鋼琴教學(xué)中音樂(lè)表現(xiàn)力的培養(yǎng)

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1、鋼琴教學(xué)中音樂(lè)表現(xiàn)力的培養(yǎng)鋼琴教學(xué)中音樂(lè)表現(xiàn)力的培養(yǎng)鋼琴音樂(lè)是一門技巧性很強(qiáng)的藝術(shù)，它的彈奏技術(shù)到今天為止，已發(fā)展到了極為豐富的地步。要掌握鋼琴全面的演奏技巧，需要付出艱苦的努力。著名鋼琴演奏家劉詩(shī)昆曾非常形象地把彈奏技術(shù)比喻為大樓的地基。但是我們應(yīng)當(dāng)明確，掌握了精湛的技術(shù)才能將音樂(lè)表現(xiàn)的更完美，而只有從音樂(lè)的內(nèi)容出發(fā)才能使技術(shù)的訓(xùn)練有目的、有方向。技術(shù)與內(nèi)容是相輔相成、相互促進(jìn)的辨證統(tǒng)一關(guān)系。教學(xué)中，應(yīng)兩者并重，不應(yīng)偏重一方而忽視另一方。當(dāng)學(xué)生開始接觸一首新作品時(shí)，首先應(yīng)讓他了解作品表現(xiàn)的內(nèi)容、意境，作品的性質(zhì)，作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格．．．．．．這樣才能使學(xué)生從

2、一開始就以音樂(lè)內(nèi)容的要求為出發(fā)點(diǎn)，決定觸鍵方法、音色的處理、技術(shù)難點(diǎn)的解決等等，從而避免學(xué)生盲目的練琴，逐步達(dá)到演奏技術(shù)與音樂(lè)內(nèi)容的完美統(tǒng)一。在教學(xué)中，單純的要求技術(shù)或讓學(xué)生“彈熟后再談音樂(lè)”的做法都是不可取的。在師范院校音樂(lè)專業(yè)以及業(yè)余學(xué)琴的人們中，常有一些音樂(lè)天賦一般甚至較差的學(xué)生，應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對(duì)待他們呢？大家都知道，音樂(lè)感覺(jué)并不是完全與生俱來(lái)的，通過(guò)后天的培養(yǎng)熏陶是完全可以得到發(fā)展和加強(qiáng)的。因此,對(duì)那些音樂(lè)天賦一般的學(xué)生,教師不能放松甚至放棄對(duì)他們的要求，而是應(yīng)該想方設(shè)法地引導(dǎo)、啟發(fā)他們的音樂(lè)想象力，從而逐步提高他們對(duì)音樂(lè)的理解力與表現(xiàn)力。教師在教

3、學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力,可著重從以下幾方面入手：一要重視學(xué)生的聽覺(jué)訓(xùn)練音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，又被稱為聽覺(jué)藝術(shù)，音樂(lè)的存在是因?yàn)槿祟惥哂新犛X(jué)的感知。讓音樂(lè)通過(guò)聽覺(jué)浸潤(rùn)心靈，才可能使心靈迸發(fā)出創(chuàng)造性的音樂(lè)，這才是學(xué)習(xí)音樂(lè)的正確途徑。聽覺(jué)訓(xùn)練是指對(duì)學(xué)生接受聲音、分辨聲音能力的訓(xùn)練。彈奏音樂(lè)作品時(shí)對(duì)聽覺(jué)的要求主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)音量、音色，以及曲調(diào)感、節(jié)奏感和多聲部音樂(lè)感等等的追求。聽覺(jué)的訓(xùn)練對(duì)于學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)有著重要的意義。聽覺(jué)訓(xùn)練的主要內(nèi)容之一就是首先要求學(xué)生會(huì)“聆聽”自己的琴聲。所謂“聆聽”，并不是一般地聽，而是精神高度集中地用心去聽，聽時(shí)要充滿對(duì)音樂(lè)的追求與想象，努

