。己有研究表明，元明清中央政府歷來重視以法律手段對(duì)土司機(jī)構(gòu)權(quán)力實(shí)施監(jiān)控，在這一歷史進(jìn)程中，由于元代的土司制度不夠完善，實(shí)施