關(guān)于高校舞蹈藝術(shù)教育改革與發(fā)展的思考

關(guān)于高校舞蹈藝術(shù)教育改革與發(fā)展的思考

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1、關(guān)于高校舞蹈藝術(shù)教育改革與發(fā)展的思考論文摘要:隨著社會經(jīng)濟與文化的發(fā)展,高校舞蹈教育的藝術(shù)功能與社會功能有了更多的外延,不僅涉及到宏觀的整個教育系統(tǒng),還要細查到微觀具體的供需關(guān)系等,在高校的藝術(shù)類課程設(shè)置上,重點注重通過知識性鑒賞性的培養(yǎng)以加強學(xué)生的藝術(shù)思維能力,造成了舞蹈在高校藝術(shù)教育中和其他藝術(shù)類課程相比處于弱勢狀態(tài)。本文針對大學(xué)的藝術(shù)教育展開分析,從我國舞蹈教育的歷史出發(fā),再到今天的舞蹈教育現(xiàn)狀,以至于最終的發(fā)展啟示和建設(shè)性的意見,給舞蹈藝術(shù)教育的基礎(chǔ)工程起到一些規(guī)范和提高的作用,同時結(jié)合高校舞蹈教育現(xiàn)狀,提出創(chuàng)新途徑。為探索高校舞蹈藝術(shù)教育科學(xué)化發(fā)展作出

2、更近一步的努力論文關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育;高等舞蹈教育、關(guān)于藝術(shù)教育與管理模式問題教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的基礎(chǔ),也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。無論在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和專業(yè)人才方面,還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識、技術(shù)創(chuàng)新成果方面,教育都具有獨特的重要意義。未來的世界競爭是綜合國力的競爭,而綜合國力的競爭則分為各種實力與民族凝聚力的競爭,各種實力的提高需要科技的提升而民族凝聚力又來自何處?應(yīng)該說都離不開教育,特別是藝術(shù)教育對文化進步、民族發(fā)展所起的特殊作用,民族凝聚力來自中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),來自于民族優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚,來自于共同理想和精神支柱的形成和鞏固。為此

3、對藝術(shù)教育的改革和發(fā)展提出了嚴峻的挑戰(zhàn),其藝術(shù)教育的思想觀念,管理的模式與結(jié)構(gòu),教育的內(nèi)容和方法如何適應(yīng)社會發(fā)展的需要,都應(yīng)引起我們高度的重視。藝術(shù)教育自身的特點如何才能夠更好的發(fā)揮出來。第一是管理和教育都是在動態(tài)環(huán)境下的主體創(chuàng)新活動,要充分發(fā)揮每一個教師的主體創(chuàng)新和個性意識。第二藝術(shù)教育的活力是面向未來,是以激發(fā)和凝聚民族文化和民族精神去開創(chuàng)未來的事業(yè)。第三未來社會是學(xué)習(xí)型的社會。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者起著給學(xué)校注入靈魂的作用,營造著濃厚的校園文化,針對外部環(huán)境的變化及時調(diào)整專業(yè)課程、校內(nèi)結(jié)構(gòu)和功能,并為每個成員提供發(fā)展的機會和條件。學(xué)校中的每一個教師則應(yīng)成為動態(tài)團隊中的

4、每一個成員。學(xué)校的教育特點與社會組織相結(jié)合,使之具有生長點和生命力。二、我國舞蹈教育的溯源中國的舞蹈文明伴隨著中華文明經(jīng)歷了上百萬年,從原始人類的前藝術(shù)活動期就出現(xiàn)光彩,無論是擊石附石的先民獸舞還是奴隸專職的紀功之樂,或是后來封建社會的唐舞、宋舞,都是舞蹈文明的發(fā)展歷程;其中舞蹈在藝術(shù)教育的發(fā)展中承載了重要的作用,無論是寓教于樂的大儒精神還是鄉(xiāng)里百姓的自娛自樂都是舞蹈教育的需要,從漢代的樂府到唐代的梨園都對當(dāng)時的舞蹈起著推動和歷史的保留作用。歷史發(fā)展至今,舞蹈的傳承與教育發(fā)生了巨大的變化,無論是職業(yè)教育,還是幼兒社區(qū)教育,都呈現(xiàn)著我國舞蹈教育市場的多元發(fā)展,逐漸

5、走向科學(xué)化的軌跡。在舞蹈教育實踐中,我們首先確立我們對舞蹈本體及社會功能與作用的認知。舞蹈不單純是技能技巧與技法,它是文化、文化形態(tài)。舞蹈藝術(shù)是人民大眾創(chuàng)造的,在諸多的藝術(shù)門類中,舞蹈藝術(shù)不僅是供人們欣賞,更是人們自身直接參與的藝術(shù)品種,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展有著更多的外延與擴展。三、高校舞蹈教育現(xiàn)狀目前我國教育己經(jīng)獲得了很大的發(fā)展,舞蹈教育也作為藝術(shù)教育的一個重要組成部分走進了普通高校,但是還存在一系列問題。(一)課程設(shè)置及其存在問題當(dāng)前大部分普通高校的藝術(shù)教育公共課都是開設(shè)音樂欣賞、美術(shù),而舞蹈只是作為一門選修課程,即便是一些師范類的非藝術(shù)專業(yè)學(xué)校,舞蹈也不是必

6、修課。在少部分學(xué)校開設(shè)了公共舞蹈課也只是流于形式,課時一般一周2節(jié),開設(shè)一個學(xué)期。這樣的課程設(shè)置沒有辦法對舞蹈基礎(chǔ)知識比較薄弱的學(xué)生進行系統(tǒng)的舞蹈教育,而且也會導(dǎo)致學(xué)生認為舞蹈教育只是為了拿個學(xué)分,對自己的綜合素質(zhì)的提高沒有任何的幫助,從而忽視了舞蹈作為自身的美育價值。舞蹈教育與其它人文社會科學(xué)教育相脫節(jié)舞蹈教育在培養(yǎng)大學(xué)生藝術(shù)技能的基礎(chǔ)上,更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力,藝術(shù)評價能力以及對事物特有的藝術(shù)洞察力,還應(yīng)該將舞蹈與其它人文社會學(xué)科轉(zhuǎn)化成綜合的感受力,即舞蹈教育的重點應(yīng)從舞蹈本體轉(zhuǎn)移到與其它學(xué)科的結(jié)合上,如美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、建筑學(xué)的結(jié)合。劉青

7、弋教授曾說:“舞蹈的跨學(xué)科理論主要包括舞蹈與人文社會學(xué)科相關(guān)的交叉學(xué)科(舞蹈美學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué))的理論以及與自然學(xué)科相關(guān)的交叉學(xué)科方面的研宄?!迸e例來說,在實踐課上要強調(diào)舞蹈知識普及。欣賞的課堂上,當(dāng)我們講完作者、創(chuàng)作動機、表現(xiàn)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)欣賞后,應(yīng)將課堂內(nèi)容再延伸一步,啟發(fā)學(xué)生將自己的感受從藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)社會學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)的角度闡述出來,達到拓展一切學(xué)生的視野加深藝術(shù)修養(yǎng)教育的程度,從而豐富、完善藝術(shù)素質(zhì)教育的內(nèi)容。(三)缺乏課外活動實踐第二課堂是藝術(shù)教育的特色,幾乎所有高校都比較重視這方面的教育,通過組建藝術(shù)社團、舉辦藝術(shù)活動與藝術(shù)節(jié)

8、以及參加各種藝術(shù)競賽藝術(shù)

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