4、力分辨自己彈琴的聲音音色是否符合音樂(lè)內(nèi)容的要求。學(xué)生在彈琴中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，很多都是由于沒(méi)有“用耳朵練琴”，沒(méi)有仔細(xì)聆聽自己彈奏的聲音。有些學(xué)生在練琴時(shí)雖然聽到了自己的聲音，但不會(huì)給自己找毛病，不會(huì)分辨那些聲音是好聽的，符合音樂(lè)要求的；哪些聲音是難聽的，不符合音樂(lè)內(nèi)容的。甚至，有些學(xué)生練琴時(shí)手指是在下意識(shí)的彈奏，而思想已經(jīng)開了小差。針對(duì)這些情況，教師應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生“聽”的習(xí)慣，要讓他們的耳朵充分發(fā)揮作用，成為練琴時(shí)的“老師”。還要讓學(xué)生明白，如果總是依賴教師或家長(zhǎng)來(lái)給自己找毛病，是永遠(yuǎn)彈不好琴的。只有學(xué)會(huì)了“用耳朵練琴”，才能極大地增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積

5、極性，從而提高練琴的效率和質(zhì)量。彈錯(cuò)音是學(xué)生的“常見病”，除了讀譜不仔細(xì)以外，更主要的原因就是沒(méi)注意“聽”。因此當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)音時(shí)，不僅要讓他們重新讀譜，還要讓他們將正確的與錯(cuò)誤的音響效果對(duì)比來(lái)仔細(xì)聽，養(yǎng)成用耳朵分辨音樂(lè)對(duì)錯(cuò)的習(xí)慣。彈奏音色的好壞決定了彈奏的質(zhì)量，在教學(xué)中要多啟發(fā)學(xué)生聆聽自己彈奏的“音色”，使學(xué)生一邊彈奏一邊就能感覺(jué)到哪些聲音是與作品的內(nèi)容相吻合的，哪些聲音破壞了樂(lè)曲原有的意境，是不符合要求的。這樣學(xué)生就會(huì)逐漸對(duì)聲音產(chǎn)生追求與想象，而不僅僅滿足于把音符彈出來(lái)。無(wú)論是彈奏歌唱性強(qiáng)的抒情樂(lè)曲還是彈奏鋼琴練習(xí)曲，都要注意它們?cè)谝羯系牟煌?。音色與

6、觸鍵方法是緊密聯(lián)系在一起的，因此通過(guò)聽“音質(zhì)”來(lái)檢查彈奏方法是否正確，是個(gè)很好的辦法。即使是在學(xué)生初學(xué)斷奏時(shí)，每彈一個(gè)音都應(yīng)該對(duì)聲音的音色有要求。只有正確的方法才能彈出悅耳的聲音。因此，對(duì)音色仔細(xì)地進(jìn)行聽辯，就能發(fā)現(xiàn)彈奏方法上的很多問(wèn)題。此外,還應(yīng)該讓學(xué)生多欣賞一些經(jīng)典的音樂(lè)作品。不僅要聽鋼琴音樂(lè)，還要涉及到優(yōu)秀的聲樂(lè)、器樂(lè)作品，并對(duì)歌劇、交響樂(lè)等音樂(lè)形式有所了解。從廣博的音樂(lè)世界里汲取營(yíng)養(yǎng)、開闊視野、提高素養(yǎng)，這樣才能增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的感受力。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該有過(guò)這樣的經(jīng)歷：如果教學(xué)生一首他曾經(jīng)聽過(guò)的樂(lè)曲，那么他對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟就會(huì)快得多，教學(xué)也會(huì)變得較為順利。因此

7、,應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生抓住一切機(jī)會(huì)欣賞音樂(lè),尤其要多聽名家的演奏。聽后可讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺埽竽懙剡M(jìn)行評(píng)論，并與老師或其他人交流。這也是加強(qiáng)聽覺(jué)訓(xùn)練和提高音樂(lè)表現(xiàn)力的有效方法。德國(guó)鋼琴教育家齊格勒主張，在鋼琴教育上要養(yǎng)成“以心聆聽”的習(xí)慣，以及不必急于進(jìn)行演奏技巧上的學(xué)習(xí)，而更重要的是要“意識(shí)到聲音”。齊格勒認(rèn)為許多富有才華的演奏家學(xué)習(xí)鋼琴演奏的秘訣絕對(duì)不是只靠手指的技巧練習(xí)，而是借“以心聆聽”，從而自己彈出聲音，并具備了如何調(diào)節(jié)演奏效果的能力。因此，培養(yǎng)學(xué)生的聽覺(jué)一定要幫助他們?nèi)グl(fā)掘和注意傾聽自己內(nèi)心的聲音。以內(nèi)心的音樂(lè)，先于手指動(dòng)作產(chǎn)生，并生動(dòng)地記在心里。二引

8、導(dǎo)學(xué)生精心研讀樂(lè)譜我國(guó)著名鋼琴教育家朱工一曾說(shuō)過(guò)：“