[摘要]自電影誕生以來,從文學(xué)作品到影視劇的改編現(xiàn)象就屢見不鮮,正如著名電影理論家安德烈·巴贊(Andreorahan)也同時獲得了最佳女演員獎。本文主要分析現(xiàn)代BBC迷你劇對簡">
論bbc迷你劇《理智與情感》對原著的改編

論bbc迷你劇《理智與情感》對原著的改編

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1、論BBC迷你劇《理智與情感》對原著的改編----戲劇論文-->[摘要]自電影誕生以來,從文學(xué)作品到影視劇的改編現(xiàn)象就屢見不鮮,正如著名電影理論家安德烈·巴贊(Andreorahan)也同時獲得了最佳女演員獎。本文主要分析現(xiàn)代BBC迷你劇對簡·奧斯汀名著《理智與情感》的現(xiàn)代改編及其背后隱藏的深層文化內(nèi)涵。BBC迷你劇的現(xiàn)代人物形象改編《理智與情感》是奧斯汀的成名作之一,也是她的處女作,小說圍繞女主人公——達什伍德家的兩姐妹曲折的情感經(jīng)歷展開描寫,以“理智的埃莉諾”和“她浪漫的妹妹瑪麗安”兩人的愛情

2、故事為主線,展現(xiàn)了英國當(dāng)時社會的戀愛、婚姻風(fēng)俗,突出表現(xiàn)了“理智”與“情感”的矛盾沖突。也表現(xiàn)了奧斯汀傳統(tǒng)、理智、謹慎的愛情與婚姻觀,這種愛情觀與工業(yè)革命以后,英國的社會背景和其個人經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系。而BBC版迷你劇《理智與情感》對原著的改編,對“理智戰(zhàn)勝了情感”這一主題有所突破,它弱化了理智的方面——婚姻中金錢、地位、門第等的因素,而增加了更多的情感成分。理智的埃莉諾也有了雖極力壓抑但仍奔放涌流的感情,當(dāng)她和妹妹在諾頓莊園別墅外的草地上聊天談?wù)摰綈鄣氯A,瑪麗安問她:“你愛他嗎?”雖說埃莉諾開

3、始打算欲蓋彌彰,轉(zhuǎn)移話題,但最后還是直言不諱地承認:“是的,我喜歡他,瑪麗安?!北粔阂值摹皭邸本`放出了它本應(yīng)有的光芒。除此之外,改編者還賦予埃莉諾原著里并沒有甚至有悖于其性格的特征。當(dāng)露西洋洋得意吹噓愛德華對她是怎樣的一往情深以及愛德華一家對她如何殷勤款待時,迷你劇中的埃莉諾不無諷刺地說:“你幸運得很,訂婚這么長時間從沒懷疑過那點(愛德華對其的感情)?!薄耙苍S幸運的是他們沒人知道你訂了婚?!边@是小說中具有極強自制力的埃莉諾不可能“說”出來的,由原著中的冷眼旁觀、泰然處之,變成了針鋒相對、冷嘲熱諷

4、,顯得更率直也更尖刻,更符合現(xiàn)代少女面對情敵時的自然反應(yīng)。至于本身就“感性有余、理智不足”的妹妹瑪麗安,更是嘗到了在原作中奧斯汀沒給其機會品嘗到的肉體的甜蜜。瑪麗安與威勒比同游艾倫漢姆莊園一幕,畫面中充滿了性的暗示,當(dāng)威勒比為她打開了一扇黑暗的門,她的生命從某種意義上已經(jīng)掀開了新的一頁,當(dāng)他們在客廳深情對望,瑪麗安為自己披上了潔白的蕾絲披肩,心中對異性、對未來的愛情和婚姻生活充滿了憧憬與向往;而當(dāng)他們一前一后走上樓梯,手指若有若無觸碰之間,兩情相悅,在頂樓上的深情一吻也就水到渠成。這一幕將瑪麗安

5、和威勒比互相吸引、兩情相悅的感情拍得十分唯美,其中似乎沒有看到當(dāng)時那個時代道德參與的影子,更符合現(xiàn)代人情感之外現(xiàn)的必然展示。另外在迷你劇中,瑪格瑞特還勇于表達自己的感情。她喜歡愛德華,往往會直接表現(xiàn)出來。當(dāng)愛德華要離開諾頓莊園,她會直接要求他“一定要早日來看望我們啊”;搬到海邊的巴登小屋后,她會常常待在房頂?shù)拈w樓上,期待著愛德華的到來。遠遠望見愛德華騎馬而來,便會欣喜若狂地飛奔出去迎接他。瑪格瑞特勇于表達自己感情的性格特點,更符合現(xiàn)代人感情外露、熱情奔放的愛情觀。現(xiàn)代女性在愛情中往往更處于主動地

6、位,而不是像18世紀的端莊得體的“淑女”們那樣,被動地等待男性的追求。另外還有原著中的布蘭頓上校,雖說正直善良,對弱者充滿了人道主義的關(guān)愛之情,但卻通過瑪麗安的視角將其塑造成為“地地道道的老單身漢”②,“老得不該結(jié)婚的人,而且還得穿法蘭絨背心保護身體”③。而在迷你劇中,上校則是被重新塑造為高大瀟灑、勇猛無比的“白馬王子”。不但讓在此劇中的瑪麗安很早就對其產(chǎn)生了愛意,更是把電視機前的觀眾迷得神魂顛倒。新版迷你劇弱化了原著中有關(guān)金錢與婚姻、理智與情感的道德說教色彩,而有關(guān)愛情,甚至是“性”的比例大大

7、增加,這代表著當(dāng)代西方社會在女權(quán)主義、性解放等思潮的沖擊下對性與愛態(tài)度上的轉(zhuǎn)變,通過對人物的重新塑造,加強了迷你劇中人物矛盾沖突的表現(xiàn)力度,促成了矛盾的尖銳凸顯,推動了劇情的發(fā)展,另外,也給迷你劇增添了一層浪漫、時尚、現(xiàn)代的色彩。電影改編背后的深層文化內(nèi)涵20世紀30年代后期,法蘭克福學(xué)派的兩位領(lǐng)袖人物T·W阿多諾和馬克思·胡克海默,引入了“文化工業(yè)”(有時也做“消遣工業(yè)”“娛樂工業(yè)”)的概念,認為“文化工業(yè)致力于向(偽)文化市場提供特別設(shè)計出來引導(dǎo)人們放松的產(chǎn)品?!蟊妼τ谙M或‘樂趣’的需

8、要既是現(xiàn)存(資本主義)生產(chǎn)方式的解構(gòu),又是其最典型的產(chǎn)品之一”④。對經(jīng)典文學(xué)作品的影視劇改編已成為文化工業(yè)的一部分,改編后的作品已不是從前真正意義上的藝術(shù)作品,而是更趨于娛樂化,更能體現(xiàn)出作為文化娛樂工業(yè)產(chǎn)品的特征。影視劇曾經(jīng)作為教化大眾工具的功能逐漸淡化,更多地變成一種全球共享的娛樂產(chǎn)品,而作為一種商業(yè)社會的產(chǎn)品,它必須謀取利潤。因此它就必須取悅它的顧客。  BBC版《理智與情感》的影視改編就是這種文化娛樂工業(yè)產(chǎn)品的典型代表之一,其娛樂化因素主要體現(xiàn)在以下三個方面。1.偵探小說元素。偵探小說結(jié)

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