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《涵義與意謂——理解弗雷格》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、涵義與意謂一一理解弗雷格達(dá)米特認(rèn)為，弗雷格是語(yǔ)言哲學(xué)之父（參見(jiàn)Dummett,1993）。他的語(yǔ)言哲學(xué)就是他的意義理論，這一理論由兩部分組成，一部分是關(guān)于涵義的理論，另一部分是關(guān)于所指（達(dá)米特所說(shuō)的“所指”就是本文所說(shuō)的“意謂”）的理論。其中，關(guān)于所指的理論是其關(guān)于涵義的理論的基礎(chǔ)。（參見(jiàn)Dummett,1981）戴維森認(rèn)為，“由于有了弗雷格，大家才清楚地知道這條探尋（意義理論__引注）的途徑，人們循著這條途徑進(jìn)行探尋的勁頭甚至經(jīng)久不衰”（戴維森，第4頁(yè)）。這兩位當(dāng)代著名哲學(xué)家對(duì)弗雷格的這一評(píng)價(jià)，不僅說(shuō)明了弗雷格在語(yǔ)言哲學(xué)中的地
2、位，而且也比較典型地說(shuō)明了弗雷格有關(guān)涵義和意謂的論述的重要意義。我感到，如何理解現(xiàn)代邏輯在弗雷格思想中的作用，仍然是研究弗雷格思想以及研究分析哲學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)中存在的主要問(wèn)題。下面，我把一些與理解弗雷格相關(guān)的問(wèn)題歸納一下，結(jié)合弗雷格關(guān)于涵義和意謂的論述，具體談一談現(xiàn)代邏輯的思想在其中是如何體現(xiàn)的。一、語(yǔ)言和語(yǔ)言所表達(dá)的東西分析哲學(xué)的基本信條之一是：哲學(xué)研宄的根本任務(wù)就是對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行邏輯分析。因循這一線索理解弗雷格的思想，首先應(yīng)該對(duì)“對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行邏輯分析”有比較明確的認(rèn)識(shí)。關(guān)于語(yǔ)言，弗雷格有許多論述。比如：只有在句子的聯(lián)系中才能斷定一個(gè)
3、詞的意謂；語(yǔ)言有欺騙性；要努力擺脫語(yǔ)言的束縛，等等。但是，與其說(shuō)弗雷格的語(yǔ)言分析方式表現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)言的那些具體的直接論述中，不如說(shuō)體現(xiàn)在他闡述其思想理論的全部過(guò)程中。概括地說(shuō)，他總是在論述句子、專名和概念詞；或者，他從句子、專名和概念詞出發(fā)來(lái)論述其他東西。他的這種論述方式是極其清楚的。比如，他對(duì)句子區(qū)別出涵義和意謂，對(duì)專名和概念詞也區(qū)別出涵義和意謂；他討論的是句子的涵義和意謂、專名的涵義和意謂、概念詞的涵義和意謂，但是他的出發(fā)點(diǎn)始終是句子、專名和概念詞。一個(gè)直觀的問(wèn)題是，弗雷格是在討論句子、專名和概念詞嗎?不是。句子、專名和概念詞僅
4、僅是弗雷格討論問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。而他討論的則是句子、專名和概念詞所表達(dá)的東西。句子、專名和概念詞都是語(yǔ)言層面的東西，但是它們所表達(dá)的東西卻不是語(yǔ)言層面的。也就是說(shuō)，弗雷格從語(yǔ)言出發(fā)，通過(guò)句子、專名和概念詞來(lái)討論它們所表達(dá)的東西。這樣一來(lái)，語(yǔ)言和語(yǔ)言所表達(dá)的東西就得到明顯的區(qū)別。句子、專名和概念詞都是語(yǔ)言層面的東西。但是，它們之間也是有區(qū)別的。其中，句子是一個(gè)整體，是言語(yǔ)表述的基本單位，專名和概念詞則是句子的構(gòu)成部分。因此，它們之間的關(guān)系實(shí)際上不是并列的，而是如下所示：句子：專名/概念詞（或者）句子：專名/專名（或者）句子：概念詞/概
