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《簡析“格式塔”心理學派的“整體論”思想》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、簡析“格式塔”心理學派的“整體論”思想格式塔(Gestalt)有完整、形狀兩方面的意義，因此也被叫做完形。完形在心理學上的意義指一種心理結(jié)構(gòu)，是在機能上相互聯(lián)系和相互作用的整體結(jié)構(gòu)。以魏特海默、柯勒、卡夫卡為首的格式塔學派最先強調(diào)先驗論和整體論，反對當時在心理學中流行的以馮特為首的結(jié)構(gòu)主義，后來又反對以桑代克為代表的聯(lián)結(jié)-試誤說。因此，格式塔心理學家認為，學習是在個體利用智慧對情境或者對情境與自身關(guān)系不斷建構(gòu)完形的過程?！ ∫?、整體論思想的形成背景 (一)整體論思想形成的社會背景格式塔心理學派產(chǎn)生于
2、20世紀初，最早出現(xiàn)于德國。它的形成不是一蹴而就的，有其社會歷史原因。因為德國在19世紀末20世紀初走向統(tǒng)一，使得其經(jīng)濟、教育、科技迅速發(fā)展，這正處于資本主義社會的德國在歐洲的社會歷史地位發(fā)生了巨變，趕超了許多古老的資本主義國家。因此，德國更加注重國家的快速發(fā)展，強調(diào)整個國家的整體性，并以這種潛在的意識形態(tài)影響了社會的各個領(lǐng)域。所以，心理學也受到了當時整體性的影響，進而為格式塔心理學派的誕生奠定了基礎(chǔ)。 (二)整體論思想形成的哲學背景 哲學是所有學科之母，對各學科都起到了指導(dǎo)的作用，能夠為它們提供
3、一定研究的范式。因此，格式塔心理學派的整體論思想還受到當時德國著名哲學家康德和胡塞爾哲學思想的影響。康德綜合了唯理論和經(jīng)驗論的弊端提出了先驗論，認為它的形式不是來自經(jīng)驗，不是通過實踐活動能實現(xiàn)的，而是必須由自我意識提供，自我生成的。因此，它是先天的。不僅如此，康德還認為這種先驗論是綜合的，它的先天綜合是經(jīng)過自我意識的統(tǒng)一?？档虏捎昧诉@種先驗論的方法來認識個體，先驗論把整個認識過程看成是認識主體的活動過程，人的經(jīng)驗是一個整體的現(xiàn)象。于是，整體論思想在先前學者的哲學思想影響之下，主張知覺不是一種被動的印象
4、和感覺因素的結(jié)合，而是這些元素主動地組織成完整的經(jīng)驗和結(jié)合起來的經(jīng)驗。 (三)整體論思想形成的心理學理論基礎(chǔ) 在格式塔心理學派出現(xiàn)前，有些心理學家已推出了整體不是部分的簡單相加，即整體不等于部分之和。心理學家馬赫運用空間形式的感覺和時間形式的感覺對整體觀做了一個很好的說明。例如：一個圓周的大小和顏色可改變，但是它的圓周性不會因之改變。同時，心理學家克里斯蒂安馮厄棱費爾進一步深化和擴展了馬赫的理論，把馬赫所主張的空間形式和時間形式統(tǒng)稱為形質(zhì)，他倡導(dǎo)心理學應(yīng)當研究事物的形質(zhì)，而這種形質(zhì)就是一種樸素的整
5、體觀。馬赫注重感覺在心理學研究中的重要性，認為感覺是一切客觀存在的基礎(chǔ)，也是所有科學研究的基礎(chǔ)，而這些感覺與其它任何元素無關(guān)，可自身獨立地存在;馬赫與厄棱費爾的這些理論直接被格式塔心理學家們所吸收和利用?！ 《?、整體論思想的提出 1912年似動實驗的形成標志著整體論的提出，也標志著格式塔心理學派的產(chǎn)生。這個實驗是由維特海默帶領(lǐng)主持的，然后由苛勒與科夫卡等人一起進行觀察最終獲得了似動現(xiàn)象。似動是一個中間狀態(tài)，是處于靜止與運動之間的一個現(xiàn)象。這個實驗通過借助速示器，根據(jù)時距的長短，運用一條垂直線和一條水
6、平線，從而觀察它們是如何引起大腦皮層相應(yīng)區(qū)域興奮的產(chǎn)生，此實驗的成功導(dǎo)致了驗證似動現(xiàn)象的產(chǎn)生。因此，似動實驗的形成直接推動了格式塔心理學派的發(fā)展。雖然在格式塔心理學產(chǎn)生以前，也有相關(guān)心理學家研究了似動現(xiàn)象，有些學者采取眼球運動說進行研究、有些學者采用了聯(lián)想說進行研究，但這些都被維特海默有理有據(jù)地排除了?！ ∪?、整體論的思想內(nèi)容 格式塔心理學派的觀點是通過完形的頓悟達到學習目的。完形論即整體論，柯勒通過黑猩猩實驗證明了動物之所以會用棒取食物，是因為動物領(lǐng)會了事物和棒子的關(guān)系，在視野中構(gòu)成了事物與棒子的
7、完形，才發(fā)生了接棒取物的動作?！ ?一)強調(diào)知覺的完整性 格式塔心理學派認為，個體對事物的知覺具有完整性。整體大于部分之和。個體首先是知覺到整體的現(xiàn)象，然后才會注意到構(gòu)成整體的諸成分。比如，在一個以散亂的點排列的圖形中，個體首先會看到是所有的點所構(gòu)成的這個圖形，最后才去看圖形中不同的點。同時，整體并不是部分的簡單相加，而是具有和部分不同的質(zhì)的特點。在格式塔心理學派看來，人體由很多器官組成，是一個身體完整的人，但是僅僅把這些器官組合起來，并不能成為一個有思想、有情感的完整人。要想成為一個精神完整的人，
8、還需要通過教育促進個體思想的形成及情感的升華?！ ?二)強調(diào)學習和解決問題的完整性 格式塔心理學派批判當時的元素主義，認為他們將整體分離了，只是孤立地去分析學習中的某個問題，沒有看到知識間、問題間的聯(lián)系性。格式塔派認為人的學習是主體內(nèi)部不斷構(gòu)建完形的過程，將知覺的完整性用于學習的過程中，強調(diào)學習的完整性。在黑猩猩接棒取物的實驗中，黑猩猩不是偶然看到棒子并玩弄它碰巧獲得食物的，而是首先看看了香蕉，進行考慮后才去接棒的。因此，格式塔心理學派認為問題解決的方
