《黃金策》及白話注解

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1、黃金策1、總斷千金賦動(dòng)靜陰陽，反復(fù)遷變。（八八六十四卦是由動(dòng)爻、靜爻、陰爻、陽爻組成的，動(dòng)靜陰陽構(gòu)成了六十四卦的反復(fù)變化。）雖萬象之紛紜，須一理而融貫。（卦所呈現(xiàn)的象，即卦象及組成卦的諸因素間的關(guān)系，千變?nèi)f化、紛紜復(fù)雜，但卜易必須以一個(gè)總的理論為指導(dǎo)，這個(gè)理為五行的生克制化。）夫人有賢，不肖之殊；卦有過，不及之異。太過者，損之斯成；不及者，益之則利。（卦以中和為好，不要太過，不要不及。要抑其過，補(bǔ)其不及，所求之事才有成功的希望。太過，指卦中主事爻，即用神太多、太旺，多則不能專一，就該損之。損，就是用其他因素，月、日、動(dòng)爻等來克制一下。如土為用神，卦

2、中出現(xiàn)二三位土，須得寅、卯月日來克，才能斷其事成，不及則反之。其益法需生、扶、拱、合。）生扶拱合，時(shí)雨滋苗；克害刑沖，秋霜?dú)⒉?。（生，相生，金生水、水生木之類。扶、拱都是同類相幫之義。先幫后為扶，后幫先為拱。如卯為用神，寅日占，寅能扶卯，如寅為用神，卯日占，卯能拱寅。合有二合、三合。二合，子與丑合，寅與亥合之類，三合，三合成局，申子辰合成水局，寅午戌合成火局之類。生扶拱合四者能調(diào)護(hù)幫助用神，用神弱能使之強(qiáng)，衰能使之旺，伏者遇之則起，故用時(shí)雨滋潤(rùn)禾苗來比喻?？耍次逍邢嗫?，金克木、父克子之類。害指六害，子未相害、丑午相害之類，刑指三刑、四刑。沖為六沖

3、，四沖，此四者能傷身，能敗德，能制伏，能壞事，所以以秋霜?dú)⒉輥肀扔?。生扶拱合，用神見之吉，忌神見之兇，克害刑沖，用神見之兇，而忌神見之反為吉。不能一概而論。）長(zhǎng)生帝旺，爭(zhēng)如金谷之園；死墓絕空，乃是泥犁之地。（長(zhǎng)生、帝旺、死、墓、絕均為十二宮中之神。十二宮指長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)，以人從胚胎到出生到消亡的十二個(gè)環(huán)節(jié)來比喻事物的不同發(fā)展階段?？諡檠?、空亡。金谷園，晉.石崇在金谷澗建的園林，用金谷園來比喻富貴強(qiáng)盛。泥犁，梵語，就是地獄。以此言其兇。黃金策行文多用典，以下不注。六爻遇長(zhǎng)生、帝旺、雖衰弱也作有氣論。如推成事

4、，帝旺主速成，長(zhǎng)生較遲緩。因長(zhǎng)生就象人剛一下生，尚未強(qiáng)壯，帝旺好象人到了壯年，其力進(jìn)銳。六爻遇死、墓、絕、空，則主陷溺，雖得時(shí)旺相也不能成事，但兇神遇之則吉。）日辰為六爻之主宰，喜其滅項(xiàng)以安劉；（日辰是卜筮之主，不看日辰則不知卦中吉兇輕重。日辰能沖動(dòng)安靜之爻，對(duì)動(dòng)爻能制，對(duì)兇神能抑之，對(duì)旺相能挫，對(duì)衰者能扶，對(duì)生合者能破。古人說，日辰能救事、能壞事。如占文書，以父母爻為用神，卦中如有財(cái)爻發(fā)動(dòng)，財(cái)克父母，文書不成。但若得日辰克住財(cái)爻，或沖散財(cái)爻，財(cái)爻則不能去傷害父母，故得文書有氣，其事可成。這是日辰救事。又如占子孫，卦中父母不動(dòng)，子孫爻不空，本為吉兆

5、，但如被日辰?jīng)_扶父母，父母就能克害子孫，則變吉為兇，這是日辰壞事?？傊粘椒龀钟秘硠t吉，扶持忌爻則兇，日辰克制忌爻則吉，克制用爻則兇。）月建乃萬卜之提綱，豈可助桀而為虐。（月建與日辰一樣，都能生扶拱合沖克刑害用爻，如求財(cái)，卦中無財(cái)，月建是財(cái)，以后終須可得。若卦中有財(cái)，月建克財(cái)，定主艱難，須過此一月才能得到。但月建和日辰又是有分別的，月建主要確定用爻的旺相休囚及月破與否，日辰主要定用爻的生旺墓絕空等。）最惡者歲君，宜靜而不宜動(dòng)。（本年太歲之爻為歲君，如甲申年，卦中出現(xiàn)申爻，即為歲君，這一爻宜靜不宜動(dòng)，如此爻發(fā)動(dòng)沖克世、身、用爻，主災(zāi)厄不利，一年之中多

6、不寧靜，如被日辰、動(dòng)爻沖起，主有災(zāi)患。）最要者身位，喜扶而不喜傷。（身，即月卦身。成卦之后，先看卦身現(xiàn)與不現(xiàn)，與月建、日辰、動(dòng)爻有無干涉，則吉兇可見。卜易以身為最要，不可不看。如占得困卦，身爻在午，因卦午火為官鬼，旺則有官事系身，衰則主有疾病。卦身占事為事體，占人為人身，喜生扶拱合，不喜傷，傷即刑沖克害。）世為己，應(yīng)為人，大宜契合；（世應(yīng)為賓主之象，世為自己，應(yīng)為他人。求謀用事，世與應(yīng)生合比和，則有成就，若刑沖克害，必主艱難。）動(dòng)為始，變?yōu)榻K，最怕交爭(zhēng)。（交、重為變爻，為動(dòng)。動(dòng)則陰爻變陽爻、陽爻變陰爻。占事以動(dòng)爻為事之始，以變出爻為事之終。最怕交爭(zhēng)

7、，指主事爻動(dòng)變出之爻回頭克沖刑害主事爻，乃大兇之兆，即使用爻旺相，也不能稱心遂意。）應(yīng)位遭傷，不利他人之事；世爻受制，豈宜自己之謀？（應(yīng)爻受傷，不利代占，代占以應(yīng)為主；世受傷，不利自占，自占以世為主。）世應(yīng)俱空，人無準(zhǔn)實(shí)；（世應(yīng)二爻不宜在空亡之地，世空為自己不實(shí)，應(yīng)空為他人不實(shí)。世應(yīng)俱空，彼此皆不實(shí)，謀事必有阻節(jié)，卦若安靜，世應(yīng)空合謂之失約無誠言。）內(nèi)外競(jìng)發(fā)，事必翻騰。（卦中有一二爻發(fā)動(dòng)，變化有常，生克不亂，自有條理。若內(nèi)外卦多爻亂動(dòng)，則吉兇難定，人情無常，必主事體反復(fù)。所以說獨(dú)發(fā)易取、亂動(dòng)難尋。）世或交重，兩目顧瞻于馬首；應(yīng)如發(fā)動(dòng)，一心似托于猿攀

8、。（世與應(yīng)爻皆不宜動(dòng)，世爻發(fā)動(dòng)主本人三心二意，左顧右盼；應(yīng)爻發(fā)動(dòng)，主他人心易變遷。）用爻有氣無他故，所作皆成；主象徒存更被