5、念詞一個(gè)專名和一個(gè)概念詞可以組成一個(gè)句子，如“亞里士多德是哲學(xué)家”。這可以說(shuō)是日常語(yǔ)言中最簡(jiǎn)單的句子，也是一種最簡(jiǎn)單的句式。以下我們常常僅談這種句式。當(dāng)然，兩個(gè)專名也可以組成一個(gè)句子，如“晨星是昏星”。兩個(gè)概念詞也可以組成一個(gè)句子，如“哲學(xué)家是思想家”。毫無(wú)疑問(wèn)，句子的形式實(shí)際上還要復(fù)雜得多。但是以上描述至少反映了一些最基本的句子情況。最主要的是，這樣的分析實(shí)際上提供了一種對(duì)語(yǔ)言的句法描述。有了這樣一種句法描述，就可以從語(yǔ)言出發(fā)，進(jìn)而探討語(yǔ)言所表述的東西。如果我們?cè)僮屑?xì)分析一下，還可以看出，在弗雷格所考慮的這個(gè)語(yǔ)言層面上，最重要
6、的東西顯然是句子。因此句子是一個(gè)整體，而專名和概念詞只是句子的構(gòu)成部分。這一點(diǎn)不是無(wú)足輕重的，相反，它對(duì)于理解弗雷格的思想至關(guān)重要。在這一層面上，我們看不到涵義與意謂的區(qū)別。因此可以說(shuō)，語(yǔ)言是出發(fā)點(diǎn)，而涵義和意謂不是這一層面上的東西。二、思想和真值對(duì)語(yǔ)言有了一種基本的句法認(rèn)識(shí)，就可以由此出發(fā)來(lái)探討語(yǔ)言所表達(dá)的東西。那么何進(jìn)行這樣的探討呢？弗雷格的方式就是區(qū)別涵義和意謂。我曾經(jīng)非常強(qiáng)調(diào)弗雷格對(duì)句子的涵義和意謂的區(qū)別（王路，1996年或1998年）。這一基本思想是：句子的涵義是句子的思想，句子的意謂是句子的真值。拋開(kāi)這一區(qū)別本身的重
7、要性不談，僅從理解弗雷格的角度說(shuō)，這一區(qū)別也是十分重要的。而在從語(yǔ)言層面向非語(yǔ)言層面、即向語(yǔ)言所表達(dá)的東西的過(guò)渡中，這一區(qū)別尤其重要。請(qǐng)看下面的圖式：（語(yǔ)言）句子：專名/概念詞（涵義）思想：思想的一部分/思想的一部分（意謂）真值：對(duì)象/概念圖示2如果說(shuō)語(yǔ)言是研究的出發(fā)點(diǎn)，那么涵義和意謂卻不是研宄的出發(fā)點(diǎn)，而且也不是研究的對(duì)象。我認(rèn)為可以說(shuō)它們是一種區(qū)別媒介。因?yàn)槔眠@一區(qū)別，可以對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行深入的探討。也就是說(shuō)，通過(guò)區(qū)別涵義和意謂，可以從對(duì)句子的探討過(guò)渡到對(duì)思想和真值的探討。更為重要的是，通過(guò)這一區(qū)別，我們可以看得很清楚，弗雷格實(shí)
8、際上是探討了兩個(gè)層面的東西：一個(gè)層面是思想，另一個(gè)層面是真值。下面我們結(jié)合弗雷格的具體論述來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)?！墩摵x和意謂》是弗雷格最重要的論文之一，也是他專門論述涵義和意謂的最主要文獻(xiàn)。但是如果我們仔細(xì)閱讀這篇文章，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然這篇文章區(qū)別了涵義和意謂，并把這種
