關(guān)于恩格斯社會發(fā)展的合力思想及其啟示

關(guān)于恩格斯社會發(fā)展的合力思想及其啟示

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1、關(guān)于恩格斯社會發(fā)展的合力思想及其啟示【內(nèi)容提要】恩格斯的合力思想嚴(yán)格說來有廣義和狹義之分,狹義的合力指的是人們的“意志合力”,廣義的合力是指包含“意志合力”在內(nèi)的“總合力”。恩格斯認(rèn)為,每一個人的意志因素在社會發(fā)展中不是孤立地、單獨地直接對社會發(fā)生作用,而是與其他意志相互作用、相互滲透,從而作為一個不依賴于人的意志為轉(zhuǎn)移的總體的“意志合力”對社會發(fā)生綜合的影響;包含“意志合力”在內(nèi)的“總合力”的情況也類似,經(jīng)濟因素、政治因素和文化因素作為社會發(fā)展中的動力因素,也不是孤立地、單獨地對社會發(fā)展發(fā)揮作用,而是融合為一個“總合力”從而推動社會發(fā)展。精神因素在社會發(fā)展中的作用不是決定性的,但它在社會發(fā)展

2、中的作用呈現(xiàn)出遞增的趨勢。經(jīng)濟因素在社會發(fā)展中的作用是決定性的,但這是在“歸根到底”的意義上說的。恩格斯的合力思想啟示我們:必須協(xié)調(diào)處理好各種動力要素的關(guān)系,發(fā)揮各種動力要素的整體最大功能,從而持續(xù)快速地推進中國的現(xiàn)代化建設(shè)。[英文摘要】Strictlyspeaking,therearebroadandnarrowsensesofAngels’thoughtofresultantforces.Thenarrowsenseofresultantforcereferstoman’s"resultantforceofwill",andthebroadsenseofresultantforcerefe

3、rsto,thez/overalforces’’includingthe/zforceofwill".Angels’thoughtofresultantforcesteachesusthatwemustregulateandmanagecarefullythedifferentrelationsbetweenvariousmotiveforcessothatthesemotiveforceswilldisplaytheirgreatestrolesandhencepushingforwardChina’smodernizatiosalongahealthyroad.【關(guān)鍵詞】社會發(fā)展/合力思想

4、/物質(zhì)因素/精神因素socialdevelopment:thoughtofresultantforce;materialfactors:spiritualfactors【正文】唯心主義完全從精神因素出發(fā)尋找社會發(fā)展的原因,舊唯物主義把人的主觀意志、主觀動機看作社會發(fā)展的最終動力。二者在社會歷史領(lǐng)域殊途而同歸:均把純粹的、單一的精神因素看作社會歷史發(fā)展的最終動力。馬克思恩格斯創(chuàng)立唯物史觀以后,才打破了社會歷史領(lǐng)域唯心主義一統(tǒng)天下的局面,為科學(xué)揭示社會發(fā)展的動力提供了基本原則和方法論指導(dǎo)。恩格斯晚年關(guān)于社會發(fā)展的合力思想表述精練,內(nèi)容豐富,含義深刻,對于我們科學(xué)地把握社會發(fā)展的動力具有重要的方法論

5、意義。一、恩格斯關(guān)于社會發(fā)展的合力思想由于唯心主義歷史觀對人們的影響根深蒂固,因此在唯物史觀創(chuàng)立以后的一段長時期內(nèi),馬克思和恩格斯把論證精神因素的物質(zhì)起源即強調(diào)物質(zhì)因素的決定作用作為重心。這樣做的結(jié)果也造成了一些負面影響:一方面引起了某些善意的人們的誤解,認(rèn)為唯物史觀是經(jīng)濟決定論或者經(jīng)濟唯物主義;另一方面也引起了別有用心的人的歪曲和攻擊,把唯物史觀說成是完全排斥人的主觀能動性的唯經(jīng)濟主義。為了批判別有用心者的歪曲和攻擊,同時也消除善意者的誤解,并完整地闡述唯物史觀的基本原理,恩格斯晚年寫了一系列這方面的書信,其中關(guān)于社會發(fā)展的合力思想集中體現(xiàn)在他1890年9月寫給約?布洛赫的書信中。恩格斯關(guān)于

6、社會發(fā)展的合力思想嚴(yán)格說來有廣義和狹義之分:狹義的合力指的是人們的“意志合力”;廣義的合力指的是包含“意志合力”在內(nèi)的“總合力”。關(guān)于意志合力的思想,他明確提出了;關(guān)于總合力的思想,他雖沒有明確地提出,但基本思想?yún)s有了。下面進行具體分析。(一)“意志合力”在社會發(fā)展中的作用在給約?布洛赫的信中,恩格斯明確提出了人類“意志合力”在社會發(fā)展中的作用的思想。他指出,人是社會歷史的主體和創(chuàng)造者,“我們自己創(chuàng)造著自己的歷史”。但社會歷史的“最終結(jié)果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的,而其中每一個意志,又是由于許多特殊的生活條件,才成為它所成為的那樣”。由于人們的生活條件和社會經(jīng)歷的不同,致使人們

7、的意志各異:每個人都有著自己獨特的動機和目的,并進行著不同的活動,“這樣就有無數(shù)互相交錯的力量,有無數(shù)個力的平行四邊形”,而由此就產(chǎn)生出“一個總的平均數(shù),一個總的合力”,這個結(jié)果“可以看作一個作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物”,這樣一來,在社會歷史領(lǐng)域便造成了這樣一種情況:有意識、有目的、有計劃地活動的單個人,他們行動造成的結(jié)果卻不依賴于人們的意志,而是跟自然界的運行過程一樣具有

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