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《我國民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化發(fā)展模式構(gòu)建》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、我國民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化發(fā)展模式構(gòu)建[]本文通過對構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐內(nèi)容的要素和民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐內(nèi)容條件的分析，揭示了現(xiàn)代化發(fā)展模式的理論與實(shí)踐問題，闡述了民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)程的方略應(yīng)該是堅(jiān)持維系傳統(tǒng)和超越傳統(tǒng)?！ 關(guān)鍵詞]民族傳統(tǒng)體育；現(xiàn)代化；發(fā)展模式 一、構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐內(nèi)容的要素 （1）傳統(tǒng)文化的共享性。民族傳統(tǒng)體育是我國各民族在長期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中積累起來的養(yǎng)生、健身和娛樂的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，是整個(gè)民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。（2）傳承習(xí)俗的接受性。民族傳統(tǒng)體育的傳承性使得各民族傳統(tǒng)體育文化成為一種時(shí)空文化的連接體，形成了民族傳統(tǒng)體
2、育多元文化的相互碰撞與吸收、相互融合與發(fā)展。（3）倫理道德的共建性。倫理道德是民族傳統(tǒng)體育建設(shè)中的重要內(nèi)容。因?yàn)?，倫理道德是各民族通過后天培養(yǎng)和環(huán)境的影響所形成的、相對穩(wěn)定并長期起作用的內(nèi)在品質(zhì)。（4）審美觀點(diǎn)的共有性。追求美的精神享受是任何時(shí)代、任何地域和任何民族共同的心理趨向。吸取了中華傳統(tǒng)文化瓊漿玉液的民族傳統(tǒng)體育，具有人類渴慕的“真、善、美”和諧統(tǒng)一的特點(diǎn)。人們在親自參與和觀賞傳統(tǒng)體育活動(dòng)時(shí)體驗(yàn)了美的情趣，給活動(dòng)者和觀賞者以愉悅心身、溝通感情。 我國民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化發(fā)展模式構(gòu)建[]本文通過對構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐內(nèi)容的要素和民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐內(nèi)
3、容條件的分析，揭示了現(xiàn)代化發(fā)展模式的理論與實(shí)踐問題，闡述了民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)程的方略應(yīng)該是堅(jiān)持維系傳統(tǒng)和超越傳統(tǒng)。 [關(guān)鍵詞]民族傳統(tǒng)體育；現(xiàn)代化；發(fā)展模式 一、構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐內(nèi)容的要素 （1）傳統(tǒng)文化的共享性。民族傳統(tǒng)體育是我國各民族在長期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中積累起來的養(yǎng)生、健身和娛樂的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，是整個(gè)民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。（2）傳承習(xí)俗的接受性。民族傳統(tǒng)體育的傳承性使得各民族傳統(tǒng)體育文化成為一種時(shí)空文化的連接體，形成了民族傳統(tǒng)體育多元文化的相互碰撞與吸收、相互融合與發(fā)展。（3）倫理道德的共建性。倫理道德是民族傳統(tǒng)體育建設(shè)中的
4、重要內(nèi)容。因?yàn)?，倫理道德是各民族通過后天培養(yǎng)和環(huán)境的影響所形成的、相對穩(wěn)定并長期起作用的內(nèi)在品質(zhì)。（4）審美觀點(diǎn)的共有性。追求美的精神享受是任何時(shí)代、任何地域和任何民族共同的心理趨向。吸取了中華傳統(tǒng)文化瓊漿玉液的民族傳統(tǒng)體育，具有人類渴慕的“真、善、美”和諧統(tǒng)一的特點(diǎn)。人們在親自參與和觀賞傳統(tǒng)體育活動(dòng)時(shí)體驗(yàn)了美的情趣，給活動(dòng)者和觀賞者以愉悅心身、溝通感情?！ 《?、構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐內(nèi)容的條件 ?。?）以民族性體現(xiàn)傳統(tǒng)體育發(fā)展的基本內(nèi)核。民族性是指民族傳統(tǒng)體育體現(xiàn)在特定的民族文化類型中，并作為其基本內(nèi)核而存在的民族文化心理素質(zhì)的特征，是對于特定的文化類
5、型的最高層次的抽象，它具有溝通特定民族中全體成員心靈的普遍性。民族性是傳統(tǒng)體育發(fā)展基本內(nèi)核的體現(xiàn)，一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化不僅應(yīng)有與其他傳統(tǒng)文化相同的規(guī)律和內(nèi)容，而且還應(yīng)有不同于其他民族文化的特殊的民族形式。民族傳統(tǒng)體育表現(xiàn)出鮮明而獨(dú)特的民族特性，是推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的基本內(nèi)核。（2）以傳承性體現(xiàn)傳統(tǒng)體育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。傳承性是傳統(tǒng)體育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律的具體體現(xiàn)，它通過特定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)要求來實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)關(guān)系和社會(huì)要求規(guī)定了人們對于傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)選擇的自由度，也規(guī)定了先哲們對于先進(jìn)思想進(jìn)行詮釋的性質(zhì)。一種民族體育內(nèi)容一經(jīng)形成，就會(huì)具有一定的穩(wěn)定性和延
6、續(xù)性，并在不斷地發(fā)展中變異充實(shí)，但其核心和主旨因襲的內(nèi)涵和形式是代代延續(xù)的。為此，這種傳承性對維系一個(gè)民族的凝聚力和趨同意識具有很大的效應(yīng)。（3）以共適性體現(xiàn)傳統(tǒng)體育發(fā)展的根源所在。共適性是中華民族傳統(tǒng)體育科學(xué)性的體現(xiàn)。它是剖析體育起源和發(fā)展各階段形態(tài)的活化石，又是挖掘和創(chuàng)造新的體育項(xiàng)目的源泉。首先，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目由各個(gè)民族共同創(chuàng)造，其類別繁多，結(jié)構(gòu)多元，兼具表演和競賽的特點(diǎn)。其次，由于各民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的不同，動(dòng)作結(jié)構(gòu)的不同，技術(shù)要求的不同，運(yùn)動(dòng)風(fēng)格也各具差異，它不受時(shí)間、場地、器材、季節(jié)的限制，所以人們可以選取簡單易行，生動(dòng)活潑、喜聞樂見的項(xiàng)目進(jìn)
7、行健身養(yǎng)生活動(dòng)。這種現(xiàn)狀表明了民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的根源所在，決定了民族體育文化的共適性，使為人的全面、自由、和諧的發(fā)展，為人的身心完善的展開和全面實(shí)現(xiàn)，提供了一個(gè)良好的教化場所。（4）以凝聚力體現(xiàn)傳統(tǒng)體育發(fā)展的思想動(dòng)力。中華民族是一個(gè)多民族的共同體，民族傳統(tǒng)體育文化同樣也是一個(gè)多元的復(fù)合文化形態(tài)。這種復(fù)合文化形態(tài)是在中國歷史發(fā)展的漫長過程中，以漢民族文化為主體，輔以其他兄弟民族文化的相互交融，相互促進(jìn)所共同創(chuàng)造的。因而，中華民族的凝聚力，就是中國各民族由于長期生活在統(tǒng)一的國家內(nèi)而形成的認(rèn)同感，也是由于長期的相互依存的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系與共同的生活而形成的對于共
8、同利益密不可分的深刻認(rèn)識。 三、民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容現(xiàn)代化的構(gòu)建 1．民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容現(xiàn)代化的
