報任安書 練習及答案

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1、《報任安書》練習及答案一、選擇1．下列注音全都正確的一組是（　?。????A.　曩者（rǎng）　　剖符（pōu）　　系獄（xì）　剌（là）謬（miù）衣?B.　闕然（què）　　慍色（wèn）　　卜祝（bǔ）　　　圜（yuán）墻?C.　桎梏（gù）　　倜儻（tǎnɡ）　　強顏（qiánɡ）　　怯夫慕義（qiè）?D.　囹圄（yǔ）　　沉溺（nì）　　赭衣（zhě）　　貪生惡死（wù）2.選出有錯別字的一項（　?。〢.滔滔不絕　　　驚心動魄　　　絡繹不絕B.言而有信　　入土為安　　魂不附體C.興高采烈　　閑情逸志　　五大三粗D.倉皇失措　　渾身冰涼　　

2、卿卿我我3.下列解釋，有誤的一項是（　?。〢.曩者辱賜書　　　　曩：從前；辱：污辱。B.其次關木索　　關：貫，這里指戴上。C.亦頗識去就之分也　　去就：舍生就死。D.雖累百世，垢彌甚耳　　累：積累，經(jīng)歷；垢：污垢，這里指所受的污辱。4．句式與“文王拘而演《周易》”相同的一項是（?。．若望仆不相師　　　　　　B．洎牧以讒誅C．權傾五伯，囚于請室　　D．勇怯，勢也；強弱，形也　5．下列解釋，不正確的一項是（　?。〢.唯倜儻非常之人稱焉　　稱：稱道。B.屈原放逐，乃賦《離騷》　　賦：鋪述，這里指創(chuàng)作。C.則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉　　責：責任。D.仆

3、誠以著此書，藏之名山，傳之其人　　誠：確實，實在。116．下列各組句子中，加點的詞的意義相同的一組是（　　）A．①通古今之變，成一家之言　　　　?、诓刂?，傳之其人，通邑大都B．①屈原放逐，乃賦《離騷》　　　　?、诮裆偾淠私桃酝瀑t進士C．①此人皆意有所郁結，不得通其道　?、谌淮丝蔀橹钦叩溃y為俗人言也D．①近自托于無能之辭　　　?、谝嘤跃刻烊酥H二、默寫填空1.仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，_________；左丘失明，_________；_________，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，______

4、__________________。2.______________，_________________，成一家之言。3.人固有一死，__________，__________，__________。三、解釋下列加點詞語司馬遷再拜言意氣勤勤懇懇若望仆不相師請略陳固陋闋然久不報幸勿為過亦頗識去就之分恨私心有所不盡鄙陋沒世仲尼厄而作《春秋》不韋遷蜀以舒其憤仆竊不遜網(wǎng)羅天下放失舊聞11稽其成敗興壞之紀會遭此禍雖萬被戮，豈有悔哉通其狂惑四、指出下列詞類活用類型故述往事,思來者：流俗之所輕也：請略陳固陋：倡優(yōu)所畜：孫子臏腳，衣赭衣：五、一詞多義1、望若望仆不相師（

5、）日夜望將軍至，豈敢反乎（）吾視其轍亂，望其旗靡（）都督閻公之雅望（）壬戌之秋，七月既望（）望洋向若而嘆曰（）2、乃今少卿乃教以推賢進士()乃欲引節(jié)，斯不亦遠乎()然后是非乃定()至激于義理者不然，乃有所不得已也()屈原放逐，乃賦《離騷》（）爾其勿忘乃父之志（）11項羽乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎（）無乃與仆私心剌謬乎（）3.厥　　思厥先祖父。（）　　厥有《國語》。（）4.以　　及以至是()　　仆以口語遇遭此禍()　　退論書策以舒其憤()　　重為鄉(xiāng)黨所戮笑，以污辱先人()5.為　　為十表，本紀十二()　　削木為吏，議不可對()　　然此可為智者道()　

6、　古人所以重施刑于大夫者，殆為此也()　　重為鄉(xiāng)黨所笑()6.于　　人固有一死，或重于泰山()　　幽于圜墻之中()　　至激于義理者不然()　　少卿視仆于妻子何如哉()7.然　　至激于義理者不然()　　然此可為智者道()闕然久不報()8、通11不得通其道（）通古今之變（）通邑大都（）以通其狂惑（）七、指出下列古漢語句式類型1、勇怯，勢也；強弱，形也2、《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也3、權傾五伯，囚于請室4、幽于圜墻之中5、若望仆不相師6、重為鄉(xiāng)黨所笑7、無乃與仆之私心剌謬乎八、重點語句翻譯　　1.《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也?！　∽g：　　2．亦

7、欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。　　譯：　3.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。譯：????????【參考答案】一、選擇1.答案：D2.答案：C“閑情逸志”應為“閑情逸致”。3.答案：A4．答案：B　　5.C責(zhài11)〕通“債”。指下獄受腐刑。????6.D（A①通曉?、谒耐ò诉_　B①于是　②卻　C①思想觀念?、谡f）二、默寫填空1、仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。2、亦欲以究

8、天人之際，通古今之變，成一家之言。3、人固有一死，或重于泰山，或輕