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1、信息化時(shí)代中美高校網(wǎng)絡(luò)倫理教育比較研究摘要:在信息化時(shí)代，高校網(wǎng)絡(luò)倫理教育是大學(xué)生思想道德建設(shè)的重要組成部分。美國作為互聯(lián)網(wǎng)的誕生地，其互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和使用一直走在世界前列，在高校網(wǎng)絡(luò)倫理教育方面也率先做出了很多有益探索。目前，我國高校網(wǎng)絡(luò)倫理教育研宄仍處于初始階段，尚未將網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)作為一門學(xué)科來對待，而僅僅是在德育實(shí)踐層面有所涉及。因此加強(qiáng)我國高校網(wǎng)絡(luò)倫理教育刻不容緩。關(guān)鍵詞:信息化時(shí)代；中美高校；網(wǎng)絡(luò)倫理教育；比較XX年7月19日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（C麗1C）發(fā)布了《第28次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至XX年6月底，我國網(wǎng)民總數(shù)達(dá)到億，其中青少年網(wǎng)民約占三
2、分之一強(qiáng)。［1］這些數(shù)據(jù)表明，在我國，一個(gè)以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的信息化時(shí)代已經(jīng)來臨。但是，信息化時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)在為廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)和娛樂開辟了新途徑的同時(shí)，一些腐朽落后的思想文化和有害信息借機(jī)傳播，對青少年學(xué)生的健康成長產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。為解決青少年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理問題，教育部強(qiáng)調(diào)，要對青少年學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和網(wǎng)絡(luò)法制教育，通過多種形式解決學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理問題。在高校，對青年學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)倫理教育，美國等一些國家己經(jīng)具有比較成熟的經(jīng)驗(yàn)，而我國尚處于研究探討的初級階段。我們可以借鑒美國的經(jīng)驗(yàn)，使我國高校網(wǎng)絡(luò)倫理教育水平快步趕上，以解決大學(xué)生中越來越多的網(wǎng)絡(luò)倫理問題。一、美國高校
3、網(wǎng)絡(luò)倫理教育現(xiàn)狀作為互聯(lián)網(wǎng)的誕生地，美國的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)一直走在世界前列，在網(wǎng)絡(luò)倫理教育方面也率先做出了很多有益探索呈現(xiàn)起步早、深廣度高、形式多樣等特點(diǎn)。在教育研宄方面，網(wǎng)絡(luò)倫理早己成為美國高校的一門課程，許多大學(xué)都開設(shè)專門的信息倫理、網(wǎng)絡(luò)倫理和計(jì)算機(jī)倫理課程。早在1976年，美國應(yīng)用倫理學(xué)家W?邁納(WalterManer)就提出，計(jì)算機(jī)倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)作為哲學(xué)的一個(gè)獨(dú)立學(xué)科而存在。他1978年出版了《AStarterKitforTeachingComputerEthics》(《創(chuàng)使者教授計(jì)算機(jī)倫理的資料》)一書，為計(jì)算機(jī)倫理學(xué)在西方的確立奠定了基礎(chǔ)。此后，計(jì)算機(jī)倫理教育在諸
4、多高校發(fā)展起來。1979年拜納姆(TerrellWardBynum)在南康涅狄格州立大學(xué)開設(shè)計(jì)算機(jī)倫理課程，1985年約翰遜(DeborahG?Johnson)開設(shè)計(jì)算機(jī)倫理課程以及羅徹斯特大學(xué)(RochesterUniversity)1996年開始開設(shè)的“計(jì)算機(jī)倫理學(xué)”等。其中1985年約翰遜與斯納伯(JohnSnapper)合著的《計(jì)算機(jī)應(yīng)用中的倫理問題》一書對計(jì)算機(jī)倫理學(xué)進(jìn)行了詳細(xì)闡述，是公認(rèn)的計(jì)算機(jī)倫理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)教材。［2］在教育內(nèi)容方面，從愛荷華州州立大學(xué)(IowaStateUniversity)、南加利福尼亞大學(xué)(UniversityofSouthemCali
5、fomia)、韋斯利大學(xué)(WesleyCollege)、帕切斯學(xué)院(PurchaseCollege)等大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)倫理教育情況看，美國高校的計(jì)算機(jī)倫理規(guī)范包六部分內(nèi)容。第一部分：前言。非正式地陳述了所有的用戶都要為計(jì)算機(jī)資源的合理使用負(fù)責(zé)，并對該校計(jì)算機(jī)理規(guī)范中的一些術(shù)語進(jìn)行解釋。第二部分：制定計(jì)算機(jī)倫理規(guī)范的目的。第三部分：計(jì)算機(jī)用戶和系統(tǒng)管理員的責(zé)任。第四部分：對計(jì)算機(jī)資源的濫用的行為，列舉出一些被禁止的不道德行為。第五部分:對違反計(jì)算機(jī)倫理規(guī)范的人員進(jìn)行處罰的規(guī)定。第六部分：高校制定的計(jì)算機(jī)倫理規(guī)范要與學(xué)校的其他規(guī)章制度、聯(lián)邦和州制定的法律配合使用［3］。杜克大學(xué)
6、(DukeUniversity)是美國最早開設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理教育的高校之一，該校1996年正式開設(shè)了“倫理學(xué)與國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”課程。［4］授課的重點(diǎn)內(nèi)容有：國際互聯(lián)網(wǎng)或“網(wǎng)絡(luò)”國際信息基礎(chǔ)設(shè)施的技術(shù)和機(jī)構(gòu)；商業(yè)的在線服務(wù)；在“虛擬的”全球文化或電子計(jì)算機(jī)影響下的文化中個(gè)人的作用；以及電子信息傳播的社會意義等。在教育形式方面，美國高校的網(wǎng)絡(luò)倫理教育往往以地區(qū)大學(xué)為中心，面向社區(qū)居民開展網(wǎng)絡(luò)倫理教育。馬里蘭州大學(xué)設(shè)置了一個(gè)名為“網(wǎng)絡(luò)倫理（nethics）”的項(xiàng)目，其主要目的是對學(xué)校和社區(qū)進(jìn)行倫理和法律教育，教育的對象不僅僅是學(xué)生，還包括各系教員、管理和工作人員、政府工作人員、非盈
7、利組織的成員及社區(qū)居民等，教學(xué)則通過衛(wèi)星直播視頻會議、學(xué)校專門培訓(xùn)項(xiàng)目和嘉賓講座等各種方式來開展。馬里蘭州大學(xué)還每年召開學(xué)術(shù)會議討論網(wǎng)絡(luò)倫理問題，是一個(gè)典型的網(wǎng)絡(luò)倫理的社區(qū)教育模式。[5]此外，以圖書館為資源中心開展網(wǎng)絡(luò)倫理教育，也是美國開展類似教育的一種新形式。如美國詹金法律圖書館是全美第一所專門的法律圖書館，它面向大眾開設(shè)了在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)倫理課程。詹金圖書館為參加網(wǎng)絡(luò)倫理課程的學(xué)習(xí)者提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)倫理資源，還引導(dǎo)學(xué)生評價(jià)網(wǎng)上的法律網(wǎng)站，討論它們是否符合倫理規(guī)則。二、我國高校網(wǎng)絡(luò)倫理教育現(xiàn)狀與美國的理論和實(shí)踐研究相比，我國關(guān)于高校網(wǎng)
