試論歷史題材電視劇的歷史真實和藝術真實

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1、試論歷史題材電視劇的歷史真實和藝術真實[]歷史劇因其取材方面不同于一般影視劇的特殊性而往往引發(fā)爭議,依違于歷史與藝術之間的歷史劇從本質(zhì)上來講是以歷史為題材而生發(fā)出來的一種藝術形式,對歷史進行藝術化講述意味著允許虛構(gòu)。歷史劇面臨的困擾不在于正說與戲說兩種樣式之間的比例是否失衡的問題,關鍵在于歷史劇整體創(chuàng)作理念的厘清,正說、戲說各自承擔起題中應有之義才是歷史劇的出路之所在。[關鍵詞]歷史劇正說戲說創(chuàng)作理念歷史劇是指取材于歷史事件、歷史人物的電視劇。顧名思義,歷史劇所敘述的主要事件、描寫的主要人物要求歷史上有其人其事。這就意味著歷史劇不

2、等同于古裝戲,歷史劇是古裝戲之一種,與一般古裝戲不同的是它的講述不可任意為之。而應以歷史為取材。同時歷史劇又是以劇為本體,這決定了歷史劇不是嚴謹?shù)慕炭茣?。而是一種藝術形式,是基于某種視角的對于歷史某一片段的審視、渲染、發(fā)揮,應該凸顯它的戲劇本色。時下的歷史劇研究大致可歸為以下幾種情況第一種研究著筆墨于歷史劇分類的精細化上:不論是將歷史劇兩分的歷史紀實劇、歷史故事?。哼€是將其三分的歷史正說劇、歷史亞正說劇、歷史戲說劇,或是正說劇、改編劇、戲說劇:此類研究往往是將已有劇目進行歸類,分別列舉其區(qū)別于其他種類的特點之所在。種種類別劃分自有

3、其可取之處,但由于止步于類別劃分與特點羅列,此類研究對于歷史劇的再創(chuàng)作并無多大的指導意義。第二種研究致力于析解歷史劇與歷史記載之間的差異,以歷史記載為準繩指摘歷史劇的失誤,探討歷史劇的真實性問題。.133229.這種做法仍有欠妥之處。首先,探討歷史真實問題以歷史記載為準繩難以立足。歷史真實問題即歷史劇對于人物事件的敘述是否與事實相符,而歷史記載不等于歷史事實。歷史記載是主觀化之后的產(chǎn)物,因此,以史書為準則證明歷史劇的內(nèi)容不符合歷史真實就等于以一個帶有主觀色彩的事物為標尺度量另一種思想產(chǎn)物的主觀化程度,這本身就是難以立足的。當然,歷

4、史記載的主觀色彩并不能成為否定史書文獻在研究歷史方面所具備的價值的依據(jù),更不能成為某些荒唐的戲說劇以“歷史不可追尋”為理由進行自我辯解的擋箭牌。確定的一點是。糾纏于歷史劇與史書記載之間的偏差、要求歷史劇“為史學買單”,這種做法有失允當。第二,歷史真實與藝術真實分屬于不同的層面,二者之間并無必然的依存關系。歷史真實是實有層面的,發(fā)生過的、存在過的就是真實的,反之就是虛假的、偽造的:藝術真實則是在假定性情境中展現(xiàn)的內(nèi)蘊的真實。是抽象層面的,具備歷史的可能性、符合事物發(fā)展的邏輯就是真實的。歷史真實固然重要,但藝術真實才是歷史劇的關鍵之所

5、在。倘若拘泥于歷史真實的嚴正,失去了趣味性與豐富的想象力,歷史劇只能淪為生硬刻板的教科書。第三,事實判斷不能代替歷史判斷。即使歷史劇如實展示了真實的歷史人物與事件,也僅僅是提供了作出事實判斷的前提,事實判斷回答“是什么”的問題,提供給人們有關歷史的知識,而歷史劇的目標在于作出歷史判斷,即在于傳遞智慧而不僅僅是知識。歷史判斷包含著探討“為什么”的成因判斷以及回答“應該怎么辦”的價值判斷。與歷史研究相似的是,歷史劇創(chuàng)同樣應該“總是帶著要解決某個問題的目的、動機去研究歷史,也就是說,研究者要通過歷史的考察尋求某種有助于解決現(xiàn)實問題的答案

6、”因此,上述兩種研究在取得一定成果的同時同樣疏于對目前歷史劇創(chuàng)作整體性問題的析解和把握。歷史劇創(chuàng)作目前的困擾不是劇種比例的失調(diào),即不在于說正劇太少而戲說劇泛濫,戲說歷史、正說歷史都是可取的形式,關鍵在于如何戲說如何正說,即歷史劇該怎么說。在于整體創(chuàng)作理念把握得是否精準。歷史劇創(chuàng)作的主旨是什么?僅僅告訴人們往昔發(fā)生了什么?充當聲畫并茂的教科書?在有限的篇幅里,它所能給予的歷史知識畢竟是有限的。更何況人們收看歷史劇的動機不在于單純地獲取歷史知識。當然,與其他種類的電視劇一樣,歷史劇作為大眾文化時代的精神消費品之一種,提供消遣和娛樂是它

7、義不容辭的責任,但歷史劇更重要的使命在于在提供娛樂消遣的同時,挖掘深藏于歷史之中的能夠啟迪當下、昭示來者的內(nèi)蘊,吸取前輩的教訓:揭示往昔的智慧:將歷史書寫成為對當代社會具備啟發(fā)性的潛文本,以史為鑒,從而賦予歷史以鮮活的面孔、嶄新的生命。對于將歷史劇分為正說、戲說雖存在爭議,但這基本仍是大家公認的劃分方式。當然“正說”從本質(zhì)上來講也是一種戲說,只是戲說的成分少一些。為了便于進一步的論述,在此我們作出界定,將取材于正史、追求歷史真實與藝術真實相統(tǒng)一的、以歷史本身固有的矛盾作為劇作核心的歷史劇歸為正說,比如《一代廉吏于成龍》、《成吉思汗

8、》、《漢武大帝》,而以完全虛構(gòu)的矛盾為主線展示故事的歷史劇歸為戲說。這里存在著一個戲說歷史劇與一般古裝戲的區(qū)別問題,戲說歷史劇多是真人假事,譬如《戲說乾隆》、《鐵齒銅牙紀曉嵐》、《宰相劉羅鍋》、《康熙微服私訪記》,敘述的主要人物歷史上實有其人,故事